Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Yazid ibn Hurmuz a dit : Najdah a écrit à Ibn Abbas pour lui poser diverses questions, notamment s’il y avait une part du butin pour un esclave, et si les femmes accompagnaient le Messager d’Allah ﷺ lors des expéditions et recevaient une part. Ibn Abbas a répondu : « Si je n’avais pas craint une erreur, je ne lui aurais pas écrit. Quant à l’esclave, il recevait un petit quelque chose du butin comme récompense ; quant aux femmes, elles soignaient les blessés et apportaient de l’eau. »
Yazid ibn Hurmuz a dit : « Najdah Al Hururi a écrit à Ibn Abbas pour lui demander si les femmes participaient aux batailles avec le Messager d’Allah ﷺ et si elles recevaient une part du butin. J’ai écrit une lettre à Najdah au nom d’Ibn Abbas : elles participaient effectivement aux batailles avec le Messager d’Allah ﷺ, mais aucune part ne leur était attribuée ; elles recevaient seulement un petit quelque chose. »
Rapporté par Umm Ziyad رضي الله عنها : Hashraj ibn Ziyad rapporte de sa grand-mère qu’elle est sortie avec le Messager d’Allah ﷺ lors de la bataille de Khaybar. Elles étaient six femmes en tout. Elle raconte : Quand le Messager d’Allah ﷺ l’a appris, il nous a fait venir. Nous sommes allées le voir et il était en colère. Il a dit : « Avec qui êtes-vous venues, et qui vous a donné la permission de sortir ? » Nous avons répondu : « Messager d’Allah, nous sommes venues pour filer la laine afin d’aider dans la cause d’Allah. Nous avons des remèdes pour les blessés, nous passons les flèches aux combattants, et nous apportons à boire à base de blé ou d’orge. » Il a dit : « Levez-vous. » Quand Allah lui a accordé la victoire à Khaybar, il nous a donné une part du butin, comme il l’a fait pour les hommes. Hashraj ibn Ziyad dit : J’ai demandé à ma grand-mère : « Qu’avez-vous reçu ? » Elle a répondu : « Des dattes. »
Rapporté par Umayr, affranchi d’Abu Lahm : J’étais présent à Khaybar avec mes maîtres, qui ont parlé de moi au Messager d’Allah ﷺ. Il a donné l’ordre qu’on me mette une épée à la ceinture, et je la traînais derrière moi. On lui a alors appris que j’étais esclave. Il a donc ordonné qu’on me donne des biens de moindre valeur. Abu Dawud a dit : Cela signifie que le Prophète ﷺ ne lui a pas attribué de part du butin. Abu Dawud a dit : Abu ‘Ubaid a expliqué : Comme le narrateur Abi al-Lahm s’était interdit de manger de la viande, on l’a appelé Abi al-Lahm (celui qui n’aime pas la viande)
Rapporté par Aïsha رضي الله عنها (selon la version du narrateur Yahya) : Un homme parmi les polythéistes accompagna le Prophète ﷺ pour combattre avec lui. Il lui dit : « Retourne. » Les deux narrateurs (Musaddad et Yahya) sont d’accord sur ce point. Le Prophète ﷺ a dit : « Nous n’acceptons pas d’aide d’un polythéiste. »
Hadith 2733 — Sunan Abu Dawud 15:257
SahihSahihSahihIsnaad Sahih Sahih Bukhari (2863) Sahih Muslim (1762)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْهَمَ لِرَجُلٍ وَلِفَرَسِهِ ثَلاَثَةَ أَسْهُمٍ سَهْمًا لَهُ وَسَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ .
Ibn ‘Umar رضي الله عنه a dit : Le Messager d’Allah ﷺ attribuait trois parts à un homme et son cheval : une pour l’homme et deux pour son cheval
Hadith 2734 — Sunan Abu Dawud 15:258
SahihSahihDaïfDaïf
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي الْمَسْعُودِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَمَعَنَا فَرَسٌ فَأَعْطَى كُلَّ إِنْسَانٍ مِنَّا سَهْمًا وَأَعْطَى لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ .
Rapporté par Abu Umrah (al-Ansari ?) رضي الله عنه : Nous sommes venus à quatre auprès du Messager d’Allah ﷺ, chacun de nous avait un cheval. Il a donc attribué une part à chacun de nous, et deux parts pour le cheval de chacun
La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été transmise par Abu ‘Umrah à travers une autre chaîne de narrateurs, avec le même sens. Mais cette version mentionne « trois personnes » et ajoute : « Au cavalier, trois parts. »
Rapporté par Mujammi’ ibn Jariyah al-Ansari رضي الله عنه : Mujammi’ faisait partie des lecteurs du Coran, et il a dit : Nous étions présents avec le Messager d’Allah ﷺ à al-Hudaybiyyah. Au retour, les gens faisaient avancer leurs chameaux rapidement. Ils se demandaient : « Que se passe-t-il ? » On répondit : « Une révélation est descendue sur le Prophète ﷺ. » Nous avons donc suivi les gens en pressant nos montures. Nous avons trouvé le Prophète ﷺ debout sur sa monture à Kura’ al-Ghamim. Quand tout le monde s’est rassemblé, il a récité : « En vérité, Nous t’avons accordé une victoire éclatante. » Un homme a demandé : « Est-ce une victoire, Messager d’Allah ? » Il répondit : « Oui. Par Celui qui détient l’âme de Muhammad, c’est une victoire. » Khaybar a été partagée entre ceux qui étaient à al-Hudaybiyyah, et le Messager d’Allah ﷺ l’a divisée en dix-huit parts. L’armée comptait mille cinq cents hommes, dont trois cents cavaliers, et il a donné deux parts au cavalier et une au fantassin. Abu Dawud a dit : La version d’Abu Mu’awiyah est plus correcte et c’est celle qui est suivie. Je pense que l’erreur vient de la tradition de Mujammi’, car il a dit « trois cents cavaliers » alors qu’ils étaient seulement deux cents