La prière (Kitâb al-Salât) : dispositions détaillées relatives au Ramadan
30 hadiths · #1371–1400
Hadith 1371 — Sunan Abu Dawud 6:1
Hasan SahihSahihSahihSahih Muslim (759)
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، - قَالَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ ثُمَّ يَقُولُ " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " . فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ - رضى الله عنه - وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ رضى الله عنه . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَا رَوَاهُ عُقَيْلٌ وَيُونُسُ وَأَبُو أُوَيْسٍ " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ " . وَرَوَى عُقَيْلٌ " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَامَهُ " .
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ recommandait la prière de nuit pendant le Ramadan, mais ne l’imposait pas comme une obligation. Il disait : « Celui qui prie la nuit pendant le Ramadan par foi et en espérant la récompense d’Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés. » Quand le Messager d’Allah ﷺ est décédé, cette pratique est restée, et elle a continué sous le califat d’Abu Bakr et au début de celui de ‘Umar. Abu Dawud a dit : Cette tradition a été transmise par ‘Uqail, Yunus et Abu Uwais de la même façon. La version de ‘Uqail dit : « Celui qui jeûne pendant le Ramadan et prie la nuit… »
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui jeûne pendant le Ramadan par foi et pour obtenir la récompense d’Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés. Celui qui prie pendant la nuit du destin (laylat al-qadr) par foi et pour obtenir la récompense d’Allah, ses péchés passés lui seront pardonnés. » Abu Dawud a dit : Cette tradition a été transmise de façon similaire par Yahya b. Abi Kathir et Muhammad b. ‘Amr de Abu Salamah
Hadith 1373 — Sunan Abu Dawud 6:3
SahihSahihSahihSahih Bukhari (2012) Sahih Muslim (761)
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى مِنَ الْقَابِلَةِ فَكَثُرَ النَّاسُ ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ " قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلاَّ أَنِّي خَشِيتُ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ " . وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ .
Rapporté par Aishah, épouse du Prophète ﷺ رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ a un jour accompli la prière (tarawih) à la mosquée et les gens ont prié avec lui. La nuit suivante, il a prié et les gens sont venus plus nombreux. Ils se sont rassemblés aussi la troisième nuit, mais le Messager d’Allah ﷺ n’est pas sorti vers eux. Au matin, il a dit : « J’ai vu ce que vous avez fait, et rien ne m’a empêché de sortir vers vous si ce n’est que je craignais que cette prière ne vous soit rendue obligatoire. » Cela s’est passé pendant le Ramadan
Hadith 1374 — Sunan Abu Dawud 6:4
Hasan SahihHasan SahihHasanIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ فِي رَمَضَانَ أَوْزَاعًا فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبْتُ لَهُ حَصِيرًا فَصَلَّى عَلَيْهِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَتْ فِيهِ قَالَ - تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - " أَيُّهَا النَّاسُ أَمَا وَاللَّهِ مَا بِتُّ لَيْلَتِي هَذِهِ بِحَمْدِ اللَّهِ غَافِلاً وَلاَ خَفِيَ عَلَىَّ مَكَانُكُمْ " .
Rapporté par Aishah رضي الله عنها : Les gens priaient (la prière de tarawih) à la mosquée pendant le Ramadan chacun de leur côté. Le Messager d’Allah ﷺ m’a demandé (de préparer un tapis). J’ai étendu un tapis pour lui et il a prié dessus. Le narrateur a ensuite transmis la même histoire. Le Prophète ﷺ a dit : « Ô gens, louange à Allah, je n’ai pas passé la nuit distrait, et votre situation ne m’a pas échappé. »
Rapporté par Abu Dharr رضي الله عنه : Nous avons jeûné avec le Messager d’Allah ﷺ pendant le Ramadan, mais il ne nous a pas fait prier la nuit à aucun moment du mois jusqu’à ce qu’il reste sept nuits ; alors il nous a fait prier jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit soit passé. La sixième nuit restante, il ne nous a pas fait prier. La cinquième nuit restante, il nous a fait prier jusqu’à ce que la moitié de la nuit soit passée. J’ai dit : « Messager d’Allah, j’aurais aimé que tu nous diriges dans la prière surérogatoire toute cette nuit. » Il a répondu : « Quand une personne prie avec un imam jusqu’à ce qu’il parte, elle est considérée comme ayant prié toute la nuit. » La quatrième nuit restante, il ne nous a pas fait prier. La troisième nuit restante, il a réuni sa famille, ses épouses et les gens, et a prié avec nous jusqu’à ce que nous ayons peur de manquer le falah (la réussite). J’ai demandé : « Qu’est-ce que le falah ? » Il a répondu : « Le repas avant l’aube. » Ensuite, il ne nous a plus fait prier la nuit pendant le reste du mois
Hadith 1376 — Sunan Abu Dawud 6:6
SahihSahihSahihSahih Bukhari (2024) Sahih Muslim (1174)
Rapporté par Aishah رضي الله عنها : Quand les dix derniers jours du Ramadan arrivaient, le Prophète ﷺ restait éveillé et priait toute la nuit, serrait son pagne fermement, et réveillait sa famille pour qu’ils prient pendant la nuit. Abu Dawud a dit : Le nom de Abu Ya’fur est ‘Abd al-Rahman b. ‘Ubaid b. Nistas
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ sortit et vit des gens en train de prier pendant la nuit du Ramadan dans un coin de la mosquée. Il demanda : « Qui sont ces gens ? » On lui répondit que c’étaient des personnes qui n’avaient pas appris le Coran, mais que Ubayy b. Ka’b priait et qu’ils priaient derrière lui. Le Prophète ﷺ dit : « Ils ont bien fait et ce qu’ils font est bien. » Abu Dawud a dit : Ce récit n’est pas solide, le rapporteur Muslim b. Khalid est faible
Zirr b. Hubaish a dit : J’ai demandé à Ubayy b. Ka’b : « Parle-moi de la nuit du destin, ô Abu al-Mundhir, car notre compagnon (Ibn Mas’ud) a été interrogé à ce sujet, et il a dit : “Celui qui prie chaque nuit toute l’année la rencontrera (c’est-à-dire la nuit du destin).” » Il répondit : « Qu’Allah fasse miséricorde à Abu ‘Abd al-Rahman. Par Allah, il savait qu’elle était pendant le Ramadan, mais il n’aimait pas que les gens se contentent de cette seule nuit ; ou il voulait que les gens ne se limitent pas à cette nuit. » Selon la version la plus répandue : « Par Allah, c’est la vingt-septième nuit du Ramadan, sans aucun doute. » J’ai demandé : « Comment le sais-tu, Abu al-Mundhir ? » Il répondit : « Par le signe dont le Messager d’Allah ﷺ nous a informés. » J’ai demandé à Zirr : « Quel est ce signe ? » Il répondit : « Le soleil se lève le matin qui suit cette nuit comme un récipient d’eau, sans rayons jusqu’à ce qu’il soit haut dans le ciel. »
Rapporté par Abdullah ibn Unays رضي الله عنه : J’étais présent dans l’assemblée des Banu Salamah, et j’étais le plus jeune parmi eux. Ils dirent : « Qui va demander au Messager d’Allah ﷺ pour nous au sujet de la Nuit du Destin ? » C’était la vingt-et-unième nuit du Ramadan. Je suis allé prier la prière du coucher du soleil avec le Messager d’Allah ﷺ. Ensuite, je me suis tenu à la porte de sa maison. Il passa devant moi et dit : « Entre. » Je suis entré et on lui apporta le dîner. Je n’ai pas pu manger car il y en avait peu. Quand il eut fini, il me dit : « Donne-moi mes chaussures. » Puis il se leva et je me suis levé avec lui. Il dit : « Peut-être as-tu quelque chose à me demander. » J’ai dit : « Oui. Des gens des Banu Salamah m’ont envoyé te demander au sujet de la Nuit du Destin. » Il demanda : « Quelle nuit ? Est-ce ce soir ? » J’ai dit : « La vingt-deuxième. » Il dit : « C’est cette nuit. » Puis il se retira et dit : « Ou la nuit suivante. » Il faisait référence à la vingt-troisième nuit
Rapporté par Abdullah ibn Unays al-Juhani رضي الله عنه : J’ai dit au Messager d’Allah ﷺ : « J’ai un endroit dans le désert où je vis et où je prie en louant Allah ; mais donne-moi un conseil sur une nuit où je devrais venir à cette mosquée. » Il répondit : « Viens la vingt-troisième nuit. » (Un sous-narrateur, Muhammad ibn Ibrahim) a demandé au fils d’Abdullah ibn Unays : « Comment ton père agissait-il ? » Il répondit : « Il entrait dans la mosquée après avoir accompli la prière de l’après-midi, et il n’en sortait pour aucune raison jusqu’à ce qu’il ait prié la prière du matin. Ensuite, après la prière du matin, il trouvait sa monture à la porte de la mosquée, montait dessus et retournait dans son désert. »