Khaithamah rapporte que ‘Abd Allah b. ‘Amr رضي الله عنه a dit : Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : « Récite le Coran en un mois. » J’ai dit : « J’ai plus d’énergie. » Il a dit : « Récite-le en trois jours. » Abu ‘Ali a dit : J’ai entendu Abu Dawud dire : J’ai entendu Ahmad b. Hanbal dire : Le rapporteur ‘Isa b. Shadhan est une personne saine d’esprit
Ibn al-Had a dit : Nafi’ b. Jubair m’a demandé : « En combien de jours récites-tu le Coran ? » J’ai répondu : « Je n’ai pas fixé de part quotidienne. » Nafi’ m’a dit : « Ne dis pas : “Je ne fixe pas de part quotidienne”, car le Messager d’Allah ﷺ a dit : “J’ai récité une partie du Coran.” » Le rapporteur Ibn al-Had a dit : Je pense avoir transmis ce récit de la part de al-Mughirah b. Shu’bah
Rapporté par Aws ibn Hudhayfah رضي الله عنه : Nous sommes venus auprès du Messager d’Allah ﷺ dans une délégation de Thaqif. Les signataires du pacte sont venus chez al-Mughirah ibn Shu’bah comme ses invités. Le Messager d’Allah ﷺ a fait loger Banu-Malik dans une de ses tentes. Selon la version de Musaddad : Il était dans la délégation de Thaqif venue voir le Messager d’Allah ﷺ. Il venait nous voir et discuter avec nous chaque jour après la prière de la nuit. Selon la version d’Abu Sa’id : Il restait debout si longtemps (à parler avec nous) qu’il s’appuyait parfois sur une jambe, puis sur l’autre à cause de la durée. Il nous racontait surtout comment son peuple, les Quraysh, se comportait avec lui. Il disait : « Nous n’étions pas égaux ; nous étions faibles et méprisés à La Mecque (selon la version de Musaddad). Quand nous sommes arrivés à Médine, les combats ont commencé entre nous ; parfois nous les dominions, parfois ils nous dominaient. » Une nuit, il est venu en retard et n’est pas venu à l’heure habituelle. Nous lui avons demandé : « Tu es venu tard ce soir ? » Il a dit : « Je n’ai pas pu réciter la part du Coran que j’ai l’habitude de réciter chaque jour. Je n’ai pas voulu venir avant de l’avoir terminée. » Aws a dit : J’ai demandé aux compagnons du Messager d’Allah ﷺ : « Comment divisez-vous le Coran pour la récitation quotidienne ? » Ils ont répondu : « Trois sourates, cinq sourates, onze sourates, treize sourates, puis les sourates mufassal. » Abu Dawud a dit : La version d’Abu Sa’id est complète
Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-‘As رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui récite le Coran en moins de trois jours ne le comprend pas. »
Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-‘As رضي الله عنه : Wahb ibn Munabbih a dit : Abdullah ibn Amr a demandé au Prophète ﷺ : « En combien de jours doit-on terminer la récitation du Coran ? » Il a répondu : « En quarante jours. » Puis il a dit : « En un mois. » Il a encore dit : « En vingt jours. » Puis il a dit : « En quinze jours. » Ensuite il a dit : « En dix jours. » Enfin il a dit : « En sept jours. »
Rapporté par Ibn Mas’ud رضي الله عنه : Alqamah et al-Aswad ont dit : Un homme est venu voir Ibn Mas’ud. Il a dit : « Je récite les sourates mufassal dans une seule rak‘ah. » Ibn Mas’ud répondit : « Tu les récites peut-être rapidement comme on récite des vers de poésie, ou comme les dattes sèches tombent de l’arbre. Mais le Prophète ﷺ avait l’habitude de réciter deux sourates de longueur égale dans une rak‘ah ; il récitait par exemple les sourates an-Najm (53) et ar-Rahman (55) dans une rak‘ah, Iqtarabat (54) et al-Haqqah (69) dans une rak‘ah, at-Tur (52) et adh-Dhariyat (51) dans une rak‘ah, al-Waqi‘ah (56) et Nun (68) dans une rak‘ah, al-Ma‘arij (70) et an-Nazi‘at (79) dans une rak‘ah, al-Mutaffifin (83) et Abasa (80) dans une rak‘ah, al-Muddaththir (74) et al-Muzzammil (73) dans une rak‘ah, al-Insan (76) et al-Qiyamah (75) dans une rak‘ah, an-Naba’ (78) et al-Mursalat (77) dans une rak‘ah, et ad-Dukhan (44) et at-Takwir (81) dans une rak‘ah. » Abu Dawud a dit : Ceci est l’ordre d’Ibn Mas’ud lui-même
Hadith 1397 — Sunan Abu Dawud 6:27
SahihSahihSahihSahih Bukhari (5008) Sahih Muslim (807)
Abd al-Rahman b. Yazid a dit : J’ai interrogé Abu Mas’ud رضي الله عنه alors qu’il faisait le tour de la Ka‘bah (au sujet de la récitation de certains versets du Coran). Il a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si quelqu’un récite deux versets à la fin de la sourate al-Baqarah la nuit, cela lui suffira. »
Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-‘As رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui prie la nuit en récitant régulièrement dix versets ne sera pas compté parmi les insouciants ; celui qui prie la nuit et récite cent versets sera compté parmi ceux qui obéissent à Allah ; et celui qui prie la nuit en récitant mille versets sera compté parmi ceux qui reçoivent une grande récompense. » Abu Dawud a dit : Le nom de Ibn Hujairah al-Asghar est ‘Abd Allah b. ‘Abd al-Rahman b. Hujairah
Rapporté par Abdullah ibn Amr رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Apprends-moi à lire le Coran, Messager d’Allah. » Il a dit : « Récite trois sourates qui commencent par A.L.R. » L’homme répondit : « Je suis âgé, ma mémoire est faible, et ma langue est lourde. » Il dit alors : « Récite trois sourates qui commencent par H.M. » Il répéta la même excuse. Il dit alors : « Récite trois sourates qui commencent par la “Glorification d’Allah”. » Mais il répéta encore la même excuse. L’homme dit alors : « Enseigne-moi une sourate complète, Messager d’Allah. » Le Prophète ﷺ lui enseigna la sourate (99) : « Quand la Terre tremblera de son tremblement. » Quand il eut terminé, l’homme dit : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je n’y ajouterai rien. » Puis il s’en alla. Le Prophète ﷺ dit deux fois : « Cet homme a obtenu le salut. »
Hadith 1400 — Sunan Abu Dawud 6:30
HasanHasanHasan LighairihiIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً تَشْفَعُ لِصَاحِبِهَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ } " .
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Une sourate du Coran contenant trente versets intercédera pour celui qui la récite jusqu’à ce qu’il soit pardonné. Il s’agit de : “Béni soit Celui dans la main de qui est la royauté” (sourate). »