La prière (Kitâb al-Salât)

Une autre version de ce récit, transmise par une chaîne différente par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه, dit : « Il a pris ma tête ou mes cheveux et m’a fait me tenir à sa droite. »

Rapporté par Anas ibn Malik رضي الله عنه : Sa grand-mère Mulaikah avait préparé un repas pour le Messager d’Allah ﷺ. Il en a mangé un peu puis a prié. Il a dit : « Levez-vous, je vais vous diriger dans la prière. » Anas a dit : Je me suis levé et j’ai pris un tapis devenu noir à force d’usage. Je l’ai lavé à l’eau. Le Messager d’Allah ﷺ s’est tenu dessus. Moi et l’orphelin (Ibn Abi Dumairah, l’affranchi du Prophète) nous sommes mis en rang derrière lui. La vieille femme s’est placée derrière nous. Il nous a alors dirigés dans deux rak‘as de prière, puis il est parti

Rapporté par Abdullah ibn Mas‘ud رضي الله عنه : Alqamah et al-Aswad ont demandé la permission d’entrer auprès de lui, et nous sommes restés longtemps assis devant sa porte. Une servante est sortie et leur a donné la permission d’entrer. Ibn Mas‘ud s’est alors levé et a prié (debout) entre moi (al-Aswad) et Alqamah. Il a ensuite dit : « J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ faire de même. »

Rapporté par Yazid ibn al-Aswad رضي الله عنه : Jabir ibn Yazid ibn al-Aswad a rapporté de son père : J’ai prié derrière le Messager d’Allah ﷺ. Lorsqu’il terminait la prière, il se tournait (le visage détourné de la direction de la Ka‘ba)

Rapporté par Al-Bara’ ibn Azib رضي الله عنه : Lorsque nous priions derrière le Messager d’Allah ﷺ, nous aimions être à sa droite. Il (le Prophète) s’asseyait en se tournant vers nous (et de dos à la Ka‘ba) ﷺ

Rapporté par Mughirah ibn Shu‘bah رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « L’imam ne doit pas prier à l’endroit où il a dirigé la prière tant qu’il ne s’est pas déplacé. » Abu Dawud a précisé : ‘Ata’ al-Khurasani n’a pas vu Mughirah ibn Shu‘bah (ce récit est donc munqati‘, c’est-à-dire qu’il manque un maillon dans la chaîne)

Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-‘As رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque l’imam termine la prière et s’assoit (pour réciter le tashahhud), puis que ses ablutions deviennent invalides avant qu’il ne parle à quelqu’un, sa prière est valable. Ceux qui ont prié derrière lui terminent aussi leur prière. »

Rapporté par Ali ibn Abu Talib رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « La clé de la prière, c’est la purification ; le takbir (“Allah est le plus Grand”) rend interdits (les actes qui annulent la prière), et le taslim (la salutation finale) les rend de nouveau permis. »

Rapporté par Mu‘awiyah ibn Abu Sufyan رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Ne cherchez pas à me devancer dans l’inclinaison et la prosternation, car même si je m’incline avant vous, vous me rejoindrez quand je relèverai la tête ; je suis devenu corpulent. »

Al-Bara’, qui n’est pas un menteur, a dit : Lorsque les compagnons relevaient la tête de l’inclinaison avec le Messager d’Allah ﷺ, ils restaient debout ; et quand ils le voyaient se prosterner, ils se prosternaient à leur tour (en suivant le Prophète)