La prière (Kitâb al-Salât)

Ce récit a été rapporté par Sufyan à travers une autre chaîne de transmetteurs. Cette version ne contient pas les mots « puis il ne recommençait pas ». Sufyan a dit : Les mots « puis il ne recommençait pas » nous ont été rapportés plus tard à Koufa par lui (Yazid). Abu Dawud a dit : Ce récit a aussi été transmis par Hushaim, Khalid et Ibn Idris d’après Yazid. Ils n’ont pas mentionné les mots « puis il ne recommençait pas »

Rapporté par Al-Bara’ ibn Azib رضي الله عنه : J’ai vu que le Messager d’Allah ﷺ levait les mains quand il commençait la prière, mais il ne les levait plus jusqu’à la fin (de la prière). Abu Dawud a dit : Ce récit n’est pas authentique

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Quand le Messager d’Allah ﷺ commençait sa prière, il levait largement les mains

Zur’ah b. ‘Abd al-Rahman a dit : J’ai entendu Ibn al-Zubair dire : Bien placer les pieds et poser une main sur l’autre est une sunna

Rapporté par Abdullah ibn Mas‘ud رضي الله عنه : Abu Uthman an-Nahdi a dit : Quand Ibn Mas‘ud priait, il posait la main gauche sur la droite. Le Prophète ﷺ l’a vu et a placé sa main droite sur la gauche

Rapporté par Ali ibn Abu Talib رضي الله عنه : Abu Juhayfah a dit : Ali a affirmé qu’il est une sunna de poser une main sur l’autre pendant la prière, sous le nombril

Rapporté par Jarir ad-Dabbi : J’ai vu Ali رضي الله عنه tenir sa main gauche avec sa main droite au niveau du poignet, au-dessus du nombril. Abu Dawud a dit : Sa’id b. Jubair a rapporté les mots : « au-dessus du nombril ». Abu Mijlaz a rapporté : « sous le nombril ». Cela a aussi été rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه, mais ce n’est pas un récit solide

Rapporté par Abu Hurayrah رضي الله عنه : (La manière reconnue de croiser les mains) est de tenir les mains l’une sur l’autre pendant la prière, sous le nombril. Abu Dawud a dit : J’ai entendu Ahmad b. Hanbal dire : Le rapporteur ‘Abd al-Rahman b. Ishaq al-Kufi est faible (c’est-à-dire peu fiable)

Rapporté par Tawus : Le Messager d’Allah ﷺ posait sa main droite sur sa main gauche, puis les croisait fermement sur sa poitrine pendant la prière

Rapporté par Ali b. Ali Talib رضي الله عنه : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ se levait pour prier, il prononçait le takbir (Allah est le plus grand), puis disait : « J’ai tourné mon visage, en rompant avec tout le reste, vers Celui qui a créé les cieux et la terre, et je ne suis pas polythéiste. Ma prière, mon adoration, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, le Seigneur de l’univers, qui n’a aucun associé. Voilà ce qui m’a été ordonné, et je suis le premier des musulmans (ceux qui se soumettent). Ô Allah, Tu es le Roi. Il n’y a de dieu que Toi. Tu es mon Seigneur et je suis Ton serviteur. Je me suis fait du tort, mais je reconnais mon péché, alors pardonne-moi tous mes péchés ; Toi seul peux pardonner les péchés ; guide-moi vers les meilleures qualités, Toi seul peux me guider vers les meilleures d’entre elles ; éloigne-moi des mauvaises, Toi seul peux m’en éloigner. Je viens pour Te servir et Te plaire. Tout le bien est entre Tes mains, et le mal ne vient pas de Toi. Je cherche refuge auprès de Toi et je me tourne vers Toi, Toi qui es béni et élevé. Je Te demande pardon et je me repens auprès de Toi. » Quand il s’inclinait, il disait : « Ô Allah, c’est devant Toi que je m’incline, en Toi que je place ma confiance, et à Toi que je me soumets. Mon ouïe, ma vue, mon cerveau, mes os et mes nerfs s’humilient devant Toi. » Quand il relevait la tête, il disait : « Allah entend celui qui Le loue. Ô notre Seigneur, à Toi la louange dans tout ce qu’il y a dans les cieux et sur la terre, et ce qu’il y a entre eux, et dans tout ce que Tu crées ensuite. » Quand il se prosternait, il disait : « Ô Allah, c’est devant Toi que je me prosterne, en Toi que je place ma confiance, et à Toi que je me soumets. Mon visage s’est prosterné devant Celui qui l’a créé, qui lui a donné sa forme et sa plus belle apparence, et qui lui a donné l’ouïe et la vue. Béni soit Allah, le meilleur des créateurs. » Quand il saluait à la fin de la prière, il disait : « Ô Allah, pardonne-moi mes péchés passés et futurs, mes péchés cachés et apparents, mes excès et ce que Tu sais mieux que moi. Tu es Celui qui avance et qui retarde. Il n’y a de divinité que Toi. »