Rapporté par Aishah, la mère des croyants رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ priait alors que sa porte était fermée à clé. Je suis venue et j’ai demandé qu’on m’ouvre. Il s’est déplacé pour m’ouvrir la porte, puis il est retourné à sa place pour continuer sa prière. Le rapporteur Urwah a précisé que la porte était du côté de la qibla
Hadith 923 — Sunan Abu Dawud 2:534
SahihSahihSahihSahih Bukhari (1199) Sahih Muslim (538)
Rapporté par ‘Abd Allah ibn Mas‘ud رضي الله عنه : Nous avions l’habitude de saluer le Messager d’Allah ﷺ pendant qu’il priait, et il nous répondait. Mais à notre retour d’Abyssinie, nous l’avons salué alors qu’il priait, et il ne nous a pas répondu. Il a dit : « La prière demande toute l’attention. »
Hadith 924 — Sunan Abu Dawud 2:535
Hasan SahihHasan SahihHasanIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نُسَلِّمُ فِي الصَّلاَةِ وَنَأْمُرُ بِحَاجَتِنَا فَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ السَّلاَمَ فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ وَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ قَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ لاَ تَكَلَّمُوا فِي الصَّلاَةِ " . فَرَدَّ عَلَىَّ السَّلاَمَ .
Rapporté par Abdullah ibn Mas'ud رضي الله عنه : Nous avions l’habitude de saluer pendant la prière et de parler de nos besoins. Je suis venu voir le Messager d’Allah ﷺ et je l’ai trouvé en train de prier. Je l’ai salué, mais il ne m’a pas répondu. J’ai repensé à ce qui m’était arrivé avant et maintenant. Quand le Messager d’Allah ﷺ a terminé sa prière, il m’a dit : « Allah, le Tout-Puissant, instaure de nouveaux commandements comme Il le veut, et Allah, le Très-Haut, a donné un nouvel ordre : vous ne devez plus parler pendant la prière. » Il m’a ensuite rendu mon salut
Rapporté par Suhayb رضي الله عنه : Je suis passé devant le Messager d’Allah ﷺ alors qu’il priait. Je l’ai salué et il m’a répondu en faisant un signe. Le rapporteur a dit : Je ne sais plus s’il a précisé : Il a fait un signe avec son doigt. C’est la version rapportée par Qutaybah
Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Le Prophète d’Allah ﷺ m’a envoyé auprès des Banu al-Mustaliq. Quand je suis revenu, il priait sur son chameau. Je lui ai parlé, il m’a répondu par un signe de la main comme ceci. J’ai recommencé à lui parler, il m’a encore fait un signe de la main comme ceci. Je l’entendais réciter le Coran tout en me faisant signe avec la tête. Quand il a terminé sa prière, il m’a dit : « Qu’as-tu fait de la mission pour laquelle je t’avais envoyé ? Rien ne m’a empêché de te répondre sauf que j’étais en prière. »
Rapporté par Abdullah ibn Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ se rendit à Quba pour y prier. Les Ansar (les Auxiliaires) vinrent à lui et le saluèrent alors qu’il était en prière. J’ai demandé à Bilal : « Comment as-tu vu le Messager d’Allah ﷺ leur répondre quand ils le saluaient pendant la prière ? » Il répondit : « Comme ceci », et Ja‘far ibn Awn montra en étendant la paume de la main, la face intérieure vers le bas et le dos vers le haut
Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a pas de perte dans la prière ni dans le salut. » Ahmad ibn Hanbal a expliqué : Je pense que cela signifie que tu ne salues pas et que personne ne te salue. La perte d’un homme dans sa prière, c’est qu’il reste dans le doute à la fin de celle-ci
Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a pas de perte dans le salut ni dans la prière. » Abu Dawud a précisé : Selon la version d’Ibn Mahdi, ce hadith a été rapporté par Ibn Fudail comme une parole d’Abu Huraira et non comme une parole du Prophète ﷺ
Rapporté par Mu’awiyah ibn al-Hakam al-Sulami رضي الله عنه : Je priais avec le Messager d’Allah ﷺ. Un homme de l’assemblée éternua, et je lui ai dit : « Qu’Allah te fasse miséricorde ! » Les gens m’ont regardé d’un air désapprobateur, alors j’ai dit : « Malheur à moi ! Pourquoi me regardez-vous ainsi ? » Ils se sont mis à taper sur leurs cuisses, et j’ai compris qu’ils me demandaient de me taire. Quand le Messager d’Allah ﷺ a terminé sa prière – pour qui je donnerais mon père et ma mère en rançon – il ne m’a ni frappé, ni grondé, ni insulté, mais il a dit : « Il n’est pas permis de parler aux gens pendant cette prière, car elle consiste seulement à glorifier Allah, à proclamer Sa grandeur et à réciter le Coran, ou des paroles semblables. » J’ai dit : « Messager d’Allah, nous étions récemment des polythéistes, mais Allah nous a guidés vers l’islam. Parmi nous, certains consultent encore des devins. » Il répondit : « Ne les consultez pas. » J’ai dit : « Parmi nous, certains prennent des présages. » Il répondit : « C’est quelque chose qu’ils ressentent, mais cela ne doit pas les détourner de ce qu’ils voulaient faire. » J’ai dit : « Parmi nous, certains tracent des lignes. » Il répondit : « Il y avait un prophète qui traçait des lignes ; si la ligne de quelqu’un correspond à la sienne, cela peut se réaliser. » J’ai dit : « Une de mes servantes gardait des chèvres près de la montagne d’Uhud et d’al-Jawaniyyah. Un jour, j’ai découvert qu’un loup avait emporté une de ses chèvres. Je suis un être humain, j’ai réagi comme tout le monde, alors je l’ai frappée. » Cela a été difficile à supporter pour le Messager d’Allah ﷺ. J’ai demandé : « Dois-je la libérer ? » Il répondit : « Amène-la-moi. » Je l’ai donc amenée. Il lui a demandé : « Où est Allah ? » Elle a répondu : « Au ciel. » Il lui a dit : « Qui suis-je ? » Elle a répondu : « Tu es le Messager d’Allah. » Il a dit : « Libère-la, car c’est une croyante. »