La purification (Kitâb al-Tahâra)

Rapporté par 'Aishah رضي الله عنها : Umm Habibah a eu un écoulement de sang prolongé pendant sept ans. Le Messager d’Allah ﷺ lui a ordonné de prendre un bain ; elle prenait donc un bain pour chaque prière

Rapporté par 'Aishah رضي الله عنها : Umm Habibah a eu un écoulement de sang prolongé à l’époque du Messager d’Allah ﷺ. Il lui a ordonné de prendre un bain pour chaque prière. Le narrateur a ensuite transmis le récit en entier. Abu Dawud a dit : Cela a aussi été rapporté par Abu al-Walid al-Tayalisi, mais je ne l’ai pas entendu. Il l’a rapporté de 'Aishah à travers une autre chaîne de narrateurs. 'Aishah a dit : Zainab, fille de Jahsh, a eu un écoulement de sang prolongé. Le Prophète ﷺ lui a dit : « Prends un bain pour chaque prière. » Le narrateur a ensuite rapporté le récit en entier. Abu Dawud a dit : La version transmise par 'Abd al-Samad de Sulaiman b. Kathir dit : « Fais les ablutions pour chaque prière. » C’est une confusion de la part de 'Abd al-Samad. La version correcte est celle rapportée par Abu al-Walid

Rapporté par Zaynab, fille d’AbuSalamah رضي الله عنها : AbuSalamah a dit : Zaynab, fille d’AbuSalamah, m’a rapporté qu’une femme avait un écoulement de sang abondant. Elle était l’épouse d’AbdurRahman ibn Awf. Le Messager d’Allah ﷺ lui a ordonné de prendre un bain à chaque prière, puis de prier. Il m’a rapporté qu’Umm Bakr lui a dit qu’Aisha a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit à propos d’une femme qui doutait de ses règles après purification que c’était une veine ou des veines. Abu Dawud a dit : Les deux solutions (entre lesquelles le Prophète a laissé le choix) étaient les suivantes dans la version rapportée par Ibn 'Aqil : Il a dit : « Si tu en es capable, alors prends un bain pour chaque prière ; sinon, regroupe les deux prières, comme al-Qasim l’a rapporté dans sa version. » Cette parole a aussi été rapportée par Sa'id b. Jubair d’Ali et d’Ibn 'Abbas

Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Une femme avait un écoulement de sang prolongé à l’époque du Messager d’Allah ﷺ. On lui a ordonné d’avancer la prière de l’après-midi et de retarder la prière du midi, et de ne faire qu’un seul bain pour ces deux prières ; et de retarder la prière du coucher du soleil et d’avancer la prière de la nuit, et de ne faire qu’un seul bain pour ces deux-là ; et de prendre un bain séparé pour la prière de l’aube. J’ai demandé à AbdurRahman : (Est-ce) du Prophète ﷺ ? Je ne te rapporte rien d’autre que du Prophète ﷺ

Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Sahlah, fille de Suhayl, avait un écoulement de sang prolongé. Elle est venue voir le Prophète ﷺ. Il lui a ordonné de prendre un bain pour chaque prière. Quand cela est devenu difficile pour elle, il lui a ordonné de regrouper la prière du midi et celle de l’après-midi avec un seul bain, et la prière du coucher du soleil et celle de la nuit avec un seul bain, et de prendre un bain (séparément) pour la prière de l’aube. Abu Dawud a dit : Ibn 'Uyainah a rapporté de 'Abd al-Rahman b. al-Qasim, d’après son père, en disant : Une femme avait un écoulement de sang prolongé. Elle a interrogé le Prophète ﷺ. Il lui a donné la même instruction

Rapporté par Asma', fille de 'Unais رضي الله عنها : J’ai dit : « Messager d’Allah, Fatimah, fille d’Abu Hubaish, a eu un écoulement de sang pendant un certain temps et n’a pas prié. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Gloire à Allah ! Cela vient du diable. Elle doit s’asseoir dans une bassine, et quand elle voit une couleur jaune à la surface de l’eau, elle doit prendre un bain une fois pour les prières du Zuhr et du 'Asr, puis un autre bain pour les prières du Maghrib et de l'Isha, et un bain pour la prière du Fajr, et entre-temps, elle doit faire les ablutions. » Abu Dawud a dit : Mujahid a rapporté d’Ibn 'Abbas : Quand les bains sont devenus difficiles pour elle, il lui a ordonné de regrouper les deux prières. Abu Dawud a dit : Ibrahim l’a rapporté d’Ibn 'Abbas. C’est aussi l’avis d’Ibrahim al-Nakha'i et de 'Abd Allah b. Shaddad

Rapporté par le grand-père d’Adi ibn Thabit : Le Prophète ﷺ a dit à propos de la femme ayant un écoulement de sang prolongé : « Elle doit s’abstenir de prier pendant sa période menstruelle ; ensuite, elle doit prendre un bain et prier. Elle doit faire les ablutions pour chaque prière. » Abu Dawud a dit : 'Uthman a ajouté : « Elle doit jeûner et prier. »

Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Fatimah, fille d’AbuHubaysh, est venue voir le Prophète ﷺ et lui a raconté ce qui lui arrivait. Il lui a dit : « Alors prends un bain, puis fais les ablutions pour chaque prière et prie. »

Aishah رضي الله عنها a dit à propos de la femme qui a un écoulement de sang prolongé : « Elle doit prendre un bain, c’est-à-dire une seule fois ; puis elle doit faire les ablutions jusqu’à la prochaine période menstruelle. »

Ce récit a aussi été rapporté par 'Aishah à travers une autre chaîne de transmetteurs. Abu Dawud a dit : Tous les récits (sur ce sujet) transmis par 'Adi b. Thabit et A'mash d’après Habib et Ayyub al-'Ala, sont tous faibles ; aucun n’est authentique. Ce récit indique le récit rapporté par al-A'mash comme une parole de Compagnon, c’est-à-dire de 'Aishah. Hafs b. Ghayath a rejeté le récit transmis par Habib comme étant une parole (du Prophète). Et Asbat l’a aussi rapporté comme une parole de 'Aishah. Abu Dawud a dit : Ibn Dawud a rapporté la première partie de ce récit comme une parole (du Prophète), et a nié qu’il y ait mention de faire les ablutions pour chaque prière. La faiblesse du récit rapporté par Habib est aussi indiquée par le fait que la version transmise par al-Zuhri de 'Urwah d’après 'Aishah dit qu’elle avait l’habitude de se laver pour chaque prière ; (ces mots apparaissent) dans le récit concernant la femme qui a un écoulement de sang. Ce récit a été rapporté par Abu al-Yaqzan de 'Adi b. Thabit de son père d’après 'Ali, et rapporté par 'Ammar, l’affranchi des Banu Hashim, d’Ibn 'Abbas, et transmis par 'Abd al-Malik b. Maisarah, Bayan, al-Mughirah, Firas, d’après al-Sha'bi, de Qumair de 'Aishah, disant : « Tu dois faire les ablutions pour chaque prière. » La version transmise par Dawud et 'Asim de al-Sha'bi de Qumair de 'Aishah a les mots : « Elle doit prendre un bain une fois par jour. » La version rapportée par Hisham b. 'Urwah de son père a les mots : « La femme ayant un écoulement de sang doit faire les ablutions pour chaque prière. » Tous ces récits sont faibles sauf celui rapporté par Qumair et celui rapporté par 'Ammar, l’affranchi des Banu Hashim, et celui rapporté par Hisham b. 'Urwah de son père. Ce qui est le plus connu d’Ibn 'Abbas, c’est le bain (pour chaque prière)