حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَىِّ شَىْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ .
Shuraih a demandé à Aishah رضي الله عنها : « Que faisait le Messager d’Allah ﷺ en entrant dans la maison ? » Elle a répondu : « (Il utilisait) le siwak. »
Aishah رضي الله عنها a rapporté : « Le Prophète d’Allah ﷺ se nettoyait les dents avec le siwak, puis il me le donnait pour que je le lave. Je l’utilisais d’abord moi-même, puis je le lavais et le lui rendais. »
Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Dix choses font partie de la nature (fitrah) : tailler la moustache, laisser pousser la barbe, utiliser le siwak, se nettoyer le nez avec de l’eau, couper les ongles, laver les articulations des doigts, épiler les aisselles, raser les poils du pubis, et se nettoyer les parties intimes avec de l’eau après s’être soulagé ou avoir uriné. » Le rapporteur a dit : J’ai oublié la dixième, mais il se peut que ce soit le rinçage de la bouche
Rapporté par Ammar b. Yasir : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Se rincer la bouche et aspirer de l’eau dans le nez font partie de la fitrah (la nature saine). » Puis il a rapporté une tradition similaire (comme celle rapportée par Aishah), mais il n’a pas mentionné les mots « laisser pousser la barbe ». Il a ajouté les mots « circoncision » et « asperger d’eau la partie intime ». Il n’a pas mentionné « se nettoyer après être allé aux toilettes ». Abu Dawud a dit : Une tradition similaire a été rapportée par Ibn ‘Abbas. Il n’a mentionné que cinq pratiques, toutes concernant la tête, dont la raie dans les cheveux ; il n’a pas parlé de la barbe. Abu Dawud a dit : La tradition rapportée par Hammad a aussi été transmise par Talq b. Habib, Mujahid et Bakr b. ‘Abd Allah b. al-Muzani comme leur propre avis (et non comme une parole du Prophète ﷺ). Ils n’ont pas mentionné « laisser pousser la barbe ». La version transmise par Muhammad b. Abd Allah b. Abi Maryam, Abu Salamah et Abu Huraira du Prophète ﷺ mentionne « laisser pousser la barbe ». Une tradition similaire a été rapportée par Ibrahim al-Nakha’i, qui a mentionné « porter la barbe » et « circoncision »
Hadith 55 — Sunan Abu Dawud 1:55
SahihSahihSahihSahih Bukhari (245، 889) Sahih Muslim (255)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ .
Rapporté par Hudhayfah : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ se levait la nuit pour prier, il se nettoyait la bouche avec un siwak
Hadith 56 — Sunan Abu Dawud 1:56
SahihSahihSahihIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوضَعُ لَهُ وَضُوءُهُ وَسِوَاكُهُ فَإِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ تَخَلَّى ثُمَّ اسْتَاكَ .
Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : On plaçait de l’eau pour les ablutions et un siwak à côté du Prophète ﷺ. Quand il se levait la nuit pour prier, il allait aux toilettes puis utilisait le siwak
Hadith 57 — Sunan Abu Dawud 1:57
HasanHasanHasan LighairihiDaïf
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلاَّ تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ .
Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ ne se levait jamais après avoir dormi, que ce soit la nuit ou le jour, sans utiliser le siwak avant de faire ses ablutions
Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : J’ai passé une nuit chez le Prophète ﷺ. Lorsqu’il se réveilla en fin de nuit pour prier, il se dirigea vers l’eau des ablutions, prit le siwak et l’utilisa. Ensuite, il récita ce verset : « En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour ceux qui réfléchissent » (3:190). Il récita ces versets jusqu’à la fin du chapitre ou il termina tout le chapitre. Puis il fit ses ablutions et alla à l’endroit de la prière. Il pria alors deux unités de prière, puis se recoucha et dormit autant qu’Allah voulut. Ensuite, il se leva et fit la même chose. Il se recoucha encore, puis se releva et fit de même. À chaque fois, il utilisait le siwak et priait deux unités. Enfin, il accomplit la prière du witr. Abu Dawud a dit : Fudail, d’après Husain, a rapporté : « Il utilisa alors le siwak et fit ses ablutions tout en récitant les versets : “En vérité, dans la création des cieux et de la terre…” » jusqu’à la fin du chapitre
Hadith 59 — Sunan Abu Dawud 1:59
SahihSahihSahihIsnaad Sahih
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلاَ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ " .
Rapporté par AbulMalih : Le Prophète ﷺ a dit : « Allah n’accepte pas l’aumône provenant de biens volés, tout comme Il n’accepte pas la prière sans purification. »
Hadith 60 — Sunan Abu Dawud 1:60
SahihSahihSahihSahih Bukhari (135) Sahih Muslim (225)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ " .
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah, le Très-Haut, n’accepte pas la prière de l’un d’entre vous lorsqu’il est en état d’impureté, tant qu’il n’a pas fait ses ablutions. »