Qurani·قرآني
Français

Les Parts d'héritage (Kitāb Al-Farā'iḍ)

43 hadiths · #2885–2927

Hadith 2885 — Sunan Abu Dawud 19:1
DaïfDaïfDaïfDaïf
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ التَّنُوخِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْعِلْمُ ثَلاَثَةٌ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ ‏"‏ ‏.‏
Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-'As رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « La science se divise en trois catégories ; tout le reste est superflu : un verset précis, une pratique établie (sunnah), ou un devoir obligatoire bien défini. »
Hadith 2886 — Sunan Abu Dawud 19:2
SahihSahihSahih Bukhari (6723) Sahih Muslim (1616)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ مَرِضْتُ فَأَتَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ مَاشِيَيْنِ وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَلَمْ أُكَلِّمْهُ فَتَوَضَّأَ وَصَبَّهُ عَلَىَّ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي وَلِي أَخَوَاتٌ قَالَ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمَوَارِيثِ ‏{‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ ‏}‏ ‏.‏
Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Je suis tombé malade, et le Prophète ﷺ et Abu Bakr sont venus me rendre visite à pied. Comme j’étais inconscient, je ne pouvais pas lui parler. Il a fait ses ablutions et a aspergé de l’eau sur moi ; alors j’ai repris connaissance. J’ai dit : « Messager d’Allah, que dois-je faire de mes biens, car j’ai des sœurs ? » Ensuite, le verset sur l’héritage a été révélé : « Ils te demandent un avis juridique. Dis : Allah vous donne un avis concernant ceux qui n’ont ni descendants ni ascendants comme héritiers. »
Hadith 2887 — Sunan Abu Dawud 19:3
SahihSahihSahih
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، - يَعْنِي الدَّسْتَوَائِيَّ - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ اشْتَكَيْتُ وَعِنْدِي سَبْعُ أَخَوَاتٍ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَفَخَ فِي وَجْهِي فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أُوصِي لأَخَوَاتِي بِالثُّلُثِ قَالَ ‏"‏ أَحْسِنْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ الشَّطْرَ قَالَ ‏"‏ أَحْسِنْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ خَرَجَ وَتَرَكَنِي فَقَالَ ‏"‏ يَا جَابِرُ لاَ أُرَاكَ مَيِّتًا مِنْ وَجَعِكَ هَذَا وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْزَلَ فَبَيَّنَ الَّذِي لأَخَوَاتِكَ فَجَعَلَ لَهُنَّ الثُّلُثَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَانَ جَابِرٌ يَقُولُ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِيَّ ‏{‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ ‏}‏ ‏.‏
Rapporté par Jabir ibn Abdullah رضي الله عنه : Je suis tombé malade et j’avais sept sœurs. Le Messager d’Allah ﷺ est venu vers moi et a soufflé sur mon visage. J’ai alors repris connaissance. J’ai dit : « Messager d’Allah, puis-je léguer un tiers de mes biens à mes sœurs ? » Il a répondu : « Fais le bien. » J’ai demandé : « La moitié ? » Il a répondu : « Fais le bien. » Puis il est sorti et m’a dit : « Je ne pense pas, Jabir, que tu mourras de cette maladie. Allah a révélé des versets et a fixé la part de tes sœurs. Il leur a attribué les deux tiers. » Jabir disait : « Ce verset a été révélé à mon sujet : “Ils te demandent un avis juridique. Dis : Allah vous donne un avis concernant ceux qui n’ont ni descendants ni ascendants comme héritiers.” »
Hadith 2888 — Sunan Abu Dawud 19:4
SahihSahihSahihSahih Bukhari (4605) Sahih Muslim (1618)
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْكَلاَلَةِ ‏{‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ ‏}‏ ‏.‏
Rapporté par Al-Bara' ibn 'Azib رضي الله عنه : Le dernier verset révélé à propos de la personne décédée sans descendants ni ascendants est : « Ils te demandent un avis juridique. Dis : Allah vous donne un avis concernant ceux qui n’ont ni descendants ni ascendants comme héritiers. »
Hadith 2889 — Sunan Abu Dawud 19:5
SahihSahihSahih LighairihiHasan
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَسْتَفْتُونَكَ فِي الْكَلاَلَةِ فَمَا الْكَلاَلَةُ قَالَ ‏ "‏ تُجْزِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ لأَبِي إِسْحَاقَ هُوَ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا وَلاَ وَالِدًا قَالَ كَذَلِكَ ظَنُّوا أَنَّهُ كَذَلِكَ ‏.‏
Rapporté par Al-Bara' ibn 'Azib رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Prophète ﷺ et a dit : « Messager d’Allah, ils te demandent un avis juridique sur le kalalah. Qu’est-ce que le kalalah ? » Il a répondu : « Le verset révélé en été te suffit. » J’ai demandé à Abu Ishaq : « Cela désigne-t-il quelqu’un qui meurt sans laisser d’enfants ni de père ? » Il a répondu : « Oui, c’est cela. Les gens pensent que c’est ainsi. »
Hadith 2890 — Sunan Abu Dawud 19:6
SahihSahihSahih Bukhari (6736)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الأَوْدِيِّ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَأَلَهُمَا عَنِ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ، لأَبٍ وَأُمٍّ فَقَالاَ لاِبْنَتِهِ النِّصْفُ وَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ النِّصْفُ وَلَمْ يُوَرِّثَا ابْنَةَ الاِبْنِ شَيْئًا وَأْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا فَأَتَاهُ الرَّجُلُ فَسَأَلَهُ وَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا فَقَالَ لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ وَلَكِنِّي سَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاِبْنَتِهِ النِّصْفُ وَلاِبْنَةِ الاِبْنِ سَهْمٌ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ ‏.‏
Rapporté par Huzail ibn Shurahbil al-Awadi : Un homme est venu voir Abu Musa al-Ash'ari et Salman ibn Rabi'ah et leur a demandé ce qu’il fallait faire dans le cas où il y a une fille, une petite-fille (fille du fils) et une sœur germaine. Ils ont répondu : « La fille reçoit la moitié et la sœur germaine reçoit la moitié. La petite-fille ne reçoit rien. Va voir Ibn Mas'ud et tu verras qu’il est d’accord avec moi. » L’homme est donc allé le voir et lui a exposé leur avis. Il a dit : « Je serais alors dans l’erreur et je ne ferais pas partie des bien-guidés. Mais je juge la question comme l’a fait le Messager d’Allah ﷺ : la fille reçoit la moitié, la petite-fille reçoit une part pour compléter les deux tiers (c’est-à-dire un sixième), et le reste va à la sœur germaine. »
Hadith 2891 — Sunan Abu Dawud 19:7
HasanHasanHasan SahihDaïf
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى جِئْنَا امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فِي الأَسْوَاقِ فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ بِابْنَتَيْنِ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَاتَانِ بِنْتَا ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ قُتِلَ مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ وَقَدِ اسْتَفَاءَ عَمُّهُمَا مَالَهُمَا وَمِيرَاثَهُمَا كُلَّهُ فَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالاً إِلاَّ أَخَذَهُ فَمَا تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ لاَ تُنْكَحَانِ أَبَدًا إِلاَّ وَلَهُمَا مَالٌ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَقْضِي اللَّهُ فِي ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ ‏{‏ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ ‏}‏ الآيَةَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ادْعُوا لِيَ الْمَرْأَةَ وَصَاحِبَهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لِعَمِّهِمَا ‏"‏ أَعْطِهِمَا الثُّلُثَيْنِ وَأَعْطِ أُمَّهُمَا الثُّمُنَ وَمَا بَقِيَ فَلَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَخْطَأَ بِشْرٌ فِيهِ إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ وَثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ ‏.‏
Rapporté par Jabir ibn Abdullah رضي الله عنه : Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah ﷺ et nous sommes arrivés chez une femme des Ansar à al-Aswaf. Elle a amené ses deux filles et a dit : « Messager d’Allah, voici les filles de Thabit ibn Qays qui a été tué en martyr alors qu’il était avec toi à la bataille de Uhud. Leur oncle paternel a pris tous leurs biens et leur héritage, il ne leur a rien laissé. Qu’en penses-tu, Messager d’Allah ? Elles ne peuvent pas se marier sans avoir de biens. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah tranchera sur cette affaire. » Puis le verset de la sourate an-Nisa a été révélé : « Allah vous donne des instructions au sujet de vos enfants (pour l’héritage). » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Faites venir la femme et le frère de son mari. » Il a alors dit à l’oncle paternel : « Donne-leur les deux tiers et à leur mère un huitième, et le reste est pour toi. » Abu Dawud a dit : Le rapporteur Bishr s’est trompé. Il s’agissait des filles de Sa'd ibn al-Rabi', car Thabit ibn Qais a été tué à la bataille de Yamamah
Hadith 2892 — Sunan Abu Dawud 19:8
HasanHasanDaïf
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، وَغَيْرُهُ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ امْرَأَةَ، سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَعْدًا هَلَكَ وَتَرَكَ ابْنَتَيْنِ ‏.‏ وَسَاقَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ ‏.‏
Rapporté par Jabir ibn ‘Abdullah رضي الله عنه : L’épouse de Sa'd ibn al-Rabi' a dit : « Messager d’Allah, Sa'd est mort et a laissé deux filles. » Il a ensuite raconté la suite de l’histoire de façon similaire. Abu Dawud a dit : C’est la version la plus correcte
Hadith 2893 — Sunan Abu Dawud 19:9
SahihSahihSahih Bukhari (6734)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو حَسَّانَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، وَرَّثَ أُخْتًا وَابْنَةً فَجَعَلَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا النِّصْفَ وَهُوَ بِالْيَمَنِ وَنَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ حَىٌّ ‏.‏
Rapporté par Al-Aswad ibn Yazid : Mu'adh ibn Jabal a attribué une part d’héritage à une sœur et à une fille. Il a donné à chacune la moitié. Il était au Yémen alors que le Prophète ﷺ était encore en vie
Hadith 2894 — Sunan Abu Dawud 19:10
DaïfDaïfHasan SahihSahih
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى شَىْءٌ وَمَا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ ‏.‏ فَسَأَلَ النَّاسَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهَا السُّدُسَ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الأُخْرَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى شَىْءٌ وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قُضِيَ بِهِ إِلاَّ لِغَيْرِكِ وَمَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ وَلَكِنْ هُوَ ذَلِكَ السُّدُسُ فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا ‏.‏
Rapporté par Qabisah ibn Dhuwayb : Une grand-mère est venue voir Abu Bakr pour demander sa part d’héritage. Il a dit : « Rien n’est prescrit pour toi dans le Livre d’Allah, et je ne connais rien pour toi dans la Sunna du Prophète d’Allah ﷺ. Rentre chez toi pendant que je consulte les gens. » Il a alors interrogé les gens, et al-Mughirah ibn Shu'bah a dit : « J’étais présent avec le Messager d’Allah ﷺ lorsqu’il a donné un sixième à la grand-mère. » Abu Bakr a dit : « Y a-t-il quelqu’un d’autre avec toi ? » Muhammad ibn Maslamah s’est levé et a confirmé ce qu’a dit al-Mughirah ibn Shu'bah. Abu Bakr a donc appliqué cette règle. Une autre grand-mère est venue voir Umar ibn al-Khattab pour demander sa part d’héritage. Il a dit : « Rien n’est prescrit pour toi dans le Livre d’Allah. La décision prise avant toi l’a été pour une autre grand-mère que toi. Je n’ajouterai rien aux parts d’héritage ; mais c’est ce sixième. S’il y en a deux, elles se le partagent, mais si tu es la seule, tu prends tout. »
← Précédent Retour à la collection Suivant →

Seuls les hadiths de grade Sahih et Hasan sont affichés.