La Magistrature et les jugements (Kitāb Al-Aqḍiya)
70 hadiths · #3571–3640
Hadith 3621 — Sunan Abu Dawud 25:51
SahihSahihSahih Bukhari (2616، 2617) Sahih Muslim (138)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ الأَشْعَثِ، قَالَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَلَكَ بَيِّنَةٌ " . قُلْتُ لاَ . قَالَ لِلْيَهُودِيِّ " احْلِفْ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي . فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ } إِلَى آخِرِ الآيَةِ .
Rapporté par Al-Ash’ath ibn Qais رضي الله عنه : Un Juif et moi possédions ensemble un terrain, et il a nié mon droit. Je l’ai donc amené devant le Saint Prophète ﷺ. Le Saint Prophète ﷺ m’a dit : « As-tu une preuve ? » J’ai répondu : « Non. » Il a alors dit au Juif : « Prête serment. » J’ai dit : « Messager d’Allah, il va prêter serment et partir avec mon bien. » Alors Allah a révélé : « Ceux qui échangent le pacte d’Allah et leurs serments contre un vil prix… » jusqu’à la fin du verset
Rapporté par Al-Ash’ath ibn Qais رضي الله عنه : Un homme de Kindah et un homme de Hadramawt sont venus auprès du Saint Prophète ﷺ pour un litige concernant une terre au Yémen. Le Hadrami a dit : « Messager d’Allah, cet homme a usurpé une terre qui m’appartient, et elle est en sa possession. » Il a demandé : « As-tu une preuve ? » Il a répondu : « Non, mais je peux lui faire prêter serment. Allah sait que c’est ma terre, et mon père me l’a prise. » Le Kindi était prêt à prêter serment. Il a ensuite raconté la suite du récit
‘Alqamah ibn Wa’il ibn Hujr al-Hadrami a rapporté de la part de son père : Un homme de Hadramawt et un homme de Kindah sont venus auprès du Messager d’Allah ﷺ. Le Hadrami a dit : « Messager d’Allah, cet homme a pris une terre qui appartenait à mon père. » Al-Kindi a dit : « C’est ma terre, elle est en ma possession et je la cultive ; il n’a aucun droit dessus. » Le Saint Prophète ﷺ a dit au Hadrami : « As-tu une preuve ? » Nous avons dit : « Non. » Il (le Prophète) a dit : « Alors il prêtera serment pour toi. » Il a dit : « Messager d’Allah, c’est un dépravé, il ne se gênera pas pour jurer sur n’importe quoi. » Il a répondu : « C’est la seule solution qui te reste. »
Abu Hurayrah رضي الله عنه a dit : Le Saint Prophète ﷺ a dit au Juif : « Je t’adjure par Allah qui a fait descendre la Torah sur Moïse ! Ne trouves-tu pas dans la Torah (une règle concernant un homme) qui commet l’adultère ? » Il a ensuite raconté le reste du récit concernant la lapidation
Ce récit a également été rapporté par al-Zuhri avec une autre chaîne de transmetteurs. Cette version précise : Un homme de Muzainah, qui a suivi la science et l’a mémorisée pour moi, m’a rapporté que Sa’id ibn al-Musayyab l’a transmis. Il a ensuite mentionné la suite du récit dans le même sens
Rapporté par Ikrimah : Le Prophète ﷺ a dit à Ibn Suriya : « Je te rappelle par Allah, Celui qui t’a sauvé du peuple de Pharaon, t’a fait traverser la mer, t’a donné l’ombre des nuages, a fait descendre sur toi la manne et les cailles, a fait descendre la Torah à Moïse. Trouves-tu la lapidation (pour l’adultère) dans ton Livre ? » Il répondit : « Tu m’as rappelé par le Très-Grand. Je ne peux pas te contredire. » Il transmit ensuite le reste du récit
Hadith 3627 — Sunan Abu Dawud 25:57
DaïfDaïfDaïfIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، وَمُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ سَيْفٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ . فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ لَمَّا أَدْبَرَ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ يَلُومُ عَلَى الْعَجْزِ وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْكَيْسِ فَإِذَا غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " .
Rapporté par Awf ibn Malik : Le Prophète ﷺ a rendu un jugement entre deux hommes, et celui contre qui la décision a été prise s’est détourné en disant : « Allah me suffit, et Il est le meilleur garant de mes affaires. » Le Prophète ﷺ a dit : « Allah, le Très-Haut, blâme ceux qui manquent d’efforts, mais utilisez votre intelligence, et quand la situation vous dépasse, dites : “Allah me suffit, et Il est le meilleur garant de mes affaires.” »
Rapporté par Ash-Sharid : Le Prophète ﷺ a dit : « Le retard de paiement de la part de quelqu’un qui en a les moyens rend licite de l’humilier et de le punir. » Ibn al-Mubarak a expliqué que « l’humilier » signifie qu’on peut lui parler durement et « le punir » signifie qu’il peut être emprisonné pour cela
Rapporté par le grand-père de Hirmas ibn Habib : J’ai amené mon débiteur auprès du Prophète ﷺ. Il m’a dit : « Reste auprès de lui. » Puis il m’a encore dit : « Ô frère des Banou Tamim, que veux-tu faire de ton prisonnier ? »
Hadith 3630 — Sunan Abu Dawud 25:60
HasanHasanHasanIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَبَسَ رَجُلاً فِي تُهْمَةٍ .
Bahz ibn Hakim, rapportant de son père, a dit que son grand-père a raconté que le Prophète ﷺ a emprisonné un homme par simple soupçon