Les Rites du Hajj (Kitāb Al-Manāsik wa-l-Ḥajj)

Cette tradition a aussi été transmise par Ya‘la ibn Umayyah par une autre chaîne de transmetteurs. Cette version ajoute : L’Envoyé d’Allah ﷺ lui a ordonné d’enlever sa tunique et de se laver deux ou trois fois. Le rapporteur a ensuite transmis le reste de la tradition

Il est rapporté par Ya‘la ibn Umayyah qu’un homme est venu voir le Prophète ﷺ à Ji‘ranah, alors qu’il était en ihram pour la ‘umrah. Il portait un manteau et sa barbe ainsi que sa tête étaient teintes

Rapporté par ‘Abd Allah ibn Umar : Un homme a demandé à l’Envoyé d’Allah ﷺ : « Quels vêtements doit-on porter si l’on veut entrer en ihram ? » Il répondit : « Il ne doit pas porter de chemises, de turbans, de pantalons, de vêtements couvrant la tête, ni de vêtements teints au waras ou au safran ; il ne doit pas porter de chaussures, sauf s’il ne trouve pas de sandales. Si on ne trouve pas de sandales, on doit porter les chaussures en les coupant pour qu’elles soient en dessous des chevilles. »

La tradition précédente a aussi été transmise par Ibn ‘Umar du Prophète ﷺ avec le même sens

Cette tradition a aussi été transmise par une autre chaîne de transmetteurs par Ibn ‘Umar avec le même sens. Cette version ajoute : « Une femme en état de sacralisation (portant l’ihram) ne doit pas se voiler ni porter de gants. » Abu Dawud a dit : Cette tradition a aussi été transmise par Hatim ibn Isma‘il et Yahya ibn Ayyub de Musa ibn ‘Uqbah, d’après Nafi‘, comme l’a rapporté al-Laith. Elle a aussi été rapportée par Musa ibn Tariq de Musa ibn ‘Uqbah comme une parole d’Ibn ‘Umar (et non du Prophète). De même, cette tradition a aussi été transmise par ‘Ubaid Allah ibn Umar, Malik et Ayyub comme une parole d’Ibn ‘Umar (et non du Prophète). Ibrahim ibn Sa‘id al-Madini a rapporté cette tradition de Nafi‘, d’après Ibn ‘Umar, du Prophète ﷺ : « Une femme en état de sacralisation (portant l’ihram) ne doit pas se voiler ni porter de gants. » Abu Dawud a dit : Ibrahim ibn Sa‘id al-Madini est un traditionniste de Médine. Peu de traditions ont été rapportées par lui

Rapporté par Ibn ‘Umar رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Une femme en état de sacralisation (portant l’ihram) ne doit ni se voiler ni porter de gants. »

Rapporté par ‘Abd Allah ibn ‘Umar رضي الله عنه : Il a entendu l’Envoyé d’Allah ﷺ interdire aux femmes en état de sacralisation (ihram) de porter des gants, de se voiler le visage et de porter des vêtements teints avec du waras ou du safran. Mais ensuite, elles peuvent porter tout type de vêtements qu’elles veulent, même teints en jaune, en soie, des bijoux, des pantalons, des chemises ou des chaussures. Abu Dawud a dit : ‘Abdah et Muhammad ibn Ishaq ont rapporté cette tradition de Muhammad ibn Ishaq jusqu’aux mots : « et de porter des vêtements teints avec du waras ou du safran. » Ils n’ont pas mentionné la suite

Rapporté par Nafi‘ : Ibn ‘Umar رضي الله عنه avait froid et a dit : « Jette-moi un vêtement, Nafi‘. » Je lui ai mis un manteau à capuche. Il a alors dit : « Tu me mets cela alors que l’Envoyé d’Allah ﷺ a interdit à ceux qui sont en état de sacralisation de le porter ? »

Rapporté par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : J’ai entendu l’Envoyé d’Allah ﷺ dire : « Si quelqu’un en état d’ihram ne trouve pas de pagne, il peut porter un pantalon, et s’il ne trouve pas de sandales, il peut porter des chaussures. » Abu Dawud a dit : C’est la version rapportée par les narrateurs de La Mecque. Le narrateur de Bassorah est Jabir ibn Zayd. Il n’a mentionné que le pantalon et a omis la mention de couper les chaussures

Rapporté par Aïcha, la mère des croyants رضي الله عنها : Nous nous rendions à La Mecque avec le Prophète ﷺ. Nous mettions sur notre front du parfum appelé sukk au moment de porter l’ihram. Quand l’une de nous transpirait, le parfum coulait sur son visage. Le Prophète ﷺ l’a vu mais ne l’a pas interdit