Les Rites du Hajj (Kitāb Al-Manāsik wa-l-Ḥajj)

Rapporté par Anas ibn Malik رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a lancé les cailloux sur la dernière jamrah (Jamrat al-‘Aqabah) le jour du sacrifice. Puis il est retourné à son logement à Mina. Il a demandé qu’on lui amène un animal à sacrifier et il l’a égorgé. Ensuite, il a appelé un coiffeur. Il a pris le côté droit de sa tête et l’a rasé, puis il a commencé à distribuer un ou deux cheveux à chacun de ceux qui étaient autour de lui. Ensuite, il a pris le côté gauche de sa tête et l’a rasé. Il a alors dit : « Abu Talhah est-il ici ? » Puis il a donné les cheveux rasés à Abu Talhah

La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été transmise par Hisham ibn Hassan à travers une autre chaîne de rapporteurs. Cette version ajoute : Il a dit au coiffeur : « Commence par le côté droit et rase-le. »

Rapporté par Ibn 'Abbas رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a été interrogé (sur les rites du Hajj) le jour du séjour à Mina. Il a dit : « Il n’y a pas de mal. » Un homme lui a demandé : « Je me suis rasé la tête avant de sacrifier. » Il a dit : « Sacrifie, il n’y a pas de mal. » Il a demandé encore : « La soirée est arrivée mais je n’ai pas lancé les cailloux sur la jamrah. » Il a répondu : « Lance-les maintenant ; il n’y a pas de mal. »

Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Le rasage n’est pas une obligation pour les femmes ; seule la coupe des cheveux leur est demandée. »

Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Le rasage n’est pas une obligation pour les femmes ; seule la coupe des cheveux leur est demandée. »

Rapporté par Ibn 'Umar رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a accompli la ‘Umrah avant d’accomplir le Hajj

Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Par Allah, le Messager d’Allah ﷺ n’a fait accomplir la ‘Umrah à Aïcha pendant Dhul-Hijjah que pour mettre fin à la coutume des idolâtres (dans l’Arabie d’avant l’Islam), car ce clan de Quraysh et ceux qui les suivaient disaient : « Quand la fourrure du chameau devient épaisse et que les blessures sur le dos des chameaux sont guéries et que le mois de Safar commence, la ‘Umrah devient permise pour celui qui la fait. » Ils considéraient la ‘Umrah comme interdite jusqu’à ce que les mois de Dhul-Hijjah et al-Muharram soient passés

AbuBakr ibn AbdurRahman a dit : L’émissaire de Marwan, qu’il avait envoyé auprès de Umm Ma'qil, m’a rapporté ceci. Elle a dit : AbuMa'qil a accompagné le Messager d’Allah ﷺ pendant le hajj. Quand il est revenu (vers elle), elle a dit : « Tu sais que le hajj m’est obligatoire. » Ils ont marché jusqu’à ce qu’ils rencontrent le Prophète ﷺ et elle lui a demandé : « Ô Messager d’Allah, le hajj m’est dû, et AbuMa'qil a un chameau. » AbuMa'qil a dit : « Elle a dit la vérité, je l’ai consacré pour la cause d’Allah. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Donne-le-lui, cela fait partie de la cause d’Allah. » Il lui a donc donné le chameau. Elle a ensuite dit : « Ô Messager d’Allah, je suis une femme âgée et malade. Y a-t-il une action qui me suffirait comme hajj ? » Il a répondu : « La ‘Umrah accomplie pendant Ramadan équivaut au hajj. »

Rapporté par Umm Ma'qil رضي الله عنها : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ a accompli le pèlerinage d’adieu, nous avions un chameau, qu’AbuMa'qil avait consacré à la cause d’Allah. Ensuite, nous avons été frappés par une maladie et AbuMa'qil est décédé. Le Prophète ﷺ est parti (pour le hajj). Quand il a terminé le hajj, je suis allée le voir. Il m’a dit : « Umm Ma'qil, qu’est-ce qui t’a empêchée de venir au hajj avec nous ? » Elle a dit : « Nous avions l’intention de le faire, mais AbuMa'qil est mort. Nous avions un chameau pour le hajj, mais AbuMa'qil l’avait légué à la cause d’Allah. » Il a dit : « Pourquoi n’es-tu pas partie (au hajj) avec ce chameau, car le hajj est dans la cause d’Allah ? Si tu as manqué ce hajj avec nous, fais la ‘Umrah pendant Ramadan, car elle est comme le hajj. » Elle avait l’habitude de dire : « Le hajj est le hajj, et la ‘Umrah est la ‘Umrah. » Le Messager d’Allah ﷺ me l’a dit : « Je ne sais pas si cela m’était réservé. »

Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ avait l’intention d’accomplir le hajj. Une femme a dit à son mari : « Laisse-moi faire le hajj avec le Messager d’Allah ﷺ. » Il a dit : « Je n’ai rien sur quoi je puisse te permettre de faire le hajj. » Elle a dit : « Tu peux me laisser faire le hajj sur ton tel ou tel chameau. » Il a dit : « Celui-là est consacré à la cause d’Allah, le Très-Haut. » Il est alors allé voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Ma femme t’adresse ses salutations et les bénédictions d’Allah. Elle m’a demandé de faire le hajj avec toi. Elle m’a dit : “Laisse-moi faire le hajj avec le Messager d’Allah ﷺ.” J’ai répondu : “Je n’ai rien pour te permettre de faire le hajj.” Elle a dit : “Laisse-moi faire le hajj sur ton tel ou tel chameau.” J’ai répondu : “Celui-là est consacré à la cause d’Allah, le Très-Haut.” » Il a répondu : « Si tu la laisses faire le hajj dessus, cela sera dans la cause d’Allah. » Il a dit : « Elle m’a aussi demandé de te demander : Quelle action équivaut à faire le hajj avec toi ? » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Transmets-lui mes salutations, la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions, et dis-lui que la ‘Umrah accomplie pendant Ramadan équivaut à faire le hajj avec moi. »