حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ عُمْرَتَيْنِ عُمْرَةً فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةً فِي شَوَّالٍ .
Rapporté par Aïcha, la mère des croyants رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a accompli deux ‘Umrahs : une ‘Umrah en Dhul-Qa’dah, et l’autre en Shawwal
Hadith 1992 — Sunan Abu Dawud 11:272
DaïfDaïfDaïf
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَرَّتَيْنِ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَقَدْ عَلِمَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِ اعْتَمَرَ ثَلاَثًا سِوَى الَّتِي قَرَنَهَا بِحَجَّةِ الْوَدَاعِ .
Mujahid a dit : On a demandé à Ibn 'Umar : Combien de fois le Messager d’Allah ﷺ a-t-il accompli la ‘Umrah ? Il a répondu : Deux fois. Aïcha a dit : Ibn 'Umar savait que le Messager d’Allah ﷺ avait accompli trois ‘Umrahs en plus de celle qu’il a faite avec le pèlerinage d’adieu
Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a accompli quatre ‘Umrahs : la ‘Umrah d’al-Hudaybiyyah ; la deuxième est celle où les compagnons ont accepté d’accomplir la ‘Umrah l’année suivante ; la troisième est la ‘Umrah faite depuis al-Ji’ranah ; la quatrième est celle qu’il a combinée avec son hajj
Hadith 1994 — Sunan Abu Dawud 11:274
SahihSahihSahihSahih Bukhari (1778) Sahih Muslim (1253)
Rapporté par Anas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a accompli quatre ‘Umrahs, toutes en Dhu al-Qa’dah sauf celle qu’il a faite avec le Hajj. Abu Dawud a dit : À partir d’ici, le rapporteur Hudbah (ibn Khalid) en était certain. Je l’ai entendu d’Abu al-Walid, mais je n’ai pas retenu : une ‘Umrah, lors du traité d’al-Hudaibiyyah, ou depuis al-Hudaibiyyah ; et ‘Umrat al-Qada’ en Dhu al-Qa’dah, et une ‘Umrah depuis al-Ji’ranah où il (le Prophète) a distribué le butin de Hunayn en Dhu al-Qa’dah, et une ‘Umrah avec son Hajj
Hafsah, fille de AbdurRahman ibn AbuBakr, a rapporté d’après son père : Le Messager d’Allah ﷺ a dit à AbdurRahman : « AbdurRahman, fais monter ta sœur Aïcha derrière toi sur le chameau et fais-lui accomplir la ‘Umrah depuis at-Tan’im. Quand vous descendrez de la colline (à at-Tan’im), elle devra mettre l’ihram pour la ‘Umrah, car c’est une ‘Umrah acceptée (par Allah). »
Rapporté par Muharrish al-Ka'bi رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ est entré à al-Ji’ranah. Il est allé à la mosquée (là-bas) et a prié aussi longtemps qu’Allah l’a voulu ; puis il a mis l’ihram. Ensuite, il est monté sur son chameau et s’est dirigé vers Batn Sarif jusqu’à atteindre la route qui mène à Médine. Il est revenu de La Mecque (la nuit à al-Ji’ranah) comme s’il avait passé la nuit à La Mecque
Hadith 1997 — Sunan Abu Dawud 11:277
SahihSahihSahih LighairihiDaïf
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَامَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ ثَلاَثًا .
Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ est resté (à La Mecque) trois jours lors de la ‘Umrah de compensation (‘Umrat al-Qada)
Hadith 1998 — Sunan Abu Dawud 11:278
SahihSahihSahih Muslim (1308)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى يَعْنِي رَاجِعًا .
Rapporté par Ibn 'Umar رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a accompli la circumambulation obligatoire (Tawaf al-Ziyarah) le jour du sacrifice ; puis il a accompli la prière du midi à Mina à son retour
Rapporté par Umm Salamah, la mère des croyants رضي الله عنها : La nuit que le Messager d’Allah ﷺ a passée avec moi était celle qui suivait le jour du sacrifice. Il est venu me voir et Wahb ibn Zam’ah m’a aussi rendu visite. Un homme de la famille de AbuUmayyah l’accompagnait. Tous deux portaient des chemises. Le Messager d’Allah ﷺ a dit à Wahb : « As-tu accompli la circumambulation obligatoire (Tawaf az-Ziyarah), AbuAbdullah ? » Il a répondu : « Non, par Allah, Messager d’Allah. » Le Prophète ﷺ a dit : « Enlève ta chemise. » Il l’a alors retirée au-dessus de sa tête, et son compagnon aussi. Il a ensuite demandé : « Pourquoi cela, ô Messager d’Allah ? » Il a répondu : « Aujourd’hui, il vous est permis de sortir de l’ihram après avoir lancé les cailloux sur les jamrahs ; c’est-à-dire que tout ce qui était interdit pendant l’ihram devient permis, sauf les relations avec une femme. Si la soirée arrive avant que vous n’ayez fait le tour de cette Maison (la Ka’bah), vous resterez dans l’état sacré (ihram), comme vous l’étiez avant de lancer les cailloux, jusqu’à ce que vous fassiez la circumambulation de la Ka’bah. »
Hadith 2000 — Sunan Abu Dawud 11:280
DaïfDaïfDaïf
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ، عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَ طَوَافَ يَوْمِ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ .
Rapporté par Aïcha, la mère des croyants رضي الله عنها, et Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a reporté la circumambulation du jour du sacrifice jusqu’à la nuit