Les Rites du Hajj (Kitāb Al-Manāsik wa-l-Ḥajj)

Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ n’a pas marché rapidement (ramal) lors des sept tours du dernier tawaf (Tawaf al-Ifadah)

Rapporté par Ibn 'Abbas رضي الله عنه : Les gens avaient l’habitude de quitter La Mecque après le Hajj par toutes les directions. Le Prophète ﷺ a dit : « Personne ne doit partir (de La Mecque) avant d’avoir accompli le dernier tawaf autour de la Ka’bah. »

Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ a parlé au sujet de Safiyyah, fille de Huyayy. On lui a dit qu’elle avait ses règles. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Elle va peut-être nous retenir. » Les gens ont dit : « Elle a déjà accompli le tawaf obligatoire (Tawaf al-Ziyarah). » Il a dit : « Si c’est le cas, il n’est plus nécessaire de rester. »

Al-Harith ibn Abdullah ibn Aws a dit : Je suis allé voir Omar ibn al-Khattab رضي الله عنه et je lui ai demandé au sujet d’une femme qui a accompli le tawaf obligatoire le jour du sacrifice, puis qui a eu ses règles. Il a répondu : « Elle doit faire le dernier tawaf autour de la Ka’bah. » Al-Harith a dit : Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit la même chose. Omar a dit : « Que tes mains périssent ! Tu m’as interrogé sur quelque chose que tu avais déjà demandé au Messager d’Allah ﷺ, juste pour que je lui contredise. »

Rapporté par Aisha, la mère des croyants رضي الله عنها : Je me suis mise en ihram pour la ‘umrah à at-Tan’im, puis je suis entrée à La Mecque et j’ai accompli ma ‘umrah comme expiation. Le Messager d’Allah ﷺ m’a attendue à al-Abtah jusqu’à ce que j’aie terminé. Il a ordonné aux gens de partir. Le Messager d’Allah ﷺ est venu à la Ka’bah, en a fait le tour, puis il est parti (pour Médine)

Rapporté par Aishah رضي الله عنها : Je suis sortie avec le Prophète ﷺ lors de son dernier voyage, et il s’est arrêté à al-Muhassab. Abu Dawud a dit : Ibn Bashshar n’a pas mentionné qu’elle avait été envoyée à al-Tan’im dans cette version. Elle a dit : Je suis venue à lui le matin. Il a annoncé le départ à ses compagnons, puis il est parti. Il est passé devant la Ka’bah avant la prière de l’aube et a fait le tawaf avant de partir en direction de Médine

Rapporté par AbdurRahman ibn Tariq, d’après sa mère : Lorsque le Messager d’Allah ﷺ passait près d’un endroit de la maison de Ya’la — le narrateur Ubaydullah a oublié le nom — il se tournait vers la Ka’bah et faisait une invocation

Rapporté par Aishah رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ s’est arrêté à al-Muhassab pour que ce soit plus facile pour lui de repartir (vers Médine). Ce n’est pas une sunna (c’est-à-dire un rite du Hajj). Celui qui veut peut s’y arrêter, et celui qui ne veut pas n’est pas obligé

Abu Rafi’ رضي الله عنه a dit : L’Envoyé d’Allah ﷺ ne m’a pas ordonné de m’installer là-bas. Mais quand j’ai monté sa tente à cet endroit, il s’y est arrêté. Le narrateur Musaddad a ajouté : « Il (Abu Rafi’) surveillait les bagages du Prophète ﷺ. » Le narrateur ‘Uthman a précisé : « C’était à Al Abtah. »

Usamah bin Zaid رضي الله عنه a dit : J’ai demandé à l’Envoyé d’Allah ﷺ : « Où allons-nous camper demain ? » (C’était lors de son Hajj.) Il a répondu : « Est-ce que ‘Aqil nous a laissé une maison ? » Puis il a dit : « Nous camperons dans la vallée (Khaif) de Banu Kinanah, là où les Quraysh ont juré dans l’incroyance, c’est-à-dire à Al Muhassab. » Ce serment était que les Banu Kinanah avaient conclu un pacte avec les Quraysh contre les Banu Hashim : « Ils n’auraient pas de liens de mariage avec eux, ne les hébergeraient pas et n’auraient pas de relations commerciales avec eux. » Al Zuhri a dit : « Al Khaif signifie vallée. »