Rapporté par Safwan ibn Ya'la, d’après son père رضي الله عنه : Un de mes serviteurs s’est battu avec un homme et lui a mordu la main. L’autre a retiré sa main et une de ses dents de devant est tombée. Il est alors venu voir le Prophète ﷺ, qui n’a pas ordonné de représailles pour sa dent, et a dit : « Voulais-tu qu’il laisse sa main dans ta bouche pour que tu la croques comme un chameau mâle ? » Il a ajouté : Ibn Abi Mulaikah m’a rapporté de la part de son grand-père qu’Abu Bakr رضي الله عنه n’a pas non plus imposé de représailles pour cela, en disant : « Que sa dent parte. »
Le récit mentionné ci-dessus a aussi été transmis par Ya'la ibn Umayyah à travers une autre chaîne de narrateurs. Cette version rapporte : Le Prophète ﷺ a dit à l’homme qui avait été mordu : « Si tu veux lui donner ta main pour qu’il la morde, puis que tu la retires de sa bouche, tu peux le faire. » Il n’a pas ordonné de représailles pour ses dents
Rapporté par ‘Amr ibn Suh’aib, d’après son père, d’après son grand-père رضي الله عنهم : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui pratique la médecine sans être reconnu comme médecin sera tenu responsable. » Abu Dawud a dit : Cela a été transmis uniquement par al-Walid. Nous ne savons pas si ce récit est authentique ou non
Rapporté par AbdulAziz ibn Umar ibn AbdulAziz : Certaines personnes de la délégation venue voir mon père ont rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Tout médecin qui pratique la médecine sans avoir été reconnu auparavant comme praticien, et qui cause du tort (aux patients), sera tenu responsable. » AbdulAziz a précisé : Ici, le mot médecin ne désigne pas quelqu’un de diplômé, mais fait référence à l’ouverture d’une veine, à une incision ou à la cautérisation
Rapporté par Abdullah ibn Amr ibn al-‘As رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit — selon la version de Musaddad : Il a prononcé un discours le jour de la Conquête. La version commune poursuit : « Attention ! Toute fierté de l’époque préislamique, que ce soit vengeance ou bien matériel, mentionnée ou réclamée, a été placée sous mes pieds, à l’exception de la fourniture d’eau aux pèlerins et de la garde de la Maison (la Ka‘bah). » Il a ensuite dit : « Attention ! Le prix du sang pour un meurtre involontaire, comme lorsqu’on frappe avec un fouet ou un bâton, est de cent chameaux, dont quarante sont pleines. »
Rapporté par Imran ibn Husayn رضي الله عنه : Un serviteur appartenant à des pauvres a coupé l’oreille du serviteur de riches. Les siens sont venus voir le Prophète ﷺ et ont dit : « Ô Messager d’Allah ! Nous sommes pauvres. » Il n’a donc pas imposé de compensation
Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Si quelqu’un est tué accidentellement ou, alors que des gens lancent des pierres, par une pierre ou un fouet, le prix du sang est celui d’un meurtre involontaire. Mais si quelqu’un est tué intentionnellement, la loi du talion s’applique. Si quelqu’un essaie de l’empêcher, la malédiction d’Allah, des anges et de tous les gens sera sur lui. »
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Aucune compensation ne doit être réclamée si quelqu’un est blessé par un animal. » Abu Dawud a dit : Un animal donne un coup de patte à quelqu’un alors qu’on le monte
Hadith 4593 — Sunan Abu Dawud 41:100
SahihSahihSahih Bukhari (1499) Sahih Muslim (1710)
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il n’y a pas de représailles pour une blessure causée par un animal muet, ni pour une mine, ni pour un puits. Sur un trésor trouvé enterré dans la terre, un cinquième est dû. » Abu Dawud a dit : Un animal muet signifie un animal libre, sans lien et sans gardien, qui cause du tort le jour mais pas la nuit