Les Types de prix du sang, la Diya (Kitāb Al-Diyāt)

Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : À propos de l’histoire de Haml ibn Malik, Ibn Abbas رضي الله عنه a dit : Elle a fait une fausse couche d’un enfant qui avait déjà des cheveux et qui était mort, et la femme est aussi décédée. Le Prophète ﷺ a jugé que le prix du sang devait être payé par les proches de la femme du côté paternel. Son oncle a dit : « Ô Messager d’Allah ! Elle a fait une fausse couche d’un enfant qui avait des cheveux. » Le père de la femme qui avait tué a dit : « Il ment : par Allah, il n’a pas crié, ni bu, ni mangé. Il n’y a pas de compensation à payer pour un tel cas. » Le Prophète ﷺ a dit : « Est-ce une rime et une divination de l’époque préislamique ? Donnez en compensation un esclave homme ou femme de la meilleure qualité pour l’enfant. » Ibn 'Abbas رضي الله عنه a dit : Le nom de l’une d’elles était Mulaikah, et l’autre s’appelait Umm Ghutaif

Rapporté par Jabir ibn Abdullah رضي الله عنه : L’une des deux femmes de Hudhayl a tué l’autre. Chacune avait un mari et des enfants. Le Messager d’Allah ﷺ a fixé que le prix du sang pour la femme tuée devait être payé par les proches de la femme du côté paternel. Il a déclaré son mari et son enfant innocents. Les proches de la femme qui a tué ont dit : « Nous hériterons d’elle. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Non, ce sont ses enfants et son mari qui hériteront d’elle. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Deux femmes de la tribu de Hudhail se sont battues, et l'une d'elles a lancé une pierre sur l'autre et l'a tuée. Elles ont porté leur différend devant le Messager d’Allah ﷺ, qui a jugé qu’un esclave homme ou femme de la meilleure qualité devait être donné en compensation pour l’enfant qu’elle portait, et il a décidé que ce serait à la famille du père de payer cette compensation. Il a désigné ses fils et ceux qui étaient avec eux comme ses héritiers. Hamal ibn Malik ibn al-Nabighah al-Hudhali a dit : « Ô Messager d’Allah ! Comment pourrais-je être sanctionné pour quelqu’un qui n’a ni bu, ni mangé, ni parlé, ni crié ? » — insinuant que ce n’était pas justifié de payer une compensation dans ce cas. Le Messager d’Allah ﷺ a répondu : « Cet homme ressemble simplement aux devins à cause de la façon rimée dont il s’exprime. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه à propos de cette histoire : Ensuite, la femme contre laquelle il avait été décidé qu’un esclave homme ou femme devait être donné pour elle, est décédée. Le Messager d’Allah ﷺ a alors jugé que ses fils hériteraient d’elle, et que le prix du sang devait être payé par ses proches du côté paternel

Rapporté par Buraydah ibn al-Hasib رضي الله عنه : Une femme a lancé une pierre sur une autre femme, qui a alors fait une fausse couche. Le différend a été porté devant le Messager d’Allah ﷺ. Il a jugé que cinq cents moutons devaient être donnés pour l’enfant (non né), et il a interdit de lancer des pierres. Abu Dawud a dit : La version de ce récit mentionne cinq cents moutons. Ce qui est correct, c’est cent moutons. Abu Dawud a ajouté : ‘Abbas a transmis ce récit ainsi, mais c’est une erreur de compréhension

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a jugé qu’un esclave homme ou femme, ou un cheval ou une mule, devait être donné en compensation pour une fausse couche. Abu Dawud a dit : Hammad ibn Salamah et Khalid ibn ‘Abd Allah ont transmis ce récit de Muhammad ibn ‘Amr, mais ils n’ont pas mentionné « ou un cheval ou une mule »

Rapporté par Al-Sha'bi : Le prix d’un esclave homme ou femme est de cinq cents dirhams. Abu Dawud a dit : Rabi'ah a dit : Le prix d’un esclave homme ou femme est de cinquante dinars

Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a jugé au sujet de l’esclave qui avait conclu un contrat pour acheter sa liberté (mukatab) et qui avait été tué, que le prix du sang devait être payé comme pour un homme libre, selon ce qu’il avait déjà payé, et comme pour un esclave pour le reste

Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsqu’un mukatab (un esclave qui a conclu un contrat pour acheter sa liberté) reçoit une compensation de sang ou un héritage, il hérite en fonction de la part de liberté qu’il a acquise. » Abu Dawud a dit : Wuhaib l’a transmis de Ayyub, d’après ‘Ikrimah, au nom de ‘Ali, du Prophète ﷺ ; et Hammad ibn Zaid et Isma’il l’ont transmis sous forme mursal (c’est-à-dire sans mentionner le Compagnon) de Ayyub, d’après ‘Ikrimah, du Prophète ﷺ. Isma’il ibn ‘Ulayyah l’a rapporté comme une parole de ‘Ikrimah

Rapporté par ‘Amr ibn Suh’aib, d’après son père, d’après son grand-père رضي الله عنهم : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le prix du sang pour un homme qui a fait un pacte est la moitié de celui d’un homme libre. » Abu Dawud a dit : Usamah ibn Zaid al-Laithi et ‘Abd al-Rahman ibn al-Harith l’ont transmis de ‘Amr ibn Suh’aib de la même manière