La Nourriture et les repas

Rapporté par `Abis : J’ai demandé à `Aisha : « Le Prophète (ﷺ) a-t-il interdit de manger la viande des sacrifices offerts lors de l’`Id-ul-Adha plus de trois jours ? » Elle a répondu : « Le Prophète (ﷺ) n’a fait cela que l’année où les gens avaient faim, car il voulait que les riches nourrissent les pauvres. Mais plus tard, il nous arrivait de garder même un pied de mouton pour le manger quinze jours après. » On lui a demandé : « Qu’est-ce qui vous a poussés à faire cela ? » Elle a souri et dit : « La famille de Muhammad n’a jamais mangé à sa faim du pain blanc avec du bouillon de viande pendant trois jours de suite jusqu’à ce qu’il rencontre Allah. »

Rapporté par Jabir : Nous transportions la viande des animaux sacrifiés à Médine du vivant du Prophète (ﷺ)

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à Abu Talha : « Cherche un de tes garçons pour me servir. » Abu Talha m’a fait monter derrière lui sur sa monture et m’a emmené auprès du Prophète (ﷺ). Je servais donc le Messager d’Allah (ﷺ) chaque fois qu’il descendait pour s’arrêter quelque part. Je l’entendais souvent dire : « Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre les soucis, la tristesse, l’impuissance, la paresse, l’avarice, la lâcheté, le poids des dettes et le fait d’être dominé injustement par d’autres. » J’ai continué à le servir jusqu’à notre retour de la bataille de Khaybar. Le Prophète (ﷺ) a alors amené Safiyya bint Huyai, qu’il avait obtenue comme butin de guerre. Je l’ai vu plier un vêtement pour qu’elle s’asseye derrière lui sur sa chamelle. Quand il est arrivé à As-Sahba’, il a préparé du Hais et l’a posé sur une nappe. Puis il m’a envoyé inviter des hommes, qui sont venus et ont mangé ; c’était le repas de noces du Prophète (ﷺ) et de Safiyya. Ensuite, le Prophète (ﷺ) a repris la route, et en voyant la montagne d’Uhud, il a dit : « Cette montagne nous aime, et nous l’aimons. » En approchant de Médine, il a dit : « Ô Allah ! Je fais de la zone entre ses deux montagnes un sanctuaire, comme Abraham a fait de La Mecque un sanctuaire. Ô Allah ! Bénis leur Mudd et leur Sa (mesures spéciales). »

Rapporté par `Abdur-Rahman bin Abi Laila : Nous étions assis avec Hudhaifa, qui a demandé de l’eau. Un Mage lui a apporté de l’eau, mais quand il a pris la coupe, il la lui a jetée et a dit : « Ne lui ai-je pas interdit de faire cela plus d’une ou deux fois ? » Il voulait dire : « Je ne l’aurais pas fait, » puis il a ajouté : « mais j’ai entendu le Prophète dire : “Ne portez pas de la soie ou du Dibaja, ne buvez pas dans des récipients en argent ou en or, et ne mangez pas dans des plats faits de ces métaux, car ces choses sont pour les mécréants dans cette vie, et pour nous dans l’Au-delà.” »

Rapporté par Abu Musa Al-Ash`ari : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L’exemple du croyant qui récite le Coran est comme le cédrat : il sent bon et il a bon goût. L’exemple du croyant qui ne récite pas le Coran est comme la datte : elle n’a pas d’odeur mais elle est sucrée. L’exemple de l’hypocrite qui récite le Coran est comme une plante aromatique : elle sent bon mais elle a un goût amer. Et l’exemple de l’hypocrite qui ne récite pas le Coran est comme la coloquinte : elle n’a pas d’odeur et elle est amère. »

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La supériorité de `Aisha sur les autres femmes est comme la supériorité du tharid sur les autres plats. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Voyager est une forme de fatigue, car cela empêche de dormir et de manger. Donc, quand on a terminé ce qu’on avait à faire, il faut rentrer rapidement auprès de sa famille. »

Rapporté par Qasim bin Muhammad : Trois traditions ont été établies à cause de Barira : `Aisha voulait l’acheter et l’affranchir, mais les maîtres de Barira ont dit : “Son wala’ sera pour nous.” `Aisha en a parlé au Messager d’Allah (ﷺ) qui a dit : « Tu peux accepter leur condition si tu veux, car le wala revient à celui qui affranchit l’esclave. » Barira a été affranchie, puis on lui a donné le choix de rester avec son mari ou de le quitter. Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) est entré chez `Aisha alors qu’une marmite de nourriture cuisait sur le feu. Le Prophète (ﷺ) a demandé à déjeuner, et on lui a servi du pain et un peu de nourriture préparée à la maison (par exemple une soupe). Il a demandé : « Ne vois-je pas de la viande qui cuit ? » Ils ont répondu : « Oui, ô Messager d’Allah ! Mais c’est de la viande donnée en aumône à Barira, et elle nous l’a offerte en cadeau. » Il a dit : « Pour Barira, c’est une aumône, mais pour nous, c’est un cadeau. »

Rapporté par `Aisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) aimait les choses sucrées et le miel

Rapporté par Abou Hourayra : J’accompagnais souvent le Messager d’Allah (ﷺ) pour pouvoir manger à ma faim ; à cette époque, je ne mangeais pas de pain cuit au four et je ne portais pas de soie. Aucun esclave, homme ou femme, ne me servait, et il m’arrivait d’attacher des pierres sur mon ventre à cause de la faim. Je demandais parfois à quelqu’un de réciter un verset du Coran pour moi, même si je le connaissais déjà, dans l’espoir qu’il m’invite chez lui et me donne à manger. Ja`far ibn Abi Talib était très généreux envers les pauvres : il nous emmenait chez lui et nous donnait à manger ce qu’il avait. Quand il n’y avait rien, il nous donnait la peau vide de miel ou de beurre, que nous déchirions pour en lécher les restes