Les Bonnes mœurs et la bienséance (adab)

Rapporté par Abu Musa : Le Prophète (ﷺ) a entendu un homme faire l’éloge d’un autre en exagérant. Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Tu as détruit (ou brisé) le dos de cet homme. »

Rapporté par Abu Bakra : On a parlé d’un homme devant le Prophète (ﷺ), et un autre l’a beaucoup loué. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Qu’Allah te fasse miséricorde ! Tu as coupé le cou de ton ami. » Le Prophète (ﷺ) a répété cette phrase plusieurs fois puis a dit : « Si l’un de vous doit absolument faire l’éloge de quelqu’un, qu’il dise : “Je pense qu’il est comme ceci ou comme cela”, s’il en est vraiment convaincu. Allah est Celui qui jugera ses actes, car Lui seul connaît la réalité, et personne ne peut déclarer quelqu’un pur devant Allah. » (Khalid a dit : « Malheur à toi » au lieu de « Qu’Allah te fasse miséricorde »)

Rapporté par Salim : Son père a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a parlé de ce qu’il a dit à propos du port de l’Izar (le vêtement autour de la taille), Abu Bakr a dit : “Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Mon Izar tombe d’un côté sans que je le veuille.” Le Prophète (ﷺ) a répondu : “Tu ne fais pas partie de ceux qui, par orgueil, traînent leur Izar derrière eux.” »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) a passé un certain temps à croire qu’il avait eu des rapports avec ses femmes alors que ce n’était pas le cas. Un jour, il m’a dit : « Ô `Aisha ! Allah m’a informé au sujet d’une chose que je Lui avais demandée. Deux hommes sont venus à moi, l’un s’est assis près de mes pieds et l’autre près de ma tête. Celui qui était près de mes pieds a demandé à l’autre (en me montrant) : “Qu’a-t-il ?” L’autre a répondu : “Il est sous l’effet de la magie.” Le premier a demandé : “Qui lui a jeté un sort ?” L’autre a répondu : “Lubaid ibn Asam.” Le premier a demandé : “Avec quoi ?” L’autre a répondu : “Avec la peau du pollen d’un dattier mâle, un peigne et des cheveux, placés sous une pierre dans le puits de Dharwan.” » Le Prophète (ﷺ) s’est alors rendu à ce puits et a dit : « C’est bien ce puits que j’ai vu en rêve. Les têtes de ses palmiers ressemblent à des têtes de démons, et son eau ressemble à une infusion de henné. » Le Prophète (ﷺ) a alors ordonné de retirer ces objets. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Ne vas-tu pas révéler ce qu’était l’objet de la magie ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Allah m’a guéri et je n’aime pas répandre le mal parmi les gens. » `Aisha a ajouté : « (Le magicien) Lubaid ibn Asam était un homme des Bani Zuraiq, allié des Juifs. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Méfiez-vous des soupçons, car le soupçon est le pire des mensonges. Ne cherchez pas les défauts des autres, ne vous espionnez pas, ne soyez pas jaloux les uns des autres, ne vous coupez pas les uns des autres, ne vous détestez pas. Ô serviteurs d’Allah ! Soyez frères comme Allah vous l’a ordonné. »

Rapporté par Anas ibn Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous détestez pas, ne soyez pas jaloux les uns des autres, ne vous coupez pas les uns des autres. Ô serviteurs d’Allah ! Soyez frères. Sachez qu’il n’est pas permis à un musulman de couper les liens (ou de ne pas parler) avec son frère musulman plus de trois jours. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Méfiez-vous des soupçons, car le soupçon est le pire des mensonges. Ne cherchez pas les défauts des autres, ne vous espionnez pas, ne pratiquez pas le Najsh, ne soyez pas jaloux les uns des autres, ne vous détestez pas, ne coupez pas les liens entre vous. Ô serviteurs d’Allah ! Soyez frères. »

Rapporté par `Aisha : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je ne pense pas que untel et untel connaissent quoi que ce soit de notre religion. » (Et Al-Laith a précisé : « Ces deux personnes faisaient partie des hypocrites. »)

Rapporté par Al-Laith : `Aisha a dit : « Le Prophète (ﷺ) est entré chez moi un jour et a dit : ‘Ô `Aisha ! Je ne pense pas que untel et untel connaissent quoi que ce soit de la religion que nous suivons.’ »

Rapporté par Abu Huraira : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Tous les péchés de mes compagnons seront pardonnés, sauf ceux qui les commettent ouvertement ou qui en parlent aux autres. Par exemple, quelqu'un fait une faute la nuit et Allah la cache aux gens, puis le matin, il va dire à quelqu'un : “Ô untel, j'ai fait telle ou telle mauvaise action hier.” Alors qu'il avait passé la nuit sous la protection de son Seigneur, il enlève lui-même la protection d'Allah en révélant sa faute. »