Les Expéditions militaires du Prophète (paix et bénédictions sur lui) (maghâzî)

Rapporté par Ubaidullah bin `Abdullah bin `Utba : On nous a informés que Musailima Al-Kadhdhab était arrivé à Médine et logeait chez la fille d’Al-Harith. La fille d’Al-Harith bin Kuraiz était sa femme et la mère de `Abdullah bin 'Amir. Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu le voir, accompagné de Thabit bin Qais bin Shammas, qu’on appelait l’orateur du Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) tenait alors un bâton dans sa main. Le Prophète (ﷺ) s’est arrêté devant Musailima et lui a parlé. Musailima lui a dit : « Si tu veux, nous ne nous mêlerons pas du pouvoir, à condition qu’il soit pour nous après toi… » Le Prophète a dit : « Même si tu me demandais ce bâton, je ne te le donnerais pas. Je pense que tu es la personne qui m’a été montrée en rêve. Et voici Thabit bin Al-Qais qui te répondra à ma place. » Le Prophète (ﷺ) est ensuite parti. J’ai demandé à Ibn `Abbas au sujet du rêve dont le Messager d’Allah (ﷺ) avait parlé. Ibn `Abbas a dit : « Quelqu’un m’a dit que le Prophète (ﷺ) avait dit : Quand je dormais, j’ai vu en rêve que deux bracelets en or étaient mis à mes poignets, cela m’a effrayé et je ne les ai pas aimés. Puis j’ai été autorisé à souffler dessus, et quand j’ai soufflé, ils se sont envolés tous les deux. Je les ai interprétés comme deux menteurs qui allaient apparaître. L’un était Al-`Ansi, tué par Fairuz au Yémen, et l’autre était Musailima Al-Kadhdhab. »

Rapporté par Hudhaifa : Al-`Aqib et Saiyid, les chefs de Najran, sont venus voir le Messager d’Allah (ﷺ) avec l’intention de faire le Lian. L’un a dit à l’autre : « Ne fais pas ce Lian, car par Allah, s’il est un Prophète et que nous faisons ce Lian, ni nous ni nos descendants ne réussirons. » Ensuite, ils ont dit au Prophète (ﷺ) : « Nous te donnerons ce que tu demandes, mais envoie avec nous un homme digne de confiance, et ne nous envoie personne d’autre qu’un homme honnête. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je vais vous envoyer un homme honnête et vraiment digne de confiance. » Alors chacun des compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) espérait être choisi. Puis le Prophète a dit : « Lève-toi, ô Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah. » Quand il s’est levé, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Voici l’homme digne de confiance de cette communauté. »

Rapporté par Hudhaifa : Les gens de Najran sont venus voir le Prophète (ﷺ) et ont dit : « Envoie-nous un homme honnête. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je vais vous envoyer un homme honnête et vraiment digne de confiance. » Chacun des musulmans espérait être choisi. Le Prophète (ﷺ) a alors envoyé Abu Ubaida bin Al-Jarrah

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chaque communauté a un Amin (c’est-à-dire l’homme le plus honnête), et l’Amin de cette communauté est Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah. »

Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Si les revenus d’Al-Bahrain arrivent, je te donnerai telle et telle chose, » répétant « telle chose » trois fois. Mais les revenus d’Al-Bahrain ne sont pas arrivés avant la mort du Messager d’Allah (ﷺ). Quand les revenus sont arrivés sous le règne d’Abu Bakr, Abu Bakr a ordonné qu’on annonce : « Que celui qui a une dette ou une promesse due par le Prophète vienne me voir. » Je suis allé voir Abu Bakr et je lui ai dit que le Prophète (ﷺ) m’avait dit : « Si les revenus d’Al-Bahrain arrivent, je te donnerai telle et telle chose, » répétant « telle chose » trois fois. Alors Abu Bakr m’a donné (dans une autre version, Jabir a dit :) J’ai rencontré Abu Bakr après cela et je lui ai demandé ce que le Prophète (ﷺ) m’avait promis, mais il ne me l’a pas donné. Je suis revenu une deuxième fois, il ne me l’a pas donné. Je suis revenu une troisième fois, il ne me l’a pas donné. Alors je lui ai dit : « Je suis venu te voir mais tu ne m’as rien donné, puis je suis revenu et tu ne m’as rien donné, et encore une fois je suis revenu, mais tu ne m’as rien donné ; alors donne-moi ou sinon tu es comme quelqu’un d’avare pour moi. » Là-dessus, Abu Bakr a dit : « Tu dis : ‘Tu es comme quelqu’un d’avare pour moi ?’ Il n’y a pas de pire maladie que l’avarice. » Abu Bakr l’a répété trois fois et a ajouté : « Chaque fois que je refusais de te donner, j’avais l’intention de le faire. » (Dans une autre version) Jabir bin `Abdullah a dit : « Je suis allé voir Abu Bakr (et il m’a donné une poignée d’argent) et m’a dit de compter, j’ai compté et trouvé cinq cents, puis Abu Bakr m’a dit : ‘Prends la même somme une deuxième fois.’ »

Rapporté par Abu Musa : Mon frère et moi sommes venus du Yémen (à Médine) et nous y sommes restés un moment, pensant qu’Ibn Masud et sa mère faisaient partie de la famille du Prophète (ﷺ) à cause de leurs fréquentes visites chez lui et de leur proximité avec lui

Rapporté par Zahdam : Quand Abu Musa est arrivé (à Kufa comme gouverneur), il a honoré la famille de Jarm (en leur rendant visite). J’étais assis près de lui, et il mangeait du poulet à midi, et un homme était assis parmi les gens. Abu Musa a invité cet homme à manger, mais il a répondu : « J’ai vu des poulets manger quelque chose de sale, donc je les considère comme impurs. » Abu Musa a dit : « Viens ! J’ai vu le Prophète (ﷺ) en manger (du poulet). » L’homme a dit : « J’ai fait le serment de ne pas en manger. » Abu Musa a dit : « Viens ! Je vais t’expliquer pour ton serment. Nous, un groupe des gens d’Al-Ash`ariyin, sommes allés voir le Prophète et lui avons demandé de nous donner une monture, mais il a refusé. Nous lui avons demandé une deuxième fois, mais le Prophète (ﷺ) a juré qu’il ne nous donnerait rien pour monter. Peu après, des chameaux de butin sont arrivés au Prophète (ﷺ) et il a ordonné qu’on nous en donne cinq. Quand nous les avons pris, nous avons dit : ‘Nous avons fait oublier son serment au Prophète (ﷺ), et nous ne réussirons pas après cela.’ Alors je suis allé voir le Prophète (ﷺ) et j’ai dit : ‘Ô Messager d’Allah ! Tu as juré de ne rien nous donner pour monter, mais tu nous as donné.’ Il a dit : ‘Oui, car si je fais un serment puis je vois une meilleure solution, j’agis selon la meilleure et j’expie ce serment.’ »

Rapporté par `Imran bin Husain : Les gens de Banu Tamim sont venus voir le Messager d’Allah (ﷺ), et il a dit : « Réjouissez-vous, ô Banu Tamim ! » Ils ont répondu : « Puisque tu nous annonces une bonne nouvelle, donne-nous aussi quelque chose de matériel. » À ce moment-là, le visage du Messager d’Allah (ﷺ) a changé (il n’a pas apprécié). Ensuite, des gens du Yémen sont venus, et le Prophète (ﷺ) leur a dit : « Acceptez la bonne nouvelle, comme Banu Tamim ne l’a pas acceptée. » Ils ont dit : « Nous l’acceptons, ô Messager d’Allah (ﷺ). »

Rapporté par Abu Masud : Le Prophète (ﷺ) a fait un geste de la main en direction du Yémen et a dit : « La foi est là-bas. La rudesse et la dureté sont les qualités de ceux qui s’occupent de leurs chameaux et ne prêtent pas attention à la religion (c’est vers l’est), d’où apparaîtra le côté de la tête de Satan ; ce sont les tribus de Rabi`a et Mudar. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les gens du Yémen sont venus vers vous, et ils sont plus doux et ont le cœur plus tendre. La foi est yéménite et la sagesse est yéménite, tandis que l’orgueil et l’arrogance sont les traits des propriétaires de chameaux (c’est-à-dire les bédouins). La sérénité et la modestie sont les qualités des propriétaires de moutons. »