Rapporté par Abu 'Is-haq : J’ai entendu Al-Bara’ dire : Le verset ci-dessus a été révélé à notre sujet, car les Ansar, en revenant du Hajj, n’entraient jamais dans leurs maisons par la porte principale mais par derrière. L’un des Ansar est entré par la porte et on s’est moqué de lui. C’est pourquoi il a été révélé : Ce n’est pas un acte de piété d’entrer dans les maisons par l’arrière, mais l’homme pieux est celui qui craint Allah, obéit à Ses ordres et évite ce qu’Il a interdit. Entrez donc dans les maisons par les portes
Hadith 1804 — Sahih al Bukhari 26:29
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ، فَإِذَا قَضَى نَهْمَتَهُ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ ".
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète (ﷺ) a dit : Voyager est une forme de fatigue, car cela empêche de bien manger, boire et dormir. Donc, quand vos besoins sont satisfaits, retournez vite auprès de votre famille
Hadith 1805 — Sahih al Bukhari 26:30
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فَبَلَغَهُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ شِدَّةُ وَجَعٍ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ، حَتَّى كَانَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّفَقِ نَزَلَ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعَتَمَةَ، جَمَعَ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ، وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا.
Rapporté par Zaid bin Aslam d’après son père : J’étais avec Ibn `Umar sur la route de La Mecque, et il a appris que Safiya bint Abu Ubaid était gravement malade. Il a donc accéléré le pas, et quand la nuit est tombée, il est descendu de sa monture et a prié le Maghrib et l’`Isha ensemble. Puis il a dit : J’ai vu que chaque fois que le Prophète (ﷺ) devait se dépêcher en voyage, il retardait la prière du Maghrib et les priait ensemble (c’est-à-dire Maghrib et `Isha)