Chapitres sur les parts d'héritage

Rapporté par Usamah bin Zaid : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le musulman n’hérite pas d’un non-croyant et le non-croyant n’hérite pas d’un musulman. »

Rapporté par Usamah bin Zaid : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, vas-tu rester dans ta maison à La Mecque ? » Il a répondu : « Est-ce que ‘Aqeel nous a laissé des maisons ? » ‘Aqeel avait hérité d’Abu Talib avec Talib. Ni Ja'far ni 'Ali n’ont hérité parce qu’ils étaient musulmans, alors que ‘Aqeel et Talib étaient non-croyants. À cause de cela, Omar disait que le croyant n’hérite pas du non-croyant. Et Usamah a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le musulman n’hérite pas du non-croyant, ni le non-croyant du musulman. »

Rapporté par ‘Amr bin Shu’aib, d’après son père, d’après son grand-père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Des personnes de deux religions différentes n’héritent pas l’une de l’autre. »

Rapporté par ‘Amr bin Shu’aib, d’après son père, que son grand-père a dit : Rabab bin Hudhaifah (bin Sa’eed) bin Sahm a épousé Umm Wa’il bint Ma’mar Al-Jumahiyyah, et elle lui a donné trois fils. Leur mère est décédée et ses fils ont hérité de ses maisons et du Wala’ de ses esclaves affranchis. ‘Amr bin ‘As les a emmenés au Sham, et ils sont morts lors de l’épidémie de ‘Amwas. ‘Amr a hérité d’eux, car il était leur ‘Asabah. Quand ‘Amr est revenu, les Banu Ma’mar sont venus le voir et ont porté leur différend avec lui concernant le Wala’ de leur sœur devant ‘Umar. ‘Umar a dit : « Je vais juger selon ce que j’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ). Je l’ai entendu dire : “Ce que le fils ou le père acquiert revient à son ‘Asabah, qui qu’il soit.” » Il a donc jugé en notre faveur et a rédigé un document à ce sujet, avec le témoignage de ‘Abdur-Rahman bin ‘Awf, Zaid bin Thabit et une autre personne. Plus tard, quand ‘Abdul-Malik bin Marwan est devenu calife, une esclave affranchie d’Umm Wa’il est décédée, laissant deux mille dinars. J’ai entendu dire que ce jugement avait été changé, alors ils ont porté le différend devant Hisham bin Isma’il. Nous avons présenté l’affaire à ‘Abdul-Malik et lui avons montré le document d’‘Umar. Il a dit : « Je pensais que ce jugement ne faisait aucun doute. Je n’aurais jamais cru que les gens de Médine en viendraient à douter de ce jugement. » Il a donc jugé en notre faveur, et cela est resté ainsi par la suite

Rapporté par ‘Aishah : L’esclave affranchi du Prophète (ﷺ) est tombé d’un palmier et est mort. Il a laissé des biens mais n’avait ni enfant ni proche parent. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Donnez son héritage à un homme de son village. »

Rapporté par la fille de Hamzah : « Mon esclave affranchi est décédé, laissant une fille. Le Messager d’Allah (ﷺ) a partagé ses biens entre moi et sa fille, me donnant la moitié et à elle l’autre moitié. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meurtrier n’hérite pas. »

Rapporté par ‘Abdullah bin ‘Amr : Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé, le jour de la conquête de La Mecque, et a dit : « Une femme hérite du prix du sang et des biens de son mari, et il hérite de son prix du sang et de ses biens, tant que l’un n’a pas tué l’autre. Si l’un a tué l’autre volontairement, il ou elle n’hérite rien du prix du sang ni des biens. Si l’un a tué l’autre par erreur, il ou elle hérite des biens, mais pas du prix du sang. »

Rapporté par Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif : Un homme a tiré une flèche sur un autre et l’a tué, et il n’avait pour héritier qu’un oncle maternel. Abu ‘Ubaidah bin Jarrah a écrit à ‘Umar à ce sujet, et ‘Umar lui a répondu que le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah et Son Messager sont les protecteurs de celui qui n’a pas de protecteur, et l’oncle maternel est l’héritier de celui qui n’a pas d’autre héritier. »

Rapporté par Miqdam Abu Karimah, un homme du Sham parmi les Compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui laisse des biens, c’est pour ses héritiers. Celui qui laisse des personnes à charge pauvres et des dettes, c’est à nous de nous en occuper – ou il a dit : “C’est à Allah et à Son Messager de s’en occuper.” Je suis l’héritier de celui qui n’a pas d’héritier, je paierai le prix du sang pour lui et j’hériterai de lui. Et l’oncle maternel est l’héritier de celui qui n’a pas d’héritier, il paie le prix du sang pour lui et hérite de lui. »