Le Livre de l'établissement de la prière et de sa sunna

Rapporté par ‘Abdur-Rahman bin ‘Ali bin Shaiban, d’après son père ‘Ali bin Shaiban, qui faisait partie de la délégation : Nous sommes partis jusqu’à arriver auprès du Prophète (ﷺ). Nous lui avons prêté allégeance et avons prié derrière lui. Ensuite, nous avons encore prié derrière lui. Il a terminé la prière et a vu un homme seul, priant derrière le rang. Le Prophète d’Allah (ﷺ) s’est alors approché de lui et, quand il a fini, il lui a dit : « Reprends ta prière ; il n’y a pas de prière valable pour celui qui prie derrière le rang. »

Rapporté par Hilal bin Yasaf : Ziyad bin Abu-Ja’d m’a pris par la main et m’a fait me tenir près d’un vieil homme à Raqqah, qui s’appelait Wabisah bin Ma’bad. Il a dit : « Un homme a prié seul derrière le rang, et le Prophète (ﷺ) lui a ordonné de refaire la prière. »

Rapporté par ‘Aishah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah et Ses anges accordent des bénédictions au côté droit des rangs. »

Rapporté par Bara’ : Quand nous priions derrière le Messager d’Allah (ﷺ), (l’un des rapporteurs, Mis’ar, a dit : « L’une des choses que nous aimions, ou que j’aimais ») « c’était de se tenir à sa droite. »

Rapporté par Ibn ‘Umar : On a dit au Prophète (ﷺ) : « Le côté gauche de la mosquée est délaissé. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui fréquente le côté gauche de la mosquée, deux parts de récompense lui seront inscrites. »

Rapporté par Jabir : Quand le Messager d’Allah (ﷺ) terminait le Tawaf autour de la Ka‘bah, il se rendait au Maqam d’Ibrahim (la station d’Ibrahim). ‘Umar a dit : « Ô Messager d’Allah, voici la station de notre père Ibrahim, à propos de laquelle Allah a dit : “Et prenez la station d’Ibrahim comme lieu de prière.” »

Rapporté par Anas bin Malik, d’après ‘Umar : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), pourquoi ne prends-tu pas la station d’Ibrahim comme lieu de prière ? » Puis la révélation est descendue : « Et prenez la station d’Ibrahim comme lieu de prière. »

Rapporté par Bara’ : Nous avons prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) en direction de Bayt al-Maqdis (Jérusalem) pendant dix-huit mois, puis la Qiblah a été changée vers la Ka‘bah deux mois après l’arrivée du Prophète (ﷺ) à Médine. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) priait vers Bayt al-Maqdis, il levait souvent son visage vers le ciel, et Allah savait ce qu’il y avait dans le cœur de Son Prophète et combien il désirait prier en direction de la Ka‘bah. Jibril est alors apparu dans le ciel, et le Messager d’Allah (ﷺ) l’a observé descendre entre le ciel et la terre, attendant de voir ce qu’il allait apporter. Puis Allah a révélé ces paroles : « Nous voyons le visage que tu tournes vers le ciel. Nous allons donc te tourner vers une Qiblah qui te plaira. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée (à La Mecque). Où que vous soyez, tournez vos visages dans cette direction. » [2:144] Quelqu’un est alors venu nous dire : « La Qiblah a été changée vers la Ka‘bah. » Nous avions déjà prié deux unités en direction de Jérusalem et nous étions en inclinaison. Nous nous sommes alors retournés et avons continué la prière. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Jibril ! Qu’en est-il de notre prière en direction de Bayt al-Maqdis ? » Puis Allah a révélé ces paroles : « Et Allah ne laissera pas perdre votre foi. »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce qui se trouve entre l’est et l’ouest est la Qiblah (direction de la prière). »

Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un de vous entre dans la mosquée, qu’il ne s’assoie pas avant d’avoir accompli deux unités de prière. »