Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La prière d’un homme chez lui vaut une prière ; sa prière dans la mosquée de son quartier vaut vingt-cinq prières ; sa prière dans la mosquée où se fait la prière du vendredi vaut cinq cents prières ; sa prière dans la Mosquée Al-Aqsa vaut cinquante mille prières ; sa prière dans ma mosquée vaut cinquante mille prières ; et sa prière dans la Mosquée Sacrée vaut cent mille prières. »
Hadith 1414 — Sunan Ibn Majah 5:612
HasanHasanDaïf
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي إِلَى جِذْعٍ إِذْ كَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا وَكَانَ يَخْطُبُ إِلَى ذَلِكَ الْجِذْعِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ هَلْ لَكَ أَنْ نَجْعَلَ لَكَ شَيْئًا تَقُومُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَرَاكَ النَّاسُ وَتُسْمِعَهُمْ خُطْبَتَكَ قَالَ " نَعَمْ " . فَصَنَعَ لَهُ ثَلاَثَ دَرَجَاتٍ فَهِيَ الَّتِي عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمَّا وُضِعَ الْمِنْبَرُ وَضَعُوهُ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي هُوَ فِيهِ فَلَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَقُومَ إِلَى الْمِنْبَرِ مَرَّ إِلَى الْجِذْعِ الَّذِي كَانَ يَخْطُبُ إِلَيْهِ فَلَمَّا جَاوَزَ الْجِذْعَ خَارَ حَتَّى تَصَدَّعَ وَانْشَقَّ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَمَّا سَمِعَ صَوْتَ الْجِذْعِ فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ حَتَّى سَكَنَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَّى إِلَيْهِ فَلَمَّا هُدِمَ الْمَسْجِدُ وَغُيِّرَ أَخَذَ ذَلِكَ الْجِذْعَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَكَانَ عِنْدَهُ فِي بَيْتِهِ حَتَّى بَلِيَ فَأَكَلَتْهُ الأَرَضَةُ وَعَادَ رُفَاتًا .
Rapporté par Tufail bin Ubayy bin Ka’b, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) priait en se tournant vers le tronc d’un palmier quand la mosquée était encore une cabane, et il faisait le sermon en s’appuyant sur ce tronc. Un de ses Compagnons lui a dit : « Veux-tu que nous te fabriquions quelque chose sur lequel tu pourras te tenir le vendredi, pour que les gens te voient et entendent ton sermon ? » Il a répondu : « Oui. » Alors il lui a fabriqué une chaire à trois marches. Quand ils l’ont installée, ils l’ont placée à l’endroit où elle se trouve aujourd’hui. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a voulu monter sur la chaire, il est passé devant le tronc dont il se servait pour le sermon, et quand il l’a dépassé, le tronc s’est mis à gémir, à se fendre et à craquer. Le Messager d’Allah (ﷺ) est descendu en entendant le bruit du tronc, il l’a caressé de sa main jusqu’à ce qu’il se calme. Puis il est retourné à la chaire et, quand il priait, il priait en se tournant vers le tronc. Quand la mosquée a été démolie (pour rénovation) et que les piliers ont été changés, Ubayy bin Ka’b a pris ce tronc et l’a gardé chez lui jusqu’à ce qu’il devienne très vieux, que les termites le rongent et qu’il se réduise en poussière
Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) faisait le sermon en s’appuyant sur un tronc d’arbre. Lorsqu’il a commencé à utiliser la chaire, il s’est dirigé vers elle, et le tronc a poussé un gémissement de tristesse. Il est alors venu vers lui, l’a enlacé, et il s’est calmé. Il a dit : « Si je ne l’avais pas enlacé, il aurait continué à pleurer jusqu’au Jour de la Résurrection. »
Rapporté par Abu Hazim : Les gens se sont disputés à propos de la chaire du Messager d’Allah (ﷺ) et de ce dont elle était faite. Ils sont donc venus voir Sahl bin Sa’d et l’ont interrogé. Il a dit : « Personne ne connaît cela mieux que moi. Elle est faite de tamaris (un type d’arbre) de Ghabah. Elle a été fabriquée par untel, l’esclave affranchi d’une telle femme, qui était charpentier. Il l’a apportée et le Prophète (ﷺ) s’est tenu dessus quand elle a été installée. Il s’est tourné vers la Qibla et les gens se sont mis derrière lui. Il a récité le Coran, puis il s’est incliné et s’est relevé, puis il est descendu en arrière pour se prosterner au sol, puis il est remonté sur la chaire, a récité le Coran, s’est incliné et s’est relevé, puis il est redescendu pour se prosterner au sol. »
Hadith 1417 — Sunan Ibn Majah 5:615
SahihSahihSahihSahih
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُومُ فِي أَصْلِ شَجَرَةٍ - أَوْ قَالَ إِلَى جِذْعٍ - ثُمَّ اتَّخَذَ مِنْبَرًا . قَالَ فَحَنَّ الْجِذْعُ - قَالَ جَابِرٌ - حَتَّى سَمِعَهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ حَتَّى أَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَمَسَحَهُ فَسَكَنَ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ لَمْ يَأْتِهِ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) se tenait près de la racine d’un arbre ou d’un tronc d’arbre, puis il a commencé à utiliser une chaire. Le tronc d’arbre a poussé un gémissement de tristesse. Jabir a dit : « Les gens dans la mosquée l’ont entendu. Jusqu’à ce que le Messager d’Allah (ﷺ) vienne vers lui, le caresse, et il s’est calmé. Certains ont dit : ‘S’il n’était pas venu vers lui, il aurait pleuré jusqu’au Jour de la Résurrection.’ »
Hadith 1418 — Sunan Ibn Majah 5:616
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حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ صَلَّيْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سَوْءٍ . قُلْتُ وَمَا ذَاكَ الأَمْرُ قَالَ هَمَمْتُ أَنْ أَجْلِسَ وَأَتْرُكَهُ .
Rapporté par Abu Wa’il, d’après ‘Abdullah : J’ai prié une nuit avec le Messager d’Allah (ﷺ) et il est resté debout si longtemps que j’ai pensé à faire quelque chose de mal. J’ai demandé : « Qu’est-ce que c’était ? » Il a répondu : « J’ai pensé m’asseoir et le laisser continuer. »
Hadith 1419 — Sunan Ibn Majah 5:617
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حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، سَمِعَ الْمُغِيرَةَ، يَقُولُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ . فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ . قَالَ " أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا " .
Rapporté par Ziyad bin ‘Ilaqah, d’après ce qu’il a entendu de Mughirah : Le Messager d’Allah (ﷺ) restait debout (en prière) jusqu’à ce que ses pieds enflent. On lui a dit : « Ô Messager d’Allah, Allah t’a pardonné tes péchés passés et futurs. » Il a répondu : « Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant ? »
Hadith 1420 — Sunan Ibn Majah 5:618
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حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ . قَالَ " أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا " .
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) priait jusqu’à ce que ses pieds enflent. On lui a dit : « Ô Messager d’Allah, Allah t’a pardonné tes péchés passés et futurs. » Il a répondu : « Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant ? »
Hadith 1421 — Sunan Ibn Majah 5:619
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حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَىُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ قَالَ " طُولُ الْقُنُوتِ " .
Rapporté par Jabir bin ‘Abdullah : On a demandé au Prophète (ﷺ) : « Quelle prière est la meilleure ? » Il a répondu : « Celle où la station debout (Qunut) est la plus longue. »
Rapporté par Kathir bin Murrah, d’après Abu Fatimah : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Dis-moi une action à laquelle je puisse m’attacher et que je puisse accomplir. » Il a dit : « Prosterne-toi, car chaque prosternation que tu fais pour Allah, Il t’élèvera d’un degré et effacera un de tes péchés. »