حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى فَقَالَ " نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ " . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا خَالِي، يَعْلَى ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِنَحْوِهِ .
Rapporté par Muhammed bin Jubair bin Mut'im, d’après son père : Le Messager d’Allah ﷺ s’est levé à Khaif, à Mina, et a dit : « Qu’Allah illumine le visage de l’homme qui entend mes paroles et les transmet aux autres. Certains possèdent la connaissance sans la comprendre, et il se peut que quelqu’un transmette un savoir à une personne qui le comprend mieux que lui. » (Hasan) D’autres chaînes rapportent des paroles similaires
Hadith 232 — Sunan Ibn Majah #232
SahihSahihHasan SahihIsnaad Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَحْفَظُ مِنْ سَامِعٍ " .
Rapporté par Abdur-Rahman bin 'Abdullah, d’après son père : Le Prophète ﷺ a dit : « Qu’Allah illumine le visage de l’homme qui entend un hadith de nous et le transmet, car il se peut que celui à qui il est transmis s’en souvienne mieux que celui qui l’a entendu en premier. »
Rapporté par Abu Bakrah : Le Messager d’Allah ﷺ a prononcé un discours religieux le jour du sacrifice et a dit : « Que ceux qui sont présents transmettent à ceux qui sont absents. Car il se peut que celui à qui on transmet comprenne mieux que celui qui a entendu en premier. »
Hadith 234 — Sunan Ibn Majah #234
SahihSahihSahih LighairihiIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَلاَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ " .
Rapporté par Bahz bin Hakim, d’après son père et son grand-père Mu'awiyah Al-Qushairi : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Que celui qui est présent transmette à celui qui est absent. »
Hadith 235 — Sunan Ibn Majah #235
SahihSahihSahih LighairihiDaïf
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، حَدَّثَنِي قُدَامَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ يَسَارٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ " .
Rapporté par Ibn 'Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Que ceux d’entre vous qui sont présents transmettent à ceux qui sont absents. »
Hadith 236 — Sunan Ibn Majah #236
SahihSahihHasan
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ، عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ بَلَّغَهَا عَنِّي فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ " .
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’Allah fasse prospérer un serviteur qui entend mes paroles, les comprend, puis les transmet de ma part. Certains possèdent la connaissance sans la comprendre, et il se peut que quelqu’un transmette un savoir à une personne qui le comprend mieux que lui. »
Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Certaines personnes ouvrent la porte du bien et ferment celle du mal, et d’autres ouvrent la porte du mal et ferment celle du bien. Heureux ceux entre les mains desquels Allah place les clés du bien, et malheur à ceux entre les mains desquels Allah place les clés du mal. »
Rapporté par Sahl bin Sa'd : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ce bien contient de nombreux trésors, et il y a des clés pour cela. Heureux celui qu’Allah rend clé du bien et verrou du mal, et malheur à celui qu’Allah rend clé du mal et verrou du bien. »
Hadith 239 — Sunan Ibn Majah #239
SahihSahihDaïf
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " إِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْبَحْرِ " .
Rapporté par Abu Dharr : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Tout ce qui est dans l’univers, dans les cieux et sur la terre, demande pardon pour le savant, même les poissons dans la mer. »
Hadith 240 — Sunan Ibn Majah #240
HasanHasanDaïfDaïf
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَنْ عَلَّمَ عِلْمًا فَلَهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْعَامِلِ " .
Rapporté par Sahl bin Mu'adh bin Anas, d’après son père : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui enseigne un savoir aura la même récompense que celui qui agit selon ce savoir, sans que cela ne diminue sa propre récompense. »