Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : Un homme parmi nous avait promis la liberté à un esclave après sa mort, et il n’avait aucun bien à part cet esclave. Alors le Prophète (ﷺ) l’a vendu, et Ibn Nahham, un homme de Banu 'Adi, l’a acheté
Rapporté par Jabir bin `Abdullah : Nous avions l’habitude de vendre nos esclaves femmes et les mères de nos enfants (Umahat Awladina) du temps où le Prophète (ﷺ) vivait encore parmi nous, et nous ne voyions aucun mal à cela
Rapporté par Abu Hurairah (ra) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Trois personnes dont le soutien est un droit sur Allah : le combattant dans le sentier d’Allah, le mukatab qui cherche à s’acquitter de sa dette d’affranchissement, et celui qui se marie pour préserver sa chasteté. »
Rapporté par `Amr bin Shu'aib, de son père, de son grand-père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Tout esclave qui a conclu un contrat d’affranchissement pour cent Uqiyyah et qui en paie tout sauf dix, il reste esclave. » (Une Uqiyyah équivaut à 40 dirhams)
Rapporté par Umm Salamah : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’une d’entre vous (les femmes) a un Mukatab, et qu’il a de quoi payer son contrat d’affranchissement, elle doit se voiler devant lui. »
Rapporté par Hisham bin 'Urwah, de son père, à propos de 'Aishah, l’épouse du Prophète (ﷺ) : Barirah est venue la voir alors qu’elle était Mukatabah, et ses maîtres lui avaient écrit un contrat d’affranchissement pour neuf Uqiyyah. 'Aishah a dit : « Si tes maîtres veulent, je leur paierai tout d’un coup, et le droit d’héritage me reviendra. » Il a dit : « Elle est allée voir ses maîtres et leur a dit cela, mais ils ont insisté pour garder le droit d’héritage. 'Aishah en a parlé au Prophète (ﷺ) et il a dit : “Fais-le.” Puis le Prophète (ﷺ) s’est levé et a parlé aux gens. Il a loué et glorifié Allah (SWT), puis il a dit : “Qu’arrive-t-il à certains qui posent des conditions qui ne sont pas dans le Livre d’Allah (SWT) ? Toute condition qui n’est pas dans le Livre d’Allah (SWT) est invalide, même s’il y en a cent. Le Livre d’Allah (SWT) est plus digne d’être suivi et les conditions d’Allah (SWT) sont plus contraignantes. Et le Wala appartient à celui qui affranchit (l’esclave).” »