حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فِي الْعَلاَنِيَةِ فَأَحْسَنَ وَصَلَّى فِي السِّرِّ فَأَحْسَنَ - قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذَا عَبْدِي حَقًّا " .
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Si une personne prie en public et le fait bien, et qu’elle prie en secret et le fait bien, alors Allah dit : 'Cet homme est vraiment Mon serviteur
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Soyez modérés et tenez-vous à la modération, car aucun d’entre vous ne sera sauvé par ses œuvres." Ils ont dit : "Même toi, ô Messager d’Allah ?" Il a dit : "Même moi, à moins qu’Allah ne m’entoure de Sa miséricorde et de Sa grâce
Hadith 4202 — Sunan Ibn Majah 37:103
SahihSahihSahihSahih Muslim
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ فَمَنْ عَمِلَ لِي عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ وَهُوَ لِلَّذِي أَشْرَكَ " .
Rapporté par Abu Hurairah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah dit : “Je suis le plus indépendant et Je n’ai besoin d’aucun associé. Ainsi, celui qui accomplit une action à la fois pour Moi et pour quelqu’un d’autre, Je laisse cette action à celui qu’il M’a associé.” »
Rapporté par Abu Sa’d bin Abu Fadalah Al-Ansari, qui était l’un des Compagnons : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque Allah rassemblera les premiers et les derniers le Jour de la Résurrection, un jour dont il n’y a aucun doute, un crieur annoncera : “Celui qui a associé quelqu’un d’autre dans une action qu’il a faite pour Allah, qu’il cherche sa récompense auprès de quelqu’un d’autre qu’Allah, car Allah est tellement indépendant qu’Il n’a besoin d’aucun associé.” »
Rapporté par Abu Sa’eed : Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu vers nous alors que nous parlions du Dajjal (le Faux Messie) et a dit : « Voulez-vous que je vous dise ce que je crains pour vous encore plus que le Dajjal ? » Nous avons répondu : « Oui. » Il a dit : « Le polythéisme caché : c’est lorsqu’un homme se lève pour prier et embellit sa prière parce qu’il voit qu’un autre homme le regarde. »
Rapporté par Shaddad bin Aws : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce que je crains le plus pour ma communauté, c’est d’associer d’autres à Allah. Je ne dis pas qu’ils adoreront le soleil, la lune ou des idoles, mais qu’ils feront des actions pour quelqu’un d’autre qu’Allah, et suivront des désirs cachés. »
Hadith 4206 — Sunan Ibn Majah 37:107
SahihSahih LighairihiSahih LighairihiSahih
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ " .
Rapporté par Abu Sa’eed Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui veut se faire remarquer, Allah le fera remarquer, et celui qui veut se faire voir, Allah le montrera (c’est-à-dire fera connaître ses véritables intentions aux gens). »
Hadith 4207 — Sunan Ibn Majah 37:108
SahihSahihSahihSahih - Agreed Upon
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ " .
Rapporté par Jundab : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui veut se faire remarquer, Allah le fera remarquer, et celui qui veut se faire voir, Allah le montrera (c’est-à-dire dévoilera ses vraies intentions). »
Rapporté par ‘Abdullah bin Mas’ud : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas d’envie permise sauf dans deux cas : un homme à qui Allah a donné des richesses et qui les utilise correctement, et un homme à qui Allah a donné la sagesse, qui agit selon elle et l’enseigne aux autres. »
Hadith 4209 — Sunan Ibn Majah 37:110
SahihSahihSahihSahih - Agreed Upon
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ " .
Rapporté par Salim, d’après son père : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a d’envie que dans deux cas : un homme à qui Allah a donné la connaissance du Coran, et il le récite nuit et jour, et un homme à qui Allah a donné des richesses, et il les dépense nuit et jour. »