Le livre du mariage

Rapporté par Omar b. Khattab رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a distribué quelque chose. J’ai alors dit : « Ô Messager d’Allah, par Allah, d’autres que ceux-là méritaient plus ce que tu as donné. » Il a répondu : « En fait, ils ne m’ont laissé d’autre choix : soit ils insistaient pour que je leur donne, soit ils me considéraient comme avare. Mais je ne suis pas avare. »

Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Je marchais avec le Messager d’Allah ﷺ qui portait un manteau de Najran à bordure épaisse. Un bédouin l’a rencontré et a tiré si fort sur le manteau que j’ai vu la marque de la bordure sur la peau du cou du Messager d’Allah ﷺ. Le bédouin a dit : « Muhammad, ordonne qu’on me donne une part de la richesse d’Allah que tu détiens. » Le Messager d’Allah ﷺ s’est tourné vers lui, a souri, puis a ordonné qu’on lui donne un cadeau (une provision)

Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs. Dans la version transmise par Ikrima b. ‘Ammir, il y a un ajout : « Le bédouin a tiré si fort sur son manteau que le Messager d’Allah ﷺ a été entraîné tout près du bédouin. » Et dans la version de Hammam : « Il a tiré si fort que le manteau s’est déchiré et la bordure est restée autour du cou du Messager d’Allah ﷺ. »

Rapporté par Miswar b. Makhrama رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a distribué des manteaux mais n’en a pas donné à Makhrama. Makhrama a alors dit : « Ô mon fils, viens avec moi chez le Messager d’Allah ﷺ. » Je suis donc allé avec lui. Il a dit : « Entre dans la maison et appelle-le pour moi. » Je l’ai appelé et le Prophète est sorti, portant un manteau (parmi ceux déjà distribués). Il a dit : « Je l’avais gardé pour toi. » Makhrama l’a regardé et en a été content

Rapporté par Miswar b. Makhrama رضي الله عنه : Des manteaux ont été offerts au Messager d’Allah ﷺ. Mon père Makhrama m’a dit : « Viens avec moi chez lui ; peut-être pourrons-nous obtenir quelque chose de ce lot de manteaux. » Mon père s’est tenu à la porte et a commencé à parler. Le Messager d’Allah ﷺ l’a reconnu à sa voix, est sorti avec un manteau, en montrant sa beauté et en disant : « Je l’ai gardé pour toi, je l’ai gardé pour toi. »

Rapporté par Sa’d رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a offert des cadeaux à un groupe de personnes alors que j’étais assis parmi eux. Cependant, il a laissé de côté une personne à qui il n’a rien donné, alors qu’elle me semblait la meilleure d’entre eux (et donc la plus méritante). Je me suis donc levé devant le Messager d’Allah ﷺ et lui ai dit à voix basse : « Ô Messager d’Allah, qu’en est-il d’untel ? Par Allah, je le considère comme croyant. » Le Messager d’Allah a répondu : « Il se peut qu’il soit musulman. » Je me suis tu un moment, puis ce que je savais de lui m’a poussé à insister : « Ô Messager d’Allah, qu’en est-il d’untel ? Par Allah, je le considère comme croyant. » Il a répondu : « Il se peut qu’il soit musulman. » Je suis encore resté silencieux un moment, puis j’ai insisté une troisième fois : « Ô Messager d’Allah, qu’en est-il d’untel ? Par Allah, je le considère comme croyant. » Il a répondu : « Il se peut qu’il soit musulman. » Il m’arrive d’accorder (quelque chose) à une personne, alors qu’une autre m’est plus chère, par crainte que la première ne tombe dans le feu. Dans la version transmise par Hulwani, cette déclaration a été répétée deux fois

Rapporté par Zuhri : Ce hadith a été rapporté par Zuhri avec la même chaîne de transmetteurs

Rapporté par Muhammad b. Sa’d رضي الله عنه : Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs, avec ces mots : « Le Messager d’Allah ﷺ a frappé de sa main entre mon cou et mon épaule et a dit : “Te disputes-tu, ô Sa’d, parce que j’accorde des dons à quelqu’un ?” »

Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Le jour de Hunayn, quand Allah a accordé au Messager d’Allah ﷺ les richesses de Hawazin (sans combat), il a distribué à certains membres de Quraish cent chameaux chacun. Les jeunes parmi les Ansar ont alors dit : « Qu’Allah pardonne au Messager d’Allah ﷺ d’avoir donné ces chameaux aux gens de Quraish et de nous avoir ignorés alors que nos épées sont encore couvertes de sang. » Anas b. Malik a dit : Leur parole a été rapportée au Messager d’Allah ﷺ, qui a envoyé quelqu’un rassembler les Ansar sous une tente en cuir. Quand ils furent réunis, le Messager d’Allah ﷺ est venu et a dit : « Qu’est-ce que cette parole qui m’est parvenue de votre part ? » Les sages parmi les Ansar ont répondu : « Ô Messager d’Allah, les plus raisonnables d’entre nous n’ont rien dit, mais il y a parmi nous des jeunes qui ont dit : “Qu’Allah pardonne au Messager d’Allah ﷺ d’avoir donné aux Quraish et de nous avoir ignorés alors que nos épées sont encore tachées de leur sang.” » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je donne parfois des biens à des personnes qui étaient récemment dans l’incroyance, pour les rapprocher de la vérité. N’êtes-vous pas heureux que les gens repartent avec des richesses et que vous repartiez avec le Messager d’Allah ? Par Allah, ce avec quoi vous repartez est meilleur que ce qu’ils emportent. » Ils ont dit : « Oui, ô Messager d’Allah, nous sommes satisfaits. » Le Prophète a ajouté : « Vous verrez à l’avenir que d’autres seront préférés pour les biens matériels, alors soyez patients jusqu’à ce que vous rencontriez Allah et Son Messager, et je vous retrouverai au bassin d’al-Kawthar. » Ils ont dit : « Nous serons patients. »

Rapporté par Anas b. Malik رضي الله عنه : Lorsque Allah a accordé à Son Messager ﷺ les richesses de Hawazin (sans combat), le reste du hadith est similaire, avec quelques différences : Anas a dit : « Nous ne pouvions pas le supporter » et il a aussi dit : « Les gens étaient jeunes. »