Rapporté par A’mash avec la même chaîne de transmetteurs : Un hadith semblable a été rapporté, mais à la fin, ces mots sont ajoutés : « Celui qui rompt le pacte avec un musulman subira la malédiction d’Allah, des anges et de tous les gens. Ni acte obligatoire ni acte surérogatoire ne seront acceptés de lui en compensation au Jour de la Résurrection. » Et dans le hadith transmis par deux autres narrateurs, il n’est pas mentionné : « Celui qui revendique faussement une filiation. » Et dans le hadith transmis par Waki’, il n’est pas fait mention du Jour de la Résurrection
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Médine est un territoire sacré. Celui qui y introduit une innovation ou protège un innovateur, subira la malédiction d’Allah, des anges et de tous les gens. Au Jour de la Résurrection, ni acte obligatoire ni acte surérogatoire ne seront acceptés de lui. »
Rapporté par A’mash avec la même chaîne de transmetteurs : Un hadith semblable a été rapporté, mais il n’est pas fait mention du Jour de la Résurrection. Mais il y a cette addition : « La protection accordée par les musulmans est une seule et doit être respectée même par le plus humble d’entre eux. Celui qui rompt le pacte conclu par un musulman subira la malédiction d’Allah, des anges et de tous les gens, et ni acte obligatoire ni acte surérogatoire ne seront acceptés de lui en compensation au Jour de la Résurrection. »
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Si je voyais des gazelles paître à Médine, je ne les dérangerais pas, car le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il y a entre les deux montagnes de lave un territoire sacré. »
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a déclaré sacrée la zone entre les deux montagnes de lave de Médine. Abu Huraira a dit : « Si je trouvais des gazelles dans cette zone, je ne les dérangerais pas. » Et il (le Prophète) a déclaré douze miles autour de Médine comme pâturage interdit
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Lorsque les gens voyaient les premiers fruits (de la saison ou de la plantation), ils les apportaient au Messager d’Allah ﷺ. Lorsqu’il les recevait, il disait : « Ô Allah, bénis nos fruits, bénis notre ville, bénis notre sa’ et bénis notre mudd. Ô Allah, Ibrahim était Ton serviteur, Ton ami et Ton messager ; et je suis Ton serviteur et Ton messager. Il T’a supplié pour que Tu accordes des bénédictions à La Mecque, et moi je Te supplie pour Médine, tout comme il T’a supplié pour La Mecque, et même davantage. » Ensuite, il appelait le plus jeune des enfants et lui donnait ces fruits
Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ recevait les premiers fruits et disait : « Ô Allah, répands Tes bénédictions sur notre ville, sur nos fruits, sur notre mudd et sur notre sa’, des bénédictions sur bénédictions. » Puis il les donnait au plus jeune des enfants présents
Rapporté par Abu Sa’id Maula al-Mahri : Nous étions éprouvés par la difficulté et la dureté de la vie à Médine, alors je suis allé voir Abu Sa’id al-Khudri et je lui ai dit : « J’ai une grande famille à nourrir et nous souffrons beaucoup ; j’ai donc décidé d’emmener ma famille dans une terre plus fertile. » Abu Sa’id lui répondit : « Ne fais pas cela, reste à Médine, car nous sommes sortis avec le Messager d’Allah ﷺ, et (je pense qu’il a aussi dit) jusqu’à ce que nous arrivions à ‘Usfan, où il (le Prophète et ses compagnons) est resté quelques nuits. Là, les gens ont dit : “Par Allah, nous restons ici alors que nos enfants sont sans protection derrière nous, et nous ne sommes pas tranquilles à leur sujet.” Cette inquiétude est parvenue au Messager d’Allah ﷺ, qui a alors dit : “Qu’est-ce que j’entends à votre sujet ? (Je ne me souviens plus s’il a dit ainsi : ) Par Celui au Nom duquel je jure, (ou s’il a dit ainsi : ) Par Celui qui détient ma vie, j’ai décidé, ou si vous voulez (je ne me souviens plus du mot exact), d’ordonner à ma chamelle d’avancer sans s’arrêter jusqu’à Médine.” Puis il a dit : “Ibrahim a déclaré La Mecque sacrée et elle est devenue sacrée, et moi je déclare Médine sacrée : la zone entre les deux montagnes (‘Air et Uhud). Aucun sang ne doit y être versé, aucune arme ne doit y être portée pour se battre, et les feuilles des arbres ne doivent pas être arrachées sauf pour le fourrage. Ô Allah, bénis notre ville ; ô Allah, bénis notre sil ; ô Allah, bénis notre mudd ; ô Allah, bénis notre sa’ ; ô Allah, bénis notre mudd. Ô Allah, bénis notre ville. Ô Allah, accorde à cette bénédiction deux autres bénédictions. Par Celui qui détient ma vie, il n’y a pas de vallée ou de sentier de montagne à Médine qui ne soit protégé par deux anges jusqu’à ce que vous y arriviez.” (Puis il a dit aux gens : ) “Avancez.” Nous avons donc avancé et sommes arrivés à Médine. Par Celui au Nom duquel nous jurons, à peine avions-nous posé nos selles à Médine que nous avons été attaqués par les gens de la tribu de ‘Abdullah b. Ghatafan, mais personne n’osait le faire auparavant
Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ô Allah, bénis notre sa’ et notre mudd, et accorde à cette bénédiction deux autres bénédictions (multiplie les bénédictions accordées). »