Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Nous pratiquions l’azl pendant que le Coran était révélé (du vivant du Prophète)
Hadith 3560 — Sahih Muslim 16:162
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ لَقَدْ كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Nous pratiquions l’azl du vivant du Messager d’Allah ﷺ
Hadith 3561 — Sahih Muslim 16:163
وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ - حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَنْهَنَا .
Rapporté par Jabir رضي الله عنه : Nous pratiquions l’azl du vivant du Messager d’Allah ﷺ. Cette pratique est parvenue au Messager d’Allah ﷺ, et il ne nous l’a pas interdite
Rapporté par Abu Darda’ رضي الله عنه : Le Prophète d’Allah ﷺ est passé devant une femme enceinte, avancée dans sa grossesse, à la porte d’une tente. Il a dit : « Peut-être que l’homme qui l’accompagne veut avoir des rapports avec elle. » Ils ont répondu : « Oui. » Le Messager d’Allah ﷺ a alors dit : « J’ai décidé de le maudire d’une malédiction qui l’accompagnera jusqu’à sa tombe. Comment pourrait-il revendiquer cet enfant alors que cela ne lui est pas permis, et comment pourrait-il le prendre comme serviteur, alors que cela ne lui est pas permis ? »
Rapporté par Judaima, fille de Wahb al-Asadiyya رضي الله عنها : Elle a entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « J’avais l’intention d’interdire les rapports avec une femme qui allaite, jusqu’à ce que je considère que les Romains et les Perses le font sans que cela ne cause de tort à leurs enfants. » (Imam Muslim a dit : Khalaf l’a rapporté de Judamat al-‘Asadiyya, mais la formulation correcte est celle rapportée par Yahya)
Rapporté par Judama, fille de Wahb, sœur d’Ukkasha رضي الله عنها : Je suis allée voir le Messager d’Allah ﷺ avec quelques personnes, et il disait : « J’avais l’intention d’interdire les rapports avec les femmes qui allaitent, mais j’ai réfléchi aux Grecs et aux Perses, et j’ai vu qu’ils allaitent leurs enfants et que cela (les rapports) ne leur cause aucun mal. » Ensuite, ils l’ont interrogé au sujet de l’azl, et il a répondu : « C’est une manière cachée d’enterrer vivant. » Ubaidullah a ajouté dans le hadith transmis par al-Muqri : « Quand on demandera à celle qui a été enterrée vivante. »
Rapporté par Judama bint Wahb al-Asadiyya رضي الله عنها : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire cela. Le reste du hadith est le même concernant l’azl et le ghila (rapports avec une femme qui allaite), mais avec de légères différences de mots
Hadith 3567 — Sahih Muslim 16:169
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ نُمَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمَقْبُرِيُّ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَ وَالِدَهُ، سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي أَعْزِلُ عَنِ امْرَأَتِي . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِمَ تَفْعَلُ ذَلِكَ " . فَقَالَ الرَّجُلُ أُشْفِقُ عَلَى وَلَدِهَا أَوْ عَلَى أَوْلاَدِهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ كَانَ ذَلِكَ ضَارًّا ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ " . وَقَالَ زُهَيْرٌ فِي رِوَايَتِهِ " إِنْ كَانَ لِذَلِكَ فَلاَ مَا ضَارَ ذَلِكَ فَارِسَ وَلاَ الرُّومَ "
Rapporté par Sa’d ibn Abu Waqqas رضي الله عنه : Un homme est venu voir le Messager d’Allah ﷺ et a dit : « Je pratique l’azl avec ma femme. » Le Messager d’Allah ﷺ a demandé : « Pourquoi fais-tu cela ? » L’homme a répondu : « Je crains un mal pour son enfant ou ses enfants. » Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si cela était nuisible, cela nuirait aussi aux Perses et aux Grecs. »