Le livre des testaments

Rapporté par Ibn Umar رضي الله عنه : Omar a acquis un terrain à Khaybar. Il est venu voir le Messager d’Allah ﷺ pour lui demander conseil à ce sujet. Il a dit : « Ô Messager d’Allah, j’ai acquis un terrain à Khaybar. Je n’ai jamais eu de bien qui m’ait été plus précieux que celui-ci. Que m’ordonnes-tu d’en faire ? » Le Prophète ﷺ a dit : « Si tu veux, garde le bien en lui-même et donne ses fruits en aumône. » Alors Omar l’a donné en aumône, déclarant que ce bien ne devait ni être vendu, ni hérité, ni offert en cadeau. Omar l’a consacré aux pauvres, aux proches, à l’affranchissement des esclaves, à la cause d’Allah et aux voyageurs. Il n’y a pas de péché pour celui qui gère ce bien s’il en mange raisonnablement, ou s’il nourrit ses amis, sans accumuler pour lui-même. (Le rapporteur) a dit : J’ai rapporté ce hadith à Muhammad, mais quand je suis arrivé aux mots : « sans accumuler pour lui-même », il (Muhammad) a dit : « sans garder le bien dans le but de s’enrichir. » Ibn 'Aun a dit : Celui qui a lu ce livre (concernant le waqf) m’a informé que dans ce livre, les mots sont : « sans garder le bien dans le but de s’enrichir. »

Rapporté par Ibn 'Aun : Ce hadith a été rapporté par Ibn 'Aun avec la même chaîne de transmetteurs jusqu’aux mots : « Ou il peut nourrir ses amis sans accumuler de ce bien », et il n’a pas mentionné la suite

Rapporté par 'Umar رضي الله عنه : J’ai acquis un terrain parmi les terres de Khaybar. Je suis venu voir le Messager d’Allah ﷺ et j’ai dit : « J’ai acquis un terrain. Jamais je n’ai eu de terrain plus aimé et plus précieux à mes yeux que celui-ci. » Le reste du hadith est identique, mais il n’a pas mentionné : « Je l’ai rapporté à Muhammad » ni la suite

Rapporté par Talha b. Musarrif : J’ai demandé à 'Abdullah b. Abu Aufa si le Messager d’Allah ﷺ avait laissé un testament concernant ses biens. Il a dit : « Non. » J’ai dit : « Alors pourquoi le testament est-il obligatoire pour les musulmans, ou pourquoi leur a-t-on ordonné de faire un testament ? » Il a répondu : « Il a fait le testament selon le Livre d’Allah, le Très-Haut et Majestueux. »

Rapporté par Malik b. Mighwal : Ce hadith a été rapporté par Malik b. Mighwal avec la même chaîne de transmetteurs mais avec une légère différence dans les mots. Dans le hadith rapporté par Waki', les mots sont : « J’ai dit : Comment les gens ont-ils été ordonnés à propos du testament » ; et dans le hadith d’Ibn Numair, les mots sont : « Comment le testament a-t-il été prescrit pour les musulmans »

Rapporté par Aïsha (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ n’a laissé ni dinar, ni dirham (argent liquide), ni chèvres, ni chameaux. Et il n’a fait aucun testament concernant quoi que ce soit (de ses biens matériels, car il n’en possédait pas)

Rapporté par A'mash : Ce hadith a été rapporté avec la même chaîne de transmetteurs

Rapporté par Aswad b. Yazid : On mentionna devant Aisha رضي الله عنها que le Prophète ﷺ aurait fait un testament en faveur de Ali رضي الله عنه (pour qu’il soit son premier calife). Elle répondit : « Quand aurait-il fait un tel testament en sa faveur ? J’étais en train de le soutenir (le Prophète ﷺ) contre ma poitrine (ou sur mes genoux). Il demanda un plateau, puis il s’est affaissé dans mon giron, et je ne me suis même pas rendu compte qu’il avait rendu l’âme. Quand aurait-il fait un testament en faveur de Ali رضي الله عنه ? »

Rapporté par Sa’id b. Jubair : Ibn Abbas رضي الله عنه a dit : « Le jeudi… » Puis il ajouta : « Qu’a-t-il de particulier, ce jeudi ? » Puis il pleura tant que ses larmes mouillèrent les cailloux. Je lui ai demandé : « Ibn Abbas, qu’y a-t-il de spécial à propos de ce jeudi ? » Il répondit : « C’est ce jour-là que la maladie du Messager d’Allah ﷺ s’est aggravée. Il a dit : “Venez vers moi, que je vous écrive un document afin que vous ne vous égariez plus jamais après moi.” Mais ils se sont disputés (les compagnons présents), et il n’est pas convenable de se disputer devant le Prophète ﷺ. Certains dirent : “Dans quel état est-il ? A-t-il perdu connaissance ? Essayez de comprendre ce qu’il veut dire.” Le Prophète ﷺ a alors dit : “Laissez-moi. Je suis dans un meilleur état que ce que vous faites.” Je fais un testament sur trois choses : expulsez les polythéistes de la péninsule arabique ; accueillez les délégations étrangères comme je le faisais. » Le narrateur dit qu’Ibn Abbas garda le silence sur la troisième chose, ou bien il dit : « Mais je l’ai oubliée. » Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne

Rapporté par Sa’id b. Jubair d’après Ibn Abbas رضي الله عنه : Il a dit : « Le jeudi, et que dire du jeudi ? » Puis les larmes coulèrent sur ses joues, comme des perles. Le narrateur rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Apportez-moi une omoplate et un encrier (ou une tablette et un encrier), afin que je vous écrive un document grâce auquel vous ne vous égarerez jamais. » Certains dirent : « Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a perdu connaissance. »