Rapporté par Nafi : Abdullah bin Abdullah et Salim bin Abdullah bin Umar étaient là quand l’armée assiégeait Ibn Az-Zubair avant sa mort. Ils ont dit : "Ce n’est pas grave si tu ne fais pas le Hajj cette année ; nous craignons d’être empêchés d’atteindre la Maison." Il a dit : "Nous sommes partis avec le Messager d’Allah ﷺ et les mécréants de Qouraïsh nous ont empêchés d’atteindre la Maison. Alors le Messager d’Allah ﷺ a sacrifié son offrande et s’est rasé la tête. Je vous demande de témoigner que j’ai l’intention d’accomplir la ‘Umrah. Si Allah le veut, je partirai et si je peux atteindre la Maison, je la tournerai, et si je suis empêché, je ferai comme le Messager d’Allah ﷺ a fait quand j’étais avec lui." Puis il a voyagé un moment, puis il a dit : "C’est la même chose. Je vous demande de témoigner que j’ai l’intention d’accomplir le Hajj ainsi que la ‘Umrah." Et il n’est pas sorti de l’état d’Ihram pour l’un ou l’autre jusqu’au jour du sacrifice, où il a offert son offrande
Rapporté par Ikrimah, d’après Al-Hajjaj bin Amr Al-Ansari : Il a entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : "Celui qui a une blessure à la jambe ou qui se casse la jambe sort de l’état d’Ihram, mais il devra accomplir un autre Hajj." J’ai demandé à Ibn Abbas et à Abu Hurairah à ce sujet et ils ont dit : "Il a dit la vérité
Rapporté par Ikrimah, d’après Al-Hajjaj bin Amr : Le Prophète ﷺ a dit : "Celui qui se casse la jambe ou qui a une blessure à la jambe sort de l’état d’Ihram, mais il devra accomplir un autre Hajj." J’ai demandé à Ibn Abbas et à Abu Hurairah et ils ont dit : "Il a dit la vérité." Et dans son récit, Shuaib a dit : "Il devra accomplir le Hajj l’année suivante
Hadith 2862 — Sunan an Nasai 24:245
SahihSahihHasan
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ بِذِي طُوًى يَبِيتُ بِهِ حَتَّى يُصَلِّيَ صَلاَةَ الصُّبْحِ حِينَ يَقْدَمُ إِلَى مَكَّةَ وَمُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ خَشِنَةٍ غَلِيظَةٍ .
Rapporté par Ibn Umar : Le Messager d’Allah ﷺ avait l’habitude de descendre à Dhu Tuwa et d’y passer la nuit jusqu’à ce qu’il prie la prière du matin quand il approchait de La Mecque. L’endroit où le Messager d’Allah ﷺ priait était sur le sommet d’une grande butte, et non dans la mosquée qui a été construite plus tard, mais un peu plus bas, sur la grande butte
Rapporté par Muhaarish Al-Kabi : Le Prophète ﷺ est sorti une nuit d’Al-Jirranah lorsqu’il partait pour la ‘Umrah, puis il est revenu à Al-Jirranah le matin, comme s’il y avait passé la nuit. Ensuite, quand le soleil a dépassé son zénith, il est sorti d’Al-Jirranah dans la vallée de Sarif jusqu’à ce que la route rejoigne celle de Médine depuis Sarif
Rapporté par Muharrish Al-Kabi : Le Prophète ﷺ est parti d’Al-Jirranah la nuit, comme s’il était un lingot d’argent (c’est-à-dire d’une grande blancheur et pureté), il a accompli la ‘Umrah, puis il est revenu le matin comme s’il y avait passé la nuit
Hadith 2865 — Sunan an Nasai 24:248
SahihSahihSahih - Agreed Upon
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ وَخَرَجَ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى .
Rapporté par Ibn Umar : Le Messager d’Allah ﷺ est entré à La Mecque par la vallée supérieure qui se trouve à Al-Batha et il est sorti par la vallée inférieure
Hadith 2866 — Sunan an Nasai 24:249
SahihSahihHasan
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ .
Rapporté par Jabir : Le Prophète ﷺ est entré à La Mecque et son étendard était blanc
Hadith 2867 — Sunan an Nasai 24:250
SahihSahihSahih - Agreed Upon
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ فَقِيلَ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ . فَقَالَ " اقْتُلُوهُ " .
Rapporté par Anas : Le Prophète ﷺ est entré à La Mecque en portant un casque. On a dit qu’Ibn Katal s’accrochait aux rideaux de la Kaaba et il a dit : "Tuez-le
Hadith 2868 — Sunan an Nasai 24:251
SahihSahihHasan
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ .
Rapporté par Anas : Le Prophète ﷺ est entré à La Mecque l’année de la Conquête en portant un casque sur la tête