D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), du Prophète (ﷺ), qui a dit : Allah (le Puissant et Sublime) a dit : « Dépense (en aumône), ô fils d’Adam, et Je dépenserai pour toi. » Rapporté par Boukhari (aussi par Mouslim)
D’après Abou Mas’oud al-Ansari (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Un homme des générations passées a été appelé à rendre des comptes. On ne trouva chez lui aucun bien, si ce n’est qu’il avait des relations avec les gens et, étant aisé, il ordonnait à ses employés d’accorder des délais à ceux qui étaient en difficulté. (Le Prophète (ﷺ) a dit qu’Allah a dit :) « Nous sommes plus dignes de cela que toi. Laissez-le. » Rapporté par Mouslim (aussi par Boukhari et an-Nassaï)
D’après Adiyy ibn Hatim (qu’Allah l’agrée), il dit : J’étais avec le Messager d’Allah (ﷺ) quand deux hommes vinrent à lui : l’un se plaignait de pauvreté, l’autre de banditisme. Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Quant au banditisme, il ne faudra pas longtemps avant qu’une caravane sorte de la Mecque sans gardien. Quant à la pauvreté, l’Heure n’arrivera pas avant que l’un d’entre vous ne fasse le tour avec son aumône sans trouver personne pour l’accepter. Puis l’un d’entre vous se tiendra devant Allah sans écran ni traducteur entre lui et Allah. Allah dira : “Ne t’ai-Je pas donné de la richesse ?” Il dira : “Oui.” Il dira : “Ne t’ai-Je pas envoyé un messager ?” Il dira : “Oui.” Il regardera à sa droite : il ne verra que l’Enfer. Il regardera à sa gauche : il ne verra que l’Enfer. Protégez-vous donc du Feu, ne serait-ce qu’avec une demi-datte, et si vous ne la trouvez pas, alors par une bonne parole. » Rapporté par Boukhari
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), du Prophète (ﷺ), qui a dit : Allah (glorifié et exalté soit-Il) a des anges qui parcourent la terre à la recherche de réunions où l’on mentionne Allah. Ils s’assoient avec eux, les entourant de leurs ailes, jusqu’à remplir l’espace entre eux et le ciel le plus bas. Quand les gens se dispersent, les anges montent au ciel. Alors Allah (qui sait tout) leur demande : « D’où venez-vous ? » Ils disent : « Nous venons de Tes serviteurs sur terre : ils Te glorifiaient, T’exaltaient, attestaient qu’il n’y a de dieu que Toi, Te louaient et Te demandaient. » Il dit : « Que demandent-ils ? » Ils disent : « Ils demandent Ton Paradis. » Il dit : « L’ont-ils vu ? » Ils disent : « Non, Seigneur. » Il dit : « Et qu’en serait-il s’ils l’avaient vu ! » Ils disent : « Ils demandent Ta protection. » Il dit : « De quoi demandent-ils protection ? » Ils disent : « De Ton Enfer, Seigneur. » Il dit : « L’ont-ils vu ? » Ils disent : « Non. » Il dit : « Et qu’en serait-il s’ils l’avaient vu ! » Ils disent : « Ils demandent pardon. » Il dit : « Je les ai pardonnés, Je leur ai accordé ce qu’ils ont demandé et Je les ai protégés de ce qu’ils ont redouté. » Ils disent : « Mais parmi eux, il y a untel, un grand pécheur, qui n’a fait que passer et s’asseoir avec eux. » Il dit : « À lui aussi J’ai pardonné. Celui qui s’assied avec eux ne sera pas malheureux. » Rapporté par Mouslim (aussi par Boukhari, at-Tirmidhi et an-Nassaï)
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : Allah le Très-Haut a dit : « Je suis tel que Mon serviteur pense de Moi. Je suis avec lui quand il se souvient de Moi. S’il se souvient de Moi en lui-même, Je Me souviens de lui en Moi-même ; s’il se souvient de Moi en groupe, Je Me souviens de lui dans un groupe bien meilleur. S’il s’approche de Moi d’une main, Je m’approche de lui d’un bras ; s’il s’approche de Moi d’un bras, Je m’approche de lui d’une brasse ; s’il vient vers Moi en marchant, Je viens vers lui en courant. » (C’est-à-dire : Allah traite Son serviteur selon la confiance que celui-ci place en Lui, tant que sa croyance est sincère.) Rapporté par Boukhari (aussi par Mouslim, at-Tirmidhi et Ibn Majah)
D’après le fils d’Abbas (qu’Allah les agrée), du Messager d’Allah (ﷺ), parmi les paroles qu’il rapporte de son Seigneur (glorifié et exalté soit-Il) : Allah a inscrit les bonnes et les mauvaises actions, puis Il a expliqué : « Celui qui a l’intention de faire une bonne action mais ne la fait pas, Allah l’inscrit auprès de Lui comme une bonne action complète. S’il l’a fait, Allah l’inscrit comme dix bonnes actions, jusqu’à sept cents fois ou davantage. S’il a l’intention de faire une mauvaise action mais ne la fait pas, Allah l’inscrit auprès de Lui comme une bonne action complète. S’il l’a fait, Allah l’inscrit comme une seule mauvaise action. » Rapporté par Boukhari et Mouslim
D’après Abou Dharr al-Ghifari (qu’Allah l’agrée), du Prophète (ﷺ), dans ce qu’il rapporte de son Seigneur (qu’Il soit glorifié) : « Ô Mes serviteurs, Je Me suis interdit l’injustice et Je l’ai rendue interdite entre vous. Ne vous faites donc pas de tort les uns aux autres. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous égarés sauf ceux que J’ai guidés, demandez-Moi donc la guidée, Je vous guiderai. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous affamés sauf ceux que J’ai nourris, demandez-Moi donc la nourriture, Je vous nourrirai. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous nus sauf ceux que J’ai vêtus, demandez-Moi donc de quoi vous vêtir, Je vous vêtirai. Ô Mes serviteurs, vous péchez nuit et jour et Je pardonne tous les péchés, demandez-Moi donc pardon, Je vous pardonnerai. Ô Mes serviteurs, vous ne pourrez jamais Me nuire, ni M’être utiles. Ô Mes serviteurs, si les premiers et les derniers d’entre vous, les humains et les djinns, avaient le cœur le plus pieux d’entre vous, cela n’ajouterait rien à Mon Royaume. Si les premiers et les derniers d’entre vous, les humains et les djinns, avaient le cœur le plus mauvais, cela n’enlèverait rien à Mon Royaume. Si tous se levaient en un même lieu pour Me demander, et que Je donnais à chacun ce qu’il demande, cela ne diminuerait ce que Je possède que de ce qu’une aiguille retire de la mer. Ô Mes serviteurs, ce ne sont que vos actes que Je compte pour vous, puis Je vous en rends la rétribution. Celui qui trouve du bien, qu’il loue Allah, et celui qui trouve autre chose, qu’il ne blâme que lui-même. » Rapporté par Mouslim (aussi par at-Tirmidhi et Ibn Majah)
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Allah (le Puissant et Sublime) dira au Jour de la Résurrection : « Ô fils d’Adam, Je suis tombé malade et tu ne M’as pas rendu visite. » Il dira : « Ô Seigneur, comment pourrais-je Te rendre visite alors que Tu es le Seigneur des mondes ? » Il dira : « Ne savais-tu pas que Mon serviteur untel était malade et tu ne l’as pas visité ? Ne savais-tu pas que si tu l’avais visité, tu M’aurais trouvé auprès de lui ? Ô fils d’Adam, Je t’ai demandé de la nourriture et tu ne M’as pas nourri. » Il dira : « Ô Seigneur, comment pourrais-je Te nourrir alors que Tu es le Seigneur des mondes ? » Il dira : « Ne savais-tu pas que Mon serviteur untel t’a demandé à manger et tu ne l’as pas nourri ? Ne savais-tu pas que si tu l’avais nourri, tu aurais trouvé la récompense auprès de Moi ? Ô fils d’Adam, Je t’ai demandé à boire et tu ne M’as pas donné à boire. » Il dira : « Ô Seigneur, comment pourrais-je Te donner à boire alors que Tu es le Seigneur des mondes ? » Il dira : « Mon serviteur untel t’a demandé à boire et tu ne lui as pas donné ; si tu lui avais donné à boire, tu aurais trouvé la récompense auprès de Moi. » Rapporté par Mouslim
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Allah (le Puissant et Sublime) a dit : « L’orgueil est Mon manteau et la grandeur Mon habit. Quiconque Me concurrence sur l’un ou l’autre, Je le jetterai en Enfer. » Rapporté par Abou Daoud (aussi par Ibn Majah et Ahmad) avec des chaînes authentiques. Ce hadith figure aussi chez Mouslim dans une autre version
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les portes du Paradis s’ouvrent le lundi et le jeudi. Tout serviteur qui n’a rien associé à Allah sera alors pardonné, sauf celui qui garde une rancune envers son frère. On dira alors à leur sujet : Différez ces deux-là jusqu’à ce qu’ils se réconcilient. » Rapporté par Mouslim (aussi par Malik et Abou Daoud)