Погребение (Китаб аль-Джанаиз)

Салим передаёт от своего отца, да будет доволен Аллах ими: «Я видел, как Пророк ﷺ Абу Бакр и ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, шли впереди похоронной процессии»

Аль-Мугира ибн Шу‘ба, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Пророк ﷺ сказал: “Всадник должен ехать позади похоронной процессии, а пеший может идти и впереди похоронной процессии, и позади неё, и справа от неё, и слева, вблизи от неё. Над выкидышем совершают погребальную молитву и обращаются к Аллаху с мольбой, прося прощения и милосердия для его родителей”»

Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Несите покойного на кладбище быстрее, ибо если он был праведным человеком, то вы ускорите его путь к уготованному для него благу, а если он был не таким, то вы быстрее сбросите зло со своих шей»

‘Уйайна ибн ‘Абдуррахман передаёт от своего отца, что он участвовал в похоронах ‘Усмана ибн Абу аль-‘Аса: «Мы шли не спеша, и нас догнал Абу Бакра. Он поднял плеть и сказал: “Когда мы провожали погребальные носилки вместе с Посланником Аллаха ﷺ мы шли быстро!”»

А в версии ‘Уяйны о похоронах ‘Абдуррахмана ибн Самуры говорится, что он пустил в их сторону свою мулицу и занёс плеть

Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Мы спросили нашего Пророка ﷺ о том, как следует идти за погребальными носилками, и он сказал: “Идите быстро, ибо, если человек был благим, это ускорит его прибытие, если же всё было иначе, то да сгинут обитатели Ада! Погребальные носилки провожают, а не идут перед ними”»

Джабир ибн Самура, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Однажды какой-то человек заболел и его родные заголосили, и его сосед пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал, что он умер. (Посланник Аллаха ﷺ) спросил: “Откуда ты знаешь?” Он ответил: “Я видел его”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, он не умер”. Тогда он пошёл назад, и родные больного опять заголосили. Вернувшись, он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: “Он умер”. Пророк ﷺ сказал: “Поистине, он не умер”. Тогда он пошёл назад, и родные больного опять заголосили. Тогда его жена (рассказала ему, как было дело, и) сказала: “Иди и расскажи ему”. Человек сказал: “О Аллах, прокляни его!” Затем этот человек пошёл и увидел, что тот заколол себя стрелой с широким наконечником, которая была у него. Тогда он пошёл к Пророку ﷺ и сказал: “Он умер”. (Посланник Аллаха ﷺ) спросил: “Откуда ты знаешь?” Он ответил: “Я видел, как он заколол себя с помощью стрел с широким наконечником, которые были при нём!” Он спросил: “Ты видел его?” Тот ответил: “Да”. И тогда (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Если так, я не стану совершать над ним погребальную молитву”»

Передаётся от Абу Барзы аль-Аслями, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ не совершал погребальную молитву над телом Ма‘иза ибн Малика [который был казнён после того, как признался в прелюбодеянии], однако не запрещал совершать эту молитву другим

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт: «Ибрахим, сын Пророка ﷺ умер, когда ему было восемнадцать месяцев, и Посланник Аллаха ﷺ не совершил по нему погребальную молитву»

Аль-Бахийй передаёт, что Пророк ﷺ совершил погребальную молитву над телом своего сына Ибрахима в аль-Макаид. ‘Ата передаёт, что Пророк ﷺ совершил молитву по своему сыну Ибрахиму, который умер в возрасте семидесяти дней