Принятие сведений от правдивого человека

Абу Джамра передаёт, что однажды ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, посадил меня на своё ложе и сказал: «Поистине, когда к Пророку ﷺ прибыла делегация (племени) ‘абд аль-къайс, он спросил: “Кто эти люди?” Они ответили: “Раби‘а”. Он сказал: “Добро пожаловать (вам, о) люди! Не будете вы посрамлены и не станете сожалеть!” Они сказали: “О Посланник Аллаха, нас отделяют от тебя неверные из племени мудар, так дай же нам решающее веление, чтобы мы благодаря этому вошли в Рай и передали его оставшимся за нами!” И они спросили его о напитках, а он запретил им четыре (дела) и велел им (делать) четыре (других). Он велел им верить в Аллаха и спросил: “Знаете ли вы, что такое вера в Аллаха?” Они ответили: “Аллах и посланник Его знают (об этом) лучше”. Тогда он сказал: “Это — свидетельство о том, что нет божества достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение намаза, выплата закята (, — я думаю, что он сказал “соблюдение поста в месяц Рамадан”, —) и выделение вами пятой части военной добычи”. И он запретил им (использовать следующие виды сосудов): хантам, дуббy, накыр и музаффат (или: мукъаййар), а затем он сказал: “Запомните это и передайте тем, кто остался за вами”».\nДубба — сосуды из высушенных тыкв.\nХантам — кувшины из глины. В таких сосудах в Медину привозили вино.\nНакыр — сосуды, выдолбленные из дерева.\nМузаффат — сосуд, бока которого обмазывались смолой

Тауба аль-‘Анбари сказал:\n— Как-то аш-Ша‘бий сказал мне: «Видел ли ты хадис, который передал Хасан (аль-Басри) от Пророка ﷺ? Я же сидел с Ибн ‘Умаром, да будет доволен им Аллах, примерно полтора или два года, и не слышал от него, чтобы он рассказывал (что-либо) от Пророка ﷺ кроме этого (хадиса): “(Группа) людей из числа сподвижников Пророка ﷺ среди которых находился Са‘д (ибн Абу Ваккас) отправилась отведать мясо. Тогда одна из жён Пророка ﷺ сообщила им, что это мясо ящерицы, и сподвижники перестали (его кушать). И Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‹Кушайте или ешьте, ибо оно является дозволенным› — (или он сказал: ‹в этом нет ничего греховного›. (Шу‘ба передал, что Тауба аль-‘Анбари) засомневался в том, что именно сказал Пророк ﷺ) — ‹однако ящерица не является моей (привычной) пищей›”»