Единобожие (таухид)

‘Абдуллах (ибн Мас‘уд), да будет доволен им Аллах, передаёт, что однажды к Пророку ﷺ один из иудейских учёных и сказал: «О Мухаммад! Поистине, Аллах разместит на одном пальце небо, на другом — землю, на третьем — горы, на четвёртом — деревья и реки, на пятом — все остальные творения, а потом (возьмёт их) Своей рукой и скажет: “Я — Царь!”». И Посланник Аллаха ﷺ рассмеялся, а потом прочёл: «Не ценили они Аллаха должным образом» (сура «аль-Ан‘ам», аят)

Передают со слов (‘Абдуллах) ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Однажды в одну из ночей, я остался на ночь в доме Маймуны, и Пророк ﷺ находился в ту ночь у неё. Я (остался), чтобы посмотреть, как совершает ночную молитву Посланник Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ поговорив немного со своей семьёй, затем лёг спать. Когда настала последняя треть ночи (или: его часть), (Посланник Аллаха ﷺ) сел, посмотрел на небо и прочитал (слова Всевышнего): “Поистине, в сотворении небес и земли и смене ночи и дня заключены знамения для обладающих разумом” (Сура «Аль ‘Имран», аят 190). Затем он встал, совершил малое омовение, почистил зубы сиваком, а затем совершил молитву в одиннадцать рак‘атов. Затем Биляль призвал на (утреннюю) молитву и (Посланник Аллаха ﷺ) совершил два рак‘ата, а затем вышел и совершил с людьми обязательную утреннюю молитву»

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда Аллах завершил сотворение, Он написал надпись, которая находится у Него над Троном Его: “Поистине, Моя милость опережает Мой гнев”»

‘Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Правдивый и достойный доверия Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: “Поистине, в течение сорока дней (или: сорока ночей) каждый из вас сначала собирается в чреве матери, затем подобным образом пребывает там в виде сгустка крови (‘аляка) и подобным же образом — в виде кусочка плоти (мудга), а затем Аллах направляет ангела, который получает разрешение записать четыре вещи: он записывает его удел, его жизненный срок, его дела, а также то, счастливым он будет или злосчастным, а затем вдыхает в него дух. И поистине, любой из вас может совершать дела обитателей рая, пока не окажется от рая на расстоянии всего лишь одного локтя, а потом возобладает написанное ему на роду [злосчастье], и он станет совершать дела обитателей Огня и войдёт в Огонь. И, поистине, любой из вас может совершать дела обитателей Огня, пока не окажется от Огня на расстоянии всего лишь одного локтя, а потом возобладает написанное ему на роду [счастье], и он станет совершать дела обитателей рая и войдёт в рай”»

(‘Абдуллах) ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «О Джибриль, что мешает тебе посещать нас чаще, чем ты делаешь это?», — и был ниспослан (аят, в котором говорится): «Мы нисходим только по велению твоего Господа. Ему принадлежит то, что перед нами, и то, что позади нас, и то, что между ними. Господь твой не забывчив» (Сура «Марьям» аят 64). И это был ответ Мухаммаду ﷺ

Сообщается, что ‘Абдуллах (Ибн Мас‘уд), да будет доволен им Аллах, сказал: \n— Однажды я вместе с Посланником Аллаха ﷺ опиравшимся на голую пальмовую ветвь, шли через посевы Медины, и мы прошли мимо группы людей из числа иудеев. Некоторые из них стали говорить другим: «Спросите его о душе», а некоторые говорили: «Не спрашивайте его о душе». После чего они спросили его (о душе). И тогда Пророк ﷺ стоял оперевшись на голую пальмовую ветвь, а я находился позади него, и был убеждён, что ему ниспосылается откровение. И тогда Пророк ﷺ сказал: «Они станут спрашивать тебя о душе. Скажи: “Душа — от повеления моего Господа, а вам дано знать об этом очень мало” (сура «аль-Исра», аят 85)». И некоторые из иудеев сказали другим: «Ведь мы сказали вам не спрашивайте его»

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах поручился за того, кто сражается на Его пути и которого вывело (из дома) лишь борьба на Его пути и вера в Его слова, что Он либо введёт его в Рай, либо вернёт его домой, из которого он вышел с тем, что он приобрёл из награды или военной добычи»

Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды один человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: “Один человек сражается (под воздействием) ярости, другой сражается из-за (своей) храбрости, а третий сражается ради показухи. Что же из этого является (борьбой) на пути Аллаха?” Он сказал: “Кто сражался, чтобы слово Аллаха было превыше всего, тот на пути Аллаха”»

Аль-Мугъира ибн Шу‘ба, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал как Пророк ﷺ сказал: “Не перестанет группа людей из моей общины одерживать верх над людьми, пока не придёт к ним повеление Аллаха”»

‘Умайр ибн Хани слышал, как Му‘авия (ибн Абу Суфьян) сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: “Не перестанет группа из моей общины исполнять веление Аллаха, не причинит им вреда те, кто будет обвинять их во лжи и кто будет противостоять им. И так будет до тех пор, пока не придёт повеление Аллаха, а они всё равно будут стоять на этом”». Малик Ибн Йухамир сказал: «Я слышал как Му‘аз (ибн Джабаль) сказал: “Они будут в Шаме”». Му‘авия сказал: «Этот Малик утверждает, что слышал от Му‘аза, как он сказал: “Они будут в Шаме”»