Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, что, вставая ночью для совершения (добровольной) ночной молитвы, Посланник Аллаха ﷺ обычно говорил: «О Аллах, хвала Тебе, Ты свет небес и земли, хвала Тебе, Ты Управитель небес и земли, хвала Тебе, Ты Господь небес, земли и (всех), кто там обитает, Ты Истина , и обещание Твоё истина, и слово Твоё истина, и встреча с Тобой истина, и Рай истина, и Огонь истина, и Час этот истина. О Аллах, Тебе я предаюсь , в Тебя верую, на Тебя уповаю, к Тебе обращаюсь, благодаря Тебе веду споры и Твоего суда ищу, прости же мне то, что я уже совершил, и то, чего ещё не совершал, что делал тайно и что делал открыто! Ты Бог мой, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя» /Аллахумма, ля-ка ль-хамду, Анта нуру с-самавати ва-ль-арды, ва ля-ка ль-хамду, Анта каййаму с-самавати ва-ль-арды, ва ля-ка ль- хамду, Анта Раббу с-самавати ва-ль-арды ва ман фи-хинна, Анта ль- Хакку, ва ва‘ду-кя ль-хакку, ва каулю-кя ль-хакку, ва ликаъу-кя хаккун, ва-ль- джаннату хаккун, ва н-нару хаккун, ва с-са’ату хаккун. Аллахумма, ля-кя аслямту, ва би-кя аманту, ва ‘алей-кя таваккяльту, ва илей-кя анабту, ва би-кя хасамту, ва илей-кя хакамту, фа-гфир ли ма каддамту, ва аххарту, ва ма асрарту ва а‘лянту! Анта Иляхи, ля иляха илля Анта
Сообщается, что Абу Саляма ибн ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф сказал: (Однажды) я спросил у ‘Аиши: «Какими словами (мольбы) приступал к молитве Пророк ﷺ когда вставал ночью?» Она ответила: «Когда он вставал ночью, он приступал к молитве (словами): “О Аллах, Господь Джибраила, Микаила и Исрафила, Создатель небес и земли. Знающий сокрытое и явное, Ты рассудишь Своих рабов в том, в чём они расходились между собой. Приведи меня с соизволения Своего к истине, относительно которой возникли расхождения, поистине, ведёшь Ты к прямому пути, кого пожелаешь!” /Аллахумма, Рабба Джибраиля, ва Микаиля, ва Исрафиля, Фатыра-с-самавати валь-арди, ‘алима-ль-гъайби ва-ш-шахадати, Анта тахкуму байна ‘ибадика фи-ма кану фийхи йахталифуна. Ихдини ли-ма-хтулифа фийхи мин аль-хаккъи би-изника, иннака тахди ман ташáу иля сыратин мустакымин/»
Сообщается со слов ‘Али ибн Аби Талиба, что, становясь на молитву, Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Будучи ханифом (единобожником), я обратился лицом к Тому, Кто создал небеса и землю, и не отношусь я к многобожникам. Поистине, моя молитва, моё поклонение, жизнь моя и смерть принадлежат Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварища. Это велено мне, и я (один) из предавшихся (Ему). О Аллах, Ты Царь, и нет божество, достойного поклонения, кроме Тебя, Ты Господь мой, а я раб Твой. Я был несправедлив по отношению к самому себе и признал свой грех, так прости же мне все мои грехи, ибо, поистине, никто не (может) простить грехи, кроме Тебя! Приведи меня к наилучшим нравственным качествам, ибо никто, кроме Тебя, не (сможет) привести меня к ним, и избавь меня от дурных нравственных качеств, ибо никто, кроме Тебя, не (сможет) избавить меня от них! Вот я перед Тобой, и я счастлив служить Тебе; всё благо находится в Твоих руках, а зло не (может служить средством приближения) к Тебе. Я (существую) благодаря Тебе и к Тебе вернусь; Ты Благословенный и Всевышний, и я прошу Тебя о прощении и приношу Тебе покаяние». /Ваджжахту ваджхи ли-ллязи фатара с-самавати ва-ль-арда ханифан, ва ма ана мин аль-мушрикин. Инна саляти, ва нусуки, ва махйайа, ва мамати ли-Лляхи, Рабби ль-‘алямина, ля шарикя ля-ху, ва би-заликя умирту, ва ана мин аль-муслимин. Аллахумма, Анта ль-Малику, ля иляха илля Анта, Анта Рабби, ва ана ‘абду-кя. Залямту нафси, ва-‘тарафту би-занби, фа-гфир ли зунуби джами‘ан, фа-инна-ху ля йагфиру з-зунуба илля Анта! Вахди-ни ли-ахсани ль-ахлякы, ля йахди ли-ахсани-ха илля Анта, васриф ‘ан-ни саййиъа-ха, ля йасрифу саййиъа-ха илля Анта! Ляббай-кя, ва са’дай-кя, ва-ль-хайру куллю-ху фи йадай-кя, ва-ш-шарру лейса илей-кя. Ана би-кя ва илей-кя, табаракта ва та’алейта, астагфиру-кя ва атубу илей-кя/. Во время совершения поясного поклона (Пророк ﷺ) говорил: «О Аллах, Тебе я поклонился, в Тебя уверовал и Тебе предался. Тебе покорились мой слух, моё зрение, мой мозг, мои кости и мои сухожилия». /Аллахумма, ля-кя рака’ту, ва би-кя аманту, ва ля-кя аслямту. Хаша’а ля-кя сам’и, ва басари, ва муххи, ва ‘азми, ва ‘асаби/. Выпрямившись (после поясного поклона, Пророк ﷺ) говорил: «О Аллах, Господь наш, хвала Тебе, и пусть (эта хвала) наполнит собой небеса, землю, то, что находится между ними, и всё, что ещё Тебе будет угодно». /Аллахумма, Рабба-на, ля-кя ль-хамду мильъа с-самавати, ва мильъа ль-арды, ва мильъа ма байна-хума, ва мильъа ма шиъта мин шайъин ба’ду/. Во время совершения земного поклона (Пророк ﷺ) говорил: «О Аллах, пред Тобой я склонился, в Тебя уверовал и Тебе предался. Лицом своим припадаю к земле пред Тем, Кто создал его, придал ему форму и наделил его слухом и зрением. Благословен Аллах, лучший из творцов». /Аллахумма, ля-кя саджадту, ва би-кя аманту, ва ля-кя аслямту. Саджада ваджхи ли-Ллязи халяка-ху, ва саввара-ху, ва шакка сам’а-ху ва басара-ху. Табарака Ллаху, ахсану ль-халикин/. В конце же (молитвы), между ташаххудом и таслимом, (Пророк ﷺ) говорил: «О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде, и то, чего ещё не совершил, то, что делал тайно и явно, то, в чём я преступил границы, и то, о чём Ты знаешь лучше меня! Ты Выдвигающий вперёд и Ты Отодвигающий, нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя!» /Аллахумма гфир ли ма каддамту, ва ма аххарту, ва ма асрарту, ва ма а’лянту, ва ма асрафту, ва ма Анта а’ляму би-хи мин-ни! Анта ль-Мукаддиму ва Анта ль-Муъаххыру, ля иляха илля Анта
(…) В этой версии хадиса говорится, что, приступив к молитве, Посланник Аллаха ﷺ сначала произносил слова «Аллаху Акбар», а потом говорил: «Я обратился лицом...» /Ваджжахту ваджхи…/. Также он говорил: «И я являюсь первым из мусульман». /Ва ана авалю ль-муслимин/. А когда поднимал голову после поясного поклона, говорил: «Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу, Господь наш, а Тебе хвала» /Сами‘а Алаху ли-ман хамида-ху Рабба-на, ва ля-ка ль-хамд/. И (Пророк ﷺ) говорил: «…и придал ему образ и наилучший вид» /Ва саввараху, фа ахсана суараху/. А когда Пророк ﷺ произносил слова приветствия, (завершая молитву, то) говорил: «О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде…» /Аллахумма-гъфир ли ма къаддамту
Сообщается, что Хузейфа сказал: «Однажды ночью я совершал молитву вместе с Пророком ﷺ, который начал читать суру “аль-Бакара”. Я сказал себе: “Он совершит поясной поклон, прочитав сто аятов”, однако и после этого он продолжал читать. Тогда я сказал себе: “Он прочитает её полностью”, и он продолжал читать. Потом я сказал: “Он совершит поясной поклон, закончив её” , однако после этого он начал читать суру “ан-Ниса” и прочёл её полностью, а затем приступил к чтению суры “Али ‘Имран” и прочёл её, чётко выговаривая каждую букву. И когда он доходил до какого-либо аята, в котором содержится веление прославлять Аллаха, то прославлял его, когда доходил до аята, в котором содержится веление обращаться к Аллаху с мольбами, обращался к Нему с мольбой, а когда доходил до упоминания о необходимости обращаться к Аллаху с просьбой о защите, то делал это, а потом он склонился в поясном поклоне и стал говорить: “Слава моему Великому Господу!” /Субхана Раббия-ль-‘Азым/, и поклон его занял примерно столько же времени, сколько он провёл стоя. Затем он сказал: “Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу”. /Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху/, выпрямился и оставался в таком положении почти столь же долго, сколько длился его поясной поклон. А потом он совершил земной поклон со словами: “Слава моему Высочайшему Господу!” /Субхана Раббия-ль-А‘ля/, и поклон его продолжался почти столько же времени, сколько он провёл стоя».А в версии Джарира говорится, что он говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу. Господь наш, хвала Тебе!» /Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху. Рабба-на, ля-кя-ль-хамду
Сообщается, что ‘Абдуллах сказал: «(Как-то раз, когда) я совершал (ночную) молитву вместе с Посланником Аллаха ﷺ он стоял так долго, что мне даже захотелось сделать нечто дурное». (Его) спросили: «Что же (именно)?» Он ответил: «Мне захотелось сесть и оставить его (стоять в одиночестве)»
Сообщается, что ‘Абдуллах сказал: «(Однажды) в присутствии Посланника Аллаха ﷺ (кто-то) упомянул об одном человеке, который спал всю ночь до самого утра. (Услышав это, Пророк ﷺ) сказал: “В ухо (или: в уши) этому человеку помочился шайтан”»