حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ لَيْلَةً .
Rapporté par Ubayy ibn Ka'b رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ faisait l’i’tikaf pendant les dix derniers jours de Ramadan. Une année, il ne l’a pas fait. L’année suivante, il a fait l’i’tikaf pendant vingt nuits (c’est-à-dire vingt jours)
Hadith 2464 — Sunan Abu Dawud 14:152
SahihSahihSahihSahih Bukhari (2033) Sahih Muslim (1173)
Aishah رضي الله عنها a dit : Quand le Messager d’Allah ﷺ voulait faire l’i’tikaf, il accomplissait la prière de l’aube puis entrait dans son lieu de retraite. Une fois, il voulait faire l’i’tikaf pendant les dix derniers jours de Ramadan. Elle a dit : Il a ordonné qu’on lui installe une tente, et on l’a installée. Elle a dit : Les autres épouses du Prophète ﷺ ont aussi demandé qu’on leur installe des tentes, et cela a été fait. Quand il a accompli la prière de l’aube, il a vu les tentes et a dit : « Qu’est-ce que c’est ? Avez-vous eu l’intention de faire un acte de piété ? » Elle a dit : Il a alors ordonné de démonter sa tente, et elle a été démontée. Ses épouses ont aussi fait démonter leurs tentes. Il a ensuite reporté son i’tikaf aux dix premiers jours de Shawwal. Abu Dawud a dit : Cette tradition a été transmise par Ibn Ishaq et al-Auza’i d’après Yahya b. Sa’id de façon similaire, et Malik l’a rapportée de Yahya b. Sa’id en disant : Il a fait l’i’tikaf pendant vingt jours de Shawwal
Hadith 2465 — Sunan Abu Dawud 14:153
SahihSahihSahihSahih Bukhari (2025) Sahih Muslim (1171)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، أَنَّ نَافِعًا، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ . قَالَ نَافِعٌ وَقَدْ أَرَانِي عَبْدُ اللَّهِ الْمَكَانَ الَّذِي يَعْتَكِفُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَسْجِدِ .
Ibn 'Umar رضي الله عنه a dit : Le Prophète ﷺ faisait l’i’tikaf pendant les dix derniers jours de Ramadan. Nafi' a dit : ‘Abd Allah (b. ‘Umar) m’a montré l’endroit dans la mosquée où le Messager d’Allah ﷺ faisait l’i’tikaf
Hadith 2466 — Sunan Abu Dawud 14:154
Hasan SahihHasan SahihSahihSahih Bukhari (2044)
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ كُلَّ رَمَضَانَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا .
Abu Huraira رضي الله عنه a dit : Le Prophète ﷺ faisait l’i’tikaf pendant dix jours de Ramadan chaque année. Mais l’année où il est décédé, il a fait l’i’tikaf pendant vingt jours
Aishah رضي الله عنها a dit : Quand le Messager d’Allah ﷺ faisait l’i’tikaf, il passait sa tête vers moi et je la peignais. Il n’entrait dans la maison que pour ses besoins naturels (c’est-à-dire pour uriner ou se soulager)
Une tradition similaire a été rapportée par Aishah رضي الله عنها du Prophète ﷺ par une chaîne différente de transmetteurs. Abu Dawud a dit : Et Yunus l’a aussi rapportée de la même façon d’après al-Zuhri, et personne n’a soutenu Malik dans sa version d’après ‘Urwah d’après ‘Umrah ; Ma’mar, Ziyad b. Sa’d et d’autres l’ont aussi rapportée d’al-Zuhri d’après ‘Urwah au nom de Aishah
Hadith 2469 — Sunan Abu Dawud 14:157
SahihSahihSahihSahih Bukhari (295، 2030، 5925) Sahih Muslim (297)
Aishah رضي الله عنها a dit : Le Messager d’Allah ﷺ faisait l’i’tikaf à la mosquée et passait sa tête vers moi par l’ouverture de l’appartement, et je lui lavais la tête. Musaddad a dit : « Et je la peignais alors que j’étais en période de menstruation. »
Hadith 2470 — Sunan Abu Dawud 14:158
SahihSahihSahih Bukhari (3281) Sahih Muslim (2175)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّويَةَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ صَفِيَّةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلاً فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ فَانْقَلَبْتُ فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي - وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ - فَمَرَّ رَجُلاَنِ مِنَ الأَنْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ " . قَالاَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ فَخَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا " . أَوْ قَالَ " شَرًّا " .
Safiyyah رضي الله عنها a dit : Quand le Messager d’Allah ﷺ faisait l’i’tikaf (à la mosquée), je venais lui rendre visite. Je parlais avec lui puis je me levais pour repartir, et il se levait aussi pour m’accompagner jusqu’à la maison. Sa demeure se trouvait chez Usamah b. Zaid. Deux hommes des Ansar sont passés à ce moment-là. En voyant le Prophète ﷺ, ils ont accéléré le pas. Le Prophète ﷺ a dit : « Restez tranquilles, c’est Safiyyah, la fille de Huyayy. » Ils ont dit : « Gloire à Allah, Messager d’Allah ! » Il a dit : « Satan circule dans l’homme comme le sang. J’ai eu peur qu’il ne mette quelque chose dans vos esprits, ou bien le mal. »
La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été rapportée par Al Zuhri par une chaîne différente de transmetteurs. Dans cette version, elle a dit : « Quand il était à la porte de la mosquée près de la porte d’Umm Salamah, deux hommes sont passés près d’eux. » Le narrateur a ensuite transmis la tradition dans le même sens
Hadith 2472 — Sunan Abu Dawud 14:160
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حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - قَالَ النُّفَيْلِيُّ - قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمُرُّ بِالْمَرِيضِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَيَمُرُّ كَمَا هُوَ وَلاَ يُعَرِّجُ يَسْأَلُ عَنْهُ . وَقَالَ ابْنُ عِيسَى قَالَتْ إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُ الْمَرِيضَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ .
Selon la version d’Al Nufaili, A’ishah رضي الله عنها a dit : « Le Prophète ﷺ passait près d’un malade alors qu’il faisait l’i’tikaf (à la mosquée), mais il passait simplement sans s’arrêter pour prendre de ses nouvelles. » Selon la version d’Ibn Isa, elle a dit : « Le Prophète ﷺ rendait visite à un malade alors qu’il faisait l’i’tikaf. »