SahihSahihSahihSahih Bukhari (978) Sahih Muslim (884)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ تُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ الصَّدَقَةَ قَالَ تُلْقِي الْمَرْأَةُ فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ وَيُلْقِينَ وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ فَتَخَتَهَا .
Rapporté par Jabir ibn Abdullah رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ s’est levé le jour de la rupture du jeûne (‘Aïd) et a accompli la prière. Il a commencé par la prière avant le sermon. Ensuite, il a adressé un discours aux gens. Quand le Prophète ﷺ a terminé le sermon, il est descendu (de la chaire) et est allé voir les femmes. Il leur a fait une exhortation en s’appuyant sur la main de Bilal. Bilal étendait son vêtement et les femmes y déposaient des aumônes : certaines donnaient leurs bagues, d’autres d’autres objets
Hadith 1142 — Sunan Abu Dawud 2:753
SahihSahihSahihSahih Bukhari (98) Sahih Muslim (884)
Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ est sorti le jour de l’Aïd (le jour de la fête). Il a d’abord accompli la prière puis a prononcé le sermon. Ensuite, il est allé voir les femmes, accompagné de Bilal. Le rapporteur Ibn Kathir a dit : Selon l’avis probable de Shu’bah, il leur a ordonné de donner l’aumône. Alors elles ont commencé à déposer (leurs bijoux)
Hadith 1143 — Sunan Abu Dawud 2:754
SahihSahihSahihSahih Bukhari (98) Sahih Muslim (884)
La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été rapportée par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه avec le même sens par une autre chaîne de transmetteurs. Cette version ajoute : Le Prophète ﷺ a pensé que les femmes n’avaient pas entendu (son sermon). Il est donc allé vers elles, Bilal étant avec lui. Il leur a fait une exhortation et leur a ordonné de donner l’aumône. Certaines femmes ont mis leurs boucles d’oreilles et d’autres leurs bagues dans le vêtement de Bilal
Hadith 1144 — Sunan Abu Dawud 2:755
SahihSahihSahihSahih Bukhari (98) Sahih Muslim (884)
La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été transmise par Ibn ‘Abbas رضي الله عنه par une autre chaîne de narrateurs. Cette version ajoute : Les femmes ont commencé à donner leurs boucles d’oreilles et leurs bagues en aumône. Bilal les recueillait dans son vêtement. Le Prophète ﷺ les a ensuite distribuées aux musulmans pauvres
Hadith 1145 — Sunan Abu Dawud 2:756
HasanHasanDaïf
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نُوِّلَ يَوْمَ الْعِيدِ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ .
Rapporté par Al-Bara’ رضي الله عنه : Quelqu’un a offert un arc au Prophète ﷺ le jour de l’Aïd (la fête). Il a donc prêché en s’appuyant dessus
Hadith 1146 — Sunan Abu Dawud 2:757
SahihSahihSahihSahih Bukhari (863)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ وَلَوْلاَ مَنْزِلَتِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ مِنَ الصِّغَرِ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَذَانًا وَلاَ إِقَامَةً قَالَ ثُمَّ أَمَرَ بِالصَّدَقَةِ - قَالَ - فَجَعَلَ النِّسَاءُ يُشِرْنَ إِلَى آذَانِهِنَّ وَحُلُوقِهِنَّ قَالَ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَتَاهُنَّ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Abd al-Rahman b. ‘Abis a dit : Un homme a demandé à Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : « As-tu assisté avec le Messager d’Allah ﷺ ? » Il a répondu : « Oui. S’il n’avait pas eu de considération pour moi, je n’aurais pas été présent à cause de mon jeune âge. » Ensuite, le Messager d’Allah ﷺ est allé près de la maison de Kathir b. al-Salt. Il a prié puis a prêché. Ibn ‘Abbas n’a pas mentionné l’adhan ni l’iqamah. Ensuite, il a ordonné de donner l’aumône. Les femmes ont commencé à désigner leurs oreilles et leurs cous (pour donner leurs bijoux en aumône)
Hadith 1147 — Sunan Abu Dawud 2:758
SahihSahihSahihDaïf
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْعِيدَ بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ أَوْ عُثْمَانَ شَكَّ يَحْيَى .
Rapporté par Abdullah ibn Abbas رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a accompli la prière de l’Aïd sans adhan ni iqamah. Abu Bakr, Omar ou Othman ont fait de même. Le rapporteur Yahya hésite au sujet de Othman
Hadith 1148 — Sunan Abu Dawud 2:759
Hasan SahihHasan SahihSahih LighairihiSahih Muslim (887)
Jabir b. Samurah رضي الله عنه a dit : J’ai prié la prière de l’Aïd avec le Prophète ﷺ, pas une ou deux fois, mais plusieurs fois, sans adhan ni iqamah
Hadith 1149 — Sunan Abu Dawud 2:760
SahihSahihHasan LighairihiHasan
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى فِي الأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا .
Rapporté par Aisha, la mère des croyants رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ disait le takbir (Allah est le plus grand) sept fois dans la première rak‘a et cinq fois dans la seconde, le jour de la rupture du jeûne et le jour du sacrifice (pour les deux prières de l’Aïd, les deux fêtes)
La tradition mentionnée ci-dessus a aussi été rapportée par Ibn Shihab par une autre chaîne de transmetteurs avec le même sens. Cette version ajoute : « Sauf les deux takbirs prononcés au moment de l’inclinaison. »