SahihSahihSahihSahih Bukhari (290) Sahih Muslim (306)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ " .
Rapporté par ‘Abd Allah ibn ‘Umar رضي الله عنه : ‘Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه a dit au Messager d’Allah ﷺ qu’il était devenu impur la nuit (et lui a demandé ce qu’il devait faire). Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Fais les ablutions, lave ton sexe, puis dors. »
Hadith 222 — Sunan Abu Dawud 1:222
SahihSahihSahihSahih Muslim (305)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ .
Rapporté par Aïsha رضي الله عنها : Lorsque le Prophète ﷺ voulait dormir alors qu’il était en état d’impureté majeure, il faisait les ablutions comme pour la prière
Cette tradition a été rapportée d’Al-Zuhri par une autre chaîne. Elle ajoute : « S’il veut manger alors qu’il est impur, il doit se laver les deux mains. » Abu Dawud a dit : Ibn Wahb a rapporté cette tradition de Yunus. Il a précisé que le fait de manger était la parole de Aïsha رضي الله عنها et non celle du Prophète ﷺ. Elle a aussi été rapportée de ‘Urwah ou Abu Salamah. Al-Awza’i l’a rapportée de Yunus, d’après Al-Zuhri, du Prophète ﷺ, comme l’a rapporté Ibn al-Mubarak
Hadith 224 — Sunan Abu Dawud 1:224
SahihSahihSahih Muslim (305)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ . تَعْنِي وَهُوَ جُنُبٌ .
Rapporté par Aïsha رضي الله عنها : Lorsque le Prophète ﷺ voulait manger ou dormir, il faisait les ablutions. Elle voulait dire qu’il faisait cela lorsqu’il était en état d’impureté majeure
Rapporté par Ammar ibn Yasir رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a accordé la permission à une personne en état d’impureté majeure de manger, boire ou dormir après avoir fait les ablutions. Abu Dawud a dit : Dans la chaîne de cette tradition, il y a un rapporteur entre Yahya ibn Ya’mur et Ammar ibn Yasir. Ali ibn Abi Talib, Ibn ‘Umar et ‘Abd Allah ibn ‘Amr ont dit : « Quand une personne en état d’impureté majeure veut manger, elle doit faire les ablutions. »
Rapporté par Aïsha (la mère des croyants) رضي الله عنها : Ghudayf ibn al-Harith a rapporté : « J’ai demandé à Aïsha : As-tu vu le Messager d’Allah ﷺ se laver (pour cause d’impureté) au début ou à la fin de la nuit ? » Elle a répondu : « Parfois il prenait un bain au début de la nuit, parfois à la fin. » J’ai alors dit : « Allah est le plus Grand. Louange à Allah qui a rendu cette question facile. » Je lui ai encore demandé : « Que penses-tu, le Messager d’Allah ﷺ faisait-il la prière du witr (prière supplémentaire de la nuit) au début ou à la fin de la nuit ? » Elle a répondu : « Parfois au début, parfois à la fin. » J’ai dit : « Allah est le plus Grand. Louange à Allah qui a rendu la question facile. » Je lui ai encore demandé : « Que penses-tu, le Messager d’Allah ﷺ récitait-il le Coran à voix haute ou basse dans la prière ? » Elle a répondu : « Parfois à voix haute, parfois à voix basse. » J’ai dit : « Allah est le plus Grand. Louange à Allah qui a rendu la question flexible. »
Hadith 227 — Sunan Abu Dawud 1:227
DaïfDaïfIsnaad Hasan
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ وَلاَ جُنُبٌ " .
Rapporté par Ali ibn Abu Talib رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Les anges n’entrent pas dans une maison où il y a une image, un chien, ou une personne en état d’impureté majeure. »
Rapporté par Aïsha (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ dormait alors qu’il était en état d’impureté majeure sans toucher à l’eau. Abu Dawud a dit : Hasan ibn ‘Ali al-Wasiti a dit qu’il a entendu Yazid ibn Harun dire : Cette tradition est basée sur un malentendu, c’est-à-dire celle rapportée par Abu Ishaq
Rapporté par Ali ibn Abu Talib رضي الله عنه : Abdullah ibn Salamah a dit : « J’étais avec deux autres personnes, l’une de nous et l’autre des Banu Asad, et nous sommes allés voir Ali رضي الله عنه. Il les a envoyés dans une certaine région pour une mission en disant : “Vous êtes des gens forts et énergiques, alors montrez votre force pour la religion.” Puis il s’est levé et est entré aux toilettes. Ensuite, il est sorti, a demandé de l’eau, en a pris une poignée et s’est essuyé les mains avec, puis il a commencé à réciter le Coran. Ils ont été surpris par cela. Il a alors dit : “Le Messager d’Allah ﷺ est sorti des toilettes, nous a enseigné le Coran et a mangé de la viande avec nous. Rien ne l’en empêchait ; ou le rapporteur a dit : Rien ne l’empêchait de réciter le Coran sauf l’état d’impureté majeure.” »
Hadith 230 — Sunan Abu Dawud 1:230
SahihSahihSahihSahih Muslim (372)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَقِيَهُ فَأَهْوَى إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي جُنُبٌ . فَقَالَ " إِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ " .
Rapporté par Hudhayfa رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ lui a rendu visite et s’est penché vers lui pour lui serrer la main. Il a dit : « Je suis en état d’impureté majeure. » Le Prophète ﷺ a répondu : « Un musulman n’est pas impur. »