La purification (Kitâb al-Tahâra)

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui se lave à cause de l’impureté majeure le vendredi et sort pour la prière du vendredi, c’est comme s’il offrait un chameau en sacrifice ; celui qui sort en deuxième position, comme s’il offrait une vache ; en troisième, comme s’il offrait une vache cornue ; en quatrième, comme s’il offrait une poule ; en cinquième, comme s’il offrait un œuf. Quand l’imam sort (pour le sermon), les anges viennent aussi écouter le sermon. »

Rapporté par Aishah رضي الله عنها : Les gens étaient pour la plupart des travailleurs et venaient à la prière du vendredi dans cet état, alors on leur disait : « Si seulement vous faisiez le ghusl ! »

Rapporté par Amr b. Abi ‘Amr et ‘Ikrimah : Des gens d’Irak sont venus et ont demandé : « Ibn ‘Abbas, considères-tu que le bain du vendredi est obligatoire ? » Il répondit : « Non, c’est seulement un moyen de propreté, et c’est mieux pour celui qui se lave. Celui qui ne se lave pas, ce n’est pas indispensable pour lui. Je vais vous expliquer comment le bain du vendredi a commencé. Les gens étaient pauvres, portaient des vêtements en laine et transportaient des charges sur leur dos. Leur mosquée était petite, avec un toit bas, fait comme une tonnelle de vigne. Un jour, le Messager d’Allah ﷺ est sorti un jour de grande chaleur, et les gens transpiraient tellement dans leurs vêtements de laine qu’une mauvaise odeur se dégageait, ce qui les incommodait mutuellement. Quand le Messager d’Allah ﷺ sentit cette mauvaise odeur, il dit : “Ô gens, quand ce jour (le vendredi) arrive, prenez un bain, et que chacun utilise la meilleure huile et le meilleur parfum qu’il possède.” » Ibn ‘Abbas ajouta : « Ensuite, Allah, le Très-Haut, a accordé la richesse (aux gens), ils ont porté d’autres vêtements que la laine, ont été épargnés des travaux pénibles, et leur mosquée est devenue vaste. L’odeur désagréable qui les gênait a disparu. »

Rapporté par Samurah رضي الله عنه : Si l’un de vous fait les ablutions (le vendredi), cela suffit ; mais si l’un de vous prend un bain, c’est mieux

Rapporté par Qays ibn Asim رضي الله عنه : Je suis venu voir le Prophète ﷺ avec l’intention d’embrasser l’islam. Il m’a ordonné de prendre un bain avec de l’eau bouillie avec des feuilles de jujubier

Rapporté par Uthaim ibn Kulaib, d’après son père (Kuthair), selon son grand-père (Kulaib) : Il est venu voir le Prophète ﷺ et lui a dit : « Je me suis converti à l’islam. » Le Prophète ﷺ lui a dit : « Enlève de toi les poils qui ont poussé pendant la période d’incroyance », puis il a ajouté : « Rase-les. » Il rapporte aussi qu’une autre personne (différente du grand-père d’Uthaim) lui a dit que le Prophète ﷺ a dit à un autre homme qui l’accompagnait : « Enlève de toi les poils qui ont poussé pendant la période d’incroyance et fais-toi circoncire. »

Rapporté par Mu‘adhah : On a demandé à Aishah رضي الله عنها au sujet des vêtements d’une femme qui a ses règles et qui sont tachés de sang. Elle a répondu : « Elle doit les laver ; si la tache ne part pas, elle peut la recouvrir avec un peu de couleur jaune. J’ai eu trois menstruations d’affilée alors que je vivais avec le Messager d’Allah ﷺ, et je n’ai pas lavé mes vêtements. »

Rapporté par Aishah رضي الله عنها : Chacune d’entre nous (les épouses du Prophète) n’avait qu’un seul vêtement pour ses règles. Quand il était taché de sang, elle l’humidifiait avec sa salive et grattait la tache avec

Rapporté par Umm Salamah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Bakkar ibn Yahya a dit que sa grand-mère lui a raconté : Je suis entrée chez Umm Salamah. Une femme de Quraysh lui a demandé si on pouvait prier avec les vêtements qu’une femme porte pendant ses règles. Umm Salamah a répondu : « Nous avions nos règles du vivant du Messager d’Allah ﷺ. Chacune de nous s’abstenait de prier pendant ses règles. Quand elle était purifiée, elle regardait le vêtement qu’elle portait pendant ses règles. S’il y avait du sang, nous le lavions et nous priions avec ; s’il n’y avait rien, nous le laissions et cela ne nous empêchait pas de prier avec le même vêtement. » Quant à la femme qui avait les cheveux tressés – parfois chacune de nous avait les cheveux tressés – quand elle faisait ses grandes ablutions, elle ne défaisait pas ses tresses. Elle versait plutôt trois poignées d’eau sur sa tête. Quand elle sentait que l’eau avait atteint la racine de ses cheveux, elle les frottait, puis elle versait de l’eau sur tout son corps

Rapporté par Asma’, fille d’Abu Bakr رضي الله عنها : J’ai entendu une femme demander au Messager d’Allah ﷺ : « Que doit-on faire du vêtement dans lequel une femme a eu ses règles quand elle est purifiée ? Peut-elle prier avec ? » Il a répondu : « Qu’elle regarde ; si elle y trouve du sang, qu’elle le gratte avec un peu d’eau, et en cas de doute, qu’elle en asperge un peu d’eau et qu’elle prie tant qu’elle ne voit plus de sang. »