Les Testaments (Kitāb Al-Waṣāyā)

Rapporté par Abdullah bin Umar : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Un musulman qui possède un bien à léguer ne doit pas passer deux nuits sans avoir rédigé un testament à ce sujet. »

Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ n’a laissé ni dinars, ni dirhams, ni chameaux, ni chèvres, et il n’a laissé aucun testament concernant quoi que ce soit

Rapporté par ‘Amir ibn Sa’d, d’après son père (Sa’d ibn Abi Waqqas) : Lorsqu’il (Sa’d) est tombé malade à La Mecque (selon la version d’Ibn Abi Khalaf) – puis la version commune précise : une maladie qui l’a rapproché de la mort – le Messager d’Allah ﷺ est venu lui rendre visite. Il a dit : « Messager d’Allah, j’ai beaucoup de biens et ma fille est mon unique héritière. Puis-je donner les deux tiers de mes biens en aumône ? » Il a répondu : « Non. » Il a demandé : « Alors la moitié ? » Il a répondu : « Non. » Il a demandé : « Alors le tiers ? » Il a répondu : « (Que tu lègues) un tiers, et un tiers c’est déjà beaucoup. Laisser tes héritiers riches vaut mieux que de les laisser pauvres à mendier auprès des gens. Tu ne dépenseras rien pour plaire à Allah sans en être récompensé, même la bouchée que tu donnes à ta femme. » J’ai dit : « Messager d’Allah, vais-je être laissé en arrière pour l’émigration (vers Médine) ? » Il a dit : « Si tu restes après moi et fais de bonnes œuvres pour plaire à Allah, ton rang sera élevé et ton degré augmenté. Peut-être ne resteras-tu pas, et certains profiteront de toi tandis que d’autres seront affectés par toi. » Puis il a dit : « Ô Allah, complète l’émigration de mes compagnons et ne les fais pas revenir en arrière. » Mais Sa’d ibn Khawlah a été malheureux. Le Messager d’Allah ﷺ s’est attristé pour lui car il est mort à La Mecque

Rapporté par Abu Hurairah : Un homme a demandé au Messager d’Allah ﷺ : « Messager d’Allah, quelle est la meilleure aumône ? » Il a répondu : « La meilleure aumône est celle que tu donnes alors que tu es en bonne santé, que tu as envie de garder, que tu espères vivre et que tu crains la pauvreté. Ne la diffère pas jusqu’à ta mort, au point de dire : “À untel ceci, à untel cela”, alors que cela appartient déjà à untel. »

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri : Le Prophète ﷺ a dit : « Un homme qui donne un dirham en aumône de son vivant, c’est mieux que d’en donner cent au moment de sa mort. »

Rapporté par Abu Hurayrah : Le Prophète ﷺ a dit : « Un homme ou une femme obéit à Allah pendant soixante ans, puis, au moment de mourir, il cause du tort par son testament, alors il doit aller en Enfer. » Puis Abu Hurayrah a récité : « Après un legs que vous faites ou une dette, sans causer de tort… voilà la réussite éclatante. » Abu Dawud a dit : Al-Ash’ath ibn Jabir est le grand-père de Nasr ibn ‘Ali

Rapporté par Abu Dharr : Le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : « Abu Dharr, je te vois faible, et je veux pour toi ce que je veux pour moi-même. Ne sois pas chef de deux personnes, et ne sois pas tuteur d’un orphelin. » Abu Dawud a dit : Ceci n’a été rapporté que par les gens d’Égypte

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le verset du Coran dit : « (Il est prescrit, lorsque la mort approche l’un de vous), s’il laisse des biens, de faire un legs à ses parents et à ses proches. » Le legs se faisait ainsi jusqu’à ce que le verset sur l’héritage l’abroge

Rapporté par Abu Hurayrah : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Allah a attribué à chacun ses droits, il n’est donc pas permis de faire un legs à un héritier. »

Rapporté par Abdullah ibn Abbas : Lorsque Allah, le Très-Haut, a révélé les versets : « N’approchez pas les biens de l’orphelin, sauf pour les améliorer » et « Ceux qui consomment injustement les biens des orphelins… », tous ceux qui avaient un orphelin avec eux ont séparé sa nourriture de la leur, sa boisson de la leur, et ont commencé à mettre de côté ce qui restait, que l’orphelin mangeait ou gaspillait. Cela leur a semblé difficile, et ils en ont parlé au Messager d’Allah ﷺ. Alors Allah, le Très-Haut, a révélé le verset : « Ils t’interrogent au sujet des orphelins. Dis : Le mieux est de faire ce qui est à leur avantage ; si vous mélangez leurs affaires aux vôtres, ils sont vos frères. » Alors ils ont mélangé leur nourriture et leur boisson avec celles de l’orphelin