Le prix du sang (Ad-Diyat)

Rapporté par Sahl bin Sa'd As-Sa'idi : Un homme a regardé à travers un trou dans la porte de la maison du Messager d’Allah (ﷺ), et à ce moment-là, le Messager d’Allah (ﷺ) avait un Midri (un peigne ou une tige en fer) avec lequel il se frottait la tête. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) l’a vu, il lui a dit : « Si j’avais été sûr que tu étais en train de me regarder (par la porte), je t’aurais crevé l’œil avec ceci (cette tige en fer). » Le Messager d’Allah (ﷺ) a ajouté : « Demander la permission d’entrer a été ordonné pour éviter que l’on regarde chez les gens sans leur accord. »

Rapporté par Abu Huraira : Abul Qasim a dit : « Si quelqu’un te regarde sans ta permission et que tu le piques avec un bâton et lui blesses l’œil, tu ne seras pas blâmé. »

Rapporté par Ash-Shu`bi : J'ai entendu Abu Juhaifa dire : « J'ai demandé à `Ali : “As-tu reçu une révélation en dehors du Coran ?” (Une autre fois, il a dit : “…en dehors de ce que les gens ont ?”) `Ali a répondu : “Par Celui qui fait germer la graine et qui a créé l’âme, nous n’avons rien d’autre que ce qui est dans le Coran, la capacité de comprendre le Livre d’Allah que Celui-ci accorde à certains, et ce qui est écrit sur ce feuillet.” J’ai demandé : “Qu’est-ce qui est écrit sur ce feuillet ?” Il a répondu : “Al-`Aql (la règle sur le Diya), la rançon des prisonniers, et la décision qu’un musulman ne doit pas être tué en représailles pour avoir tué un non-croyant.” »

Rapporté par Abu Huraira : Deux femmes de la tribu de Hudhail se sont disputées, et l’une d’elles a lancé une pierre sur l’autre, provoquant une fausse couche. Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors jugé que celle qui avait causé la perte devait donner un esclave, homme ou femme, comme Diya (compensation)

Rapporté par le père de Hisham d’après Al-Mughira bin Shu'ba : 'Umar a consulté les compagnons au sujet d’une femme ayant fait une fausse couche à cause de quelqu’un d’autre. Al-Mughira a dit : Le Prophète (ﷺ) a jugé qu’il fallait donner un esclave, homme ou femme, comme Diya (compensation). Ensuite, Muhammad bin Maslama a témoigné qu’il avait vu le Prophète (ﷺ) rendre ce jugement

Rapporté par le père de Hisham d’après Al-Mughira bin Shu'ba : 'Umar a consulté les compagnons au sujet d’une femme ayant fait une fausse couche à cause de quelqu’un d’autre. Al-Mughira a dit : Le Prophète (ﷺ) a jugé qu’il fallait donner un esclave, homme ou femme, comme Diya (compensation). Ensuite, Muhammad bin Maslama a témoigné qu’il avait vu le Prophète (ﷺ) rendre ce jugement

Rapporté par le père de Hisham : 'Umar a demandé aux gens : « Qui a entendu le Prophète (ﷺ) donner un jugement sur les fausses couches ? » Al-Mughira a dit : « Je l’ai entendu dire qu’il fallait donner un esclave, homme ou femme, comme Diya (compensation). » 'Umar a dit : « Présente un témoin pour confirmer ce que tu dis. » Muhammad bin Maslama a dit : « Je témoigne que le Prophète (ﷺ) a rendu ce jugement. »

Rapporté par ‘Urwa : J’ai entendu Al-Mughira bin Shu‘ba raconter que ‘Umar les avait consultés au sujet d’un cas d’avortement (comme mentionné précédemment)

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a donné un verdict concernant un fœtus avorté d’une femme des Bani Lihyan : la personne responsable devait donner un esclave homme ou femme (comme Diya). Mais la femme qui devait donner l’esclave est décédée, alors le Messager d’Allah (ﷺ) a décidé que son héritage serait partagé entre ses enfants et son mari, et que la Diya serait payée par ses proches (‘Asaba)

Rapporté par Abu Huraira : Deux femmes de Hudhail se sont battues, et l’une d’elles a frappé l’autre avec une pierre, ce qui a causé sa mort ainsi que celle de l’enfant qu’elle portait. Les proches de la coupable et ceux de la victime ont présenté leur affaire au Prophète (ﷺ), qui a jugé que la Diya pour le fœtus serait un esclave homme ou femme, et que la Diya pour la femme tuée devait être payée par les proches (‘Asaba) de la coupable