L'Habillement

Rapporté par Um Khalid bint Khalid : Le Prophète (ﷺ) a reçu des vêtements, dont une Khamisa noire. Le Prophète (ﷺ) a dit : « À qui allons-nous donner ceci à porter ? » Les gens sont restés silencieux, alors le Prophète (ﷺ) a dit : « Amenez-moi Um Khalid. » On m’a apportée, portée (car j’étais une petite fille à ce moment-là). Le Prophète (ﷺ) a pris la Khamisa dans ses mains, me l’a fait porter et a dit : « Que tu vives assez longtemps pour user cette robe et la raccommoder plusieurs fois. » Sur la Khamisa, il y avait des motifs verts ou pâles (le Prophète (ﷺ) a vu ces motifs) et a dit : « Ô Um Khalid ! Ceci est Sanah. » (Sanah est un mot éthiopien qui signifie beau)

Rapporté par Anas : Quand Um Sulaim a donné naissance à un enfant, elle m’a dit : « Ô Anas ! Surveille bien ce garçon et ne lui donne rien à manger ou à boire avant de l’avoir emmené demain matin chez le Prophète (ﷺ) pour le Tahnik. » Le lendemain matin, j’ai emmené l’enfant chez le Prophète (ﷺ) qui était assis dans un jardin, portait une Khamisa Huraithiya et marquait la chamelle sur laquelle il était venu lors de la conquête de La Mecque

Rapporté par `Ikrima : Rifa`a a divorcé de sa femme, puis `AbdurRahman bin Az-Zubair Al-Qurazi l’a épousée. `Aisha a raconté que cette femme est venue la voir, portant un voile vert, et s’est plainte de son mari en lui montrant une marque verte sur sa peau causée par des coups. Les femmes avaient l’habitude de se soutenir entre elles, alors quand le Messager d’Allah (ﷺ) est arrivé, `Aisha a dit : « Je n’ai jamais vu de femmes souffrir autant que les croyantes. Regardez ! Sa peau est plus verte que ses vêtements ! » Quand `AbdurRahman a appris que sa femme était allée voir le Prophète, il est venu avec ses deux fils d’une autre épouse. Elle a dit : « Par Allah ! Je ne lui ai rien fait de mal, mais il est impuissant et m’est aussi inutile que ceci », en tenant et montrant la frange de son vêtement. `AbdurRahman a dit : « Par Allah, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Elle ment ! Je suis très fort et je peux la satisfaire, mais elle est désobéissante et veut retourner auprès de Rifa`a. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : « Si c’est ton intention, alors sache qu’il t’est interdit de te remarier avec Rifa`a tant que `AbdurRahman n’a pas eu de rapport sexuel avec toi. » Ensuite, le Prophète (ﷺ) a vu deux garçons avec `AbdurRahman et lui a demandé : « Ce sont tes fils ? » `AbdurRahman a répondu : « Oui. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tu affirmes ce que tu affirmes (c’est-à-dire qu’il est impuissant) ? Mais par Allah, ces garçons lui ressemblent comme un corbeau ressemble à un autre corbeau. »

Rapporté par Sa`d : Le jour de la bataille de Uhud, il y avait deux hommes vêtus de blanc à droite et à gauche du Prophète (ﷺ), et je ne les avais jamais vus auparavant, ni après

Rapporté par Abu Dharr : Je suis allé voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il portait des vêtements blancs et dormait. Je suis revenu vers lui après son réveil. Il a dit : « Personne ne dit : “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah” puis meurt en croyant cela sans entrer au Paradis. » J’ai demandé : « Même s’il a commis l’adultère et le vol ? » Il a répondu : « Même s’il a commis l’adultère et le vol. » J’ai répété : « Même s’il a commis l’adultère et le vol ? » Il a dit : « Même s’il a commis l’adultère et le vol. » J’ai insisté : « Même s’il a commis l’adultère et le vol ? » Il a répondu : « Même s’il a commis l’adultère et le vol, même si cela déplaît à Abu Dharr. » Abu `Abdullah a dit : « Cela concerne le moment de la mort ou avant, si la personne se repent, regrette et dit : “Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah.” Ses péchés seront pardonnés. »

Rapporté par Aba `Uthman An-Nahdi : Alors que nous étions avec `Utba bin Farqad à Adharbijan, une lettre de `Umar est arrivée indiquant que l’Envoyé d’Allah avait interdit l’usage de la soie, sauf une petite quantité, puis il a montré avec son index et son majeur. À notre connaissance, il voulait dire par là la broderie

Rapporté par Abu `Uthman : Alors que nous étions à Adharbijan, `Umar nous a écrit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de porter de la soie, sauf une petite quantité. » Puis le Prophète (ﷺ) a rapproché ses deux doigts (l’index et le majeur) pour nous montrer la taille. Zuhair (le sous-narrateur) a levé son majeur et son index

Rapporté par Abu `Uthman : Alors que nous étions avec `Utba, `Umar nous a écrit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Personne ne porte de la soie dans ce monde sans qu’il n’en porte rien dans l’au-delà. » Abu `Uthman a montré cela avec son majeur et son index. Ce hadith a aussi été rapporté par Abu `Uthman

Rapporté par Ibn Abi Laila : Alors que Hudhaifa se trouvait à Al-Madain, il a demandé de l’eau et le chef du village lui a apporté de l’eau dans une coupe en argent. Hudhaifa l’a jetée vers lui et a dit : « Je l’ai jetée seulement parce que je lui ai interdit de l’utiliser, mais il ne s’arrête pas. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : ‘L’or, l’argent, la soie et le dibaj (une sorte de soie) sont pour eux (les non-croyants) dans ce monde et pour vous (les musulmans) dans l’au-delà.’ »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui porte de la soie dans ce monde n’en portera pas dans l’au-delà. »