La Chasse et l'abattage

Rapporté par Adi bin Hatim : J'ai interrogé le Prophète (ﷺ) au sujet du gibier tué avec un Mi'rad (c'est-à-dire un morceau de bois tranchant ou muni d'une pointe de fer utilisé pour la chasse). Il a dit : « Si le gibier est tué avec le côté tranchant, mangez-en. Mais s'il est tué avec le manche, c'est-à-dire frappé avec le côté large, alors ce gibier n'est pas permis à la consommation car il a été assommé à mort. » Je lui ai demandé au sujet du gibier tué par un chien dressé. Il a dit : « Si le chien attrape le gibier pour toi, mange-en, car le fait que le chien tue le gibier est comme un abattage. Mais si tu vois avec ton chien ou tes chiens un autre chien, et que tu crains qu'il ait participé à la chasse et tué le gibier, alors tu ne dois pas en manger, car tu as prononcé le nom d'Allah en envoyant ton chien, mais pas sur l'autre chien. »

Rapporté par `Adi bin Hatim : J'ai interrogé le Messager d'Allah (ﷺ) au sujet du Mi'rad. Il a dit : « Si tu tues le gibier avec le côté tranchant, mange-le. Mais si le Mi'rad frappe le gibier avec son manche, c'est-à-dire avec le côté large, ne le mange pas, car il a été assommé à mort avec un morceau de bois (ce n'est donc pas permis). » J'ai demandé : « Et si je lâche mon chien dressé sur un gibier ? » Il a dit : « Si tu lâches ton chien dressé sur un gibier et que tu prononces le nom d'Allah, alors tu peux en manger. » J'ai demandé : « Et si le chien mange du gibier ? » Il a répondu : « Alors tu ne dois pas en manger, car le chien a chassé pour lui-même et non pour toi. » J'ai dit : « Parfois, j'envoie mon chien et je trouve un autre chien avec lui. » Il a dit : « Ne mange pas le gibier, car tu as prononcé le nom d'Allah seulement sur ton chien et pas sur l'autre. »

Rapporté par Adi bin Hatim : J'ai dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Nous lâchons nos chiens dressés sur un gibier ? » Il a répondu : « Mangez ce qu'ils chassent pour vous. » J'ai dit : « Même s'ils tuent le gibier ? » Il a répondu : « Même s'ils tuent le gibier. » J'ai dit : « Nous frappons aussi le gibier avec le Mi'rad ? » Il a dit : « Mange de l'animal que le Mi'rad tue en perçant son corps, mais ne mange pas de l'animal qui est tué par le côté large du Mi'rad. »

Rapporté par Abu Tha`laba Al-Khushani : J'ai dit : « Ô Prophète d'Allah ! Nous vivons dans un pays gouverné par des gens du Livre. Pouvons-nous manger dans leurs ustensiles ? Dans ce pays, il y a beaucoup de gibier et je chasse avec mon arc, avec mon chien non dressé et avec mon chien dressé. Qu'est-ce qui m'est permis de manger ? » Il a dit : « Pour ce que tu as mentionné à propos des gens du Livre, si tu peux trouver d'autres ustensiles que les leurs, n'utilise pas les leurs. Mais si tu ne peux pas, lave leurs ustensiles et mange dedans. Si tu chasses un animal avec ton arc après avoir prononcé le nom d'Allah, mange-en. Si tu chasses avec ton chien dressé après avoir prononcé le nom d'Allah, mange-en. Et si tu chasses avec ton chien non dressé (et que tu attrapes l'animal avant qu'il ne meure) et que tu l'égorges, mange-en. »

Rapporté par `Abdullah bin Maghaffal : Il a vu un homme lancer des pierres avec deux doigts (sur quelque chose) et lui a dit : « Ne lance pas de pierres, car le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de lancer des pierres, ou il n'aimait pas cela. » `Abdullah a ajouté : « Lancer des pierres ne permet ni de chasser un gibier, ni de tuer (ou blesser) un ennemi, mais cela peut casser une dent ou crever un œil. » Plus tard, `Abdullah a de nouveau vu cet homme lancer des pierres. Il lui a dit : « Je t'ai dit que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit ou n'aimait pas qu'on lance des pierres de cette façon, et pourtant tu continues ! Je ne te parlerai plus pendant un certain temps. »

Rapporté par Ibn `Umar : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui garde un chien comme animal de compagnie, qui n'est ni un chien de garde ni un chien de chasse, verra chaque jour deux qirats être retirés de ses bonnes actions. »

Rapporté par `Abdullah bin `Umar : J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Si quelqu'un garde un chien qui n'est ni pour la chasse ni pour garder le bétail, la récompense de ses bonnes actions sera diminuée de deux qirats par jour. »

Rapporté par `Abdullah bin `Umar : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu'un garde un chien qui n'est ni pour garder le bétail ni pour la chasse, ses bonnes actions diminueront de deux qirats chaque jour. »

Rapporté par Adi bin Hatim : J'ai demandé au Messager d'Allah (ﷺ) : « Nous chassons avec ces chiens. » Il a dit : « Si tu lâches tes chiens dressés sur un gibier en mentionnant le nom d'Allah, alors tu peux manger ce qu'ils attrapent pour toi, même s'ils tuent l'animal. Mais tu ne dois pas en manger si le chien en a mangé, car il est possible qu'il ait attrapé le gibier pour lui-même. Et si d'autres chiens se joignent au tien pour chasser, alors n'en mange pas. »

Rapporté par Adi bin Hatim : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si tu lâches ton chien sur un gibier en mentionnant le nom d'Allah et que le chien attrape et tue l'animal, alors tu peux en manger. Mais si le chien en mange, tu ne dois pas en manger, car il l'a attrapé pour lui-même. Et si d'autres chiens, en plus du tien, participent à la chasse et que le nom d'Allah n'a pas été mentionné lors de leur envoi, et qu'ils attrapent et tuent un animal, tu ne dois pas en manger, car tu ne sauras pas lequel l'a tué. Et si tu as lancé une flèche sur un gibier et que tu le retrouves mort deux ou trois jours plus tard, sans autre trace que la blessure de ta flèche, alors tu peux en manger. Mais si tu trouves le gibier mort dans l'eau, alors n'en mange pas. »