Le Commentaire prophétique du Coran (tafsîr du Prophète (paix et bénédictions sur lui))

Rapporté par Jubair bin Mut`im : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) réciter la sourate At-Tur lors de la prière du Maghrib, et lorsqu’il est arrivé au verset : « Ont-ils été créés à partir de rien ? Ou sont-ils eux-mêmes les créateurs ? Ont-ils créé les cieux et la terre ? Non, mais ils n’ont pas de certitude. Ou possèdent-ils les trésors de ton Seigneur ? Ou ont-ils le pouvoir de faire ce qu’ils veulent... » (52.35-37) mon cœur était sur le point de s’envoler (quand j’ai compris la force de cet argument)

Rapporté par Masruq : J’ai dit à `Aisha رضي الله عنها : « Ô Mère ! Le Prophète Muhammad a-t-il vu son Seigneur ? » `Aisha a dit : « Ce que tu viens de dire me fait dresser les cheveux sur la tête ! Sache que si quelqu’un te dit l’une de ces trois choses, il ment : Celui qui te dit que Muhammad a vu son Seigneur, ment. » Puis `Aisha a récité le verset : « Aucun regard ne peut L’atteindre, mais Lui atteint tous les regards. Il est le Subtil, le Parfaitement Connaisseur. » (6.103) « Il n’est pas convenable qu’un être humain qu’Allah lui parle autrement que par révélation ou de derrière un voile. » (42.51) `Aisha a ajouté : « Et celui qui te dit que le Prophète sait ce qui arrivera demain, ment. » Elle a ensuite récité : « Nul ne sait ce qu’il acquerra demain. » (31.34) Elle a ajouté : « Et celui qui te dit qu’il a caché (certains ordres d’Allah), ment. » Puis elle a récité : « Ô Messager ! Transmets ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur... » (5.67) `Aisha a ajouté : « Mais le Prophète (ﷺ) a vu Gabriel sous sa vraie forme deux fois. »

Rapporté par `Abdullah : À propos des versets : « Et il était à deux portées d’arc, ou plus près encore ; Il a alors révélé à Son serviteur (Gabriel), et celui-ci (Gabriel) a transmis (cela à Muhammad)... » (53.9-10) Ibn Mas`ud nous a raconté que le Prophète (ﷺ) avait vu Gabriel avec six cents ailes

Rapporté par Ash-Shaibani : J’ai interrogé Zirr au sujet de la parole d’Allah : « Et il était à deux portées d’arc ou plus près encore. Il a alors révélé à Son serviteur (Gabriel), et celui-ci (Gabriel) a transmis cela à Muhammad. » (53.10) Il a dit : « `Abdullah (bin Mas`ud) nous a informés que Muhammad avait vu Gabriel avec six cents ailes. »

Rapporté par `Abdullah : (à propos de la révélation) « En vérité, il (Muhammad) a vu certains des plus grands signes de son Seigneur ! » (53.18) Le Prophète (ﷺ) a vu un écran vert couvrant l’horizon

Rapporté par Ibn `Abbas : (au sujet de la parole d’Allah concernant al-Lat et al-`Uzza : al-Lat était à l’origine un homme qui préparait de la farine pour les pèlerins)

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui fait un serment en mentionnant al-Lat et al-`Uzza (par oubli) doit dire : Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. Et celui qui dit à son compagnon : “Viens, allons jouer à un jeu de hasard”, doit donner une aumône (en expiation). »

Rapporté par `Urwa : J’ai interrogé `Aisha رضي الله عنها au sujet du Sa’i entre As-Safa et Al-Marwa. Elle a dit : « Par respect pour l’idole Manat qui se trouvait à Al-Mushailal, ceux qui prenaient l’ihram en son nom ne faisaient pas le Sa’i entre As-Safa et Al-Marwa, alors Allah a révélé : “En vérité, As-Safa et Al-Marwa (deux montagnes à La Mecque) font partie des symboles d’Allah.” (2.158). Dès lors, le Messager d’Allah (ﷺ) et les musulmans faisaient le Sa’i (entre elles). » Soufyan a dit : L’idole Manat était à Al-Mushailal, à Qudaid. `Aisha a ajouté : « Le verset a été révélé à propos des Ansar. Eux et la tribu de Ghassan prenaient l’ihram au nom de Manat avant d’embrasser l’islam. » `Aisha a ajouté : « Il y avait des hommes parmi les Ansar qui prenaient l’ihram au nom de Manat, une idole entre La Mecque et Médine. Ils disaient : “Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous ne faisions pas le Tawaf (Sa’i) entre As-Safa et Al-Marwa par respect pour Manat.” »

Rapporté par Ibn `Abbas : Le Prophète (ﷺ) a fait une prosternation après avoir terminé la récitation de la sourate An-Najm, et tous les musulmans, les polythéistes, les djinns et les humains se sont prosternés avec lui

Rapporté par `Abdullah : La première sourate dans laquelle une prosternation a été mentionnée était la sourate An-Najm (L’Étoile). Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est prosterné en la récitant, et tout le monde derrière lui s’est prosterné, sauf un homme que j’ai vu prendre une poignée de poussière dans sa main et se prosterner dessus. Plus tard, j’ai vu cet homme tué en tant que mécréant, et c’était Umaiya bin Khalaf