Les Prophètes

Rapporté par Abu Sa`id : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Vous suivrez les mauvais chemins de ceux qui vous ont précédés, si complètement et littéralement que, s’ils entraient dans le terrier d’un lézard, vous y entreriez aussi. » Nous avons dit : « Ô Envoyé d’Allah (ﷺ) ! Parles-tu des Juifs et des Chrétiens ? » Il répondit : « Qui donc sinon eux ? » (C’est-à-dire, bien sûr, les Juifs et les Chrétiens)

Rapporté par Anas : Les gens ont parlé du feu et de la cloche (comme moyens proposés pour annoncer l’heure de la prière), en faisant allusion aux Juifs et aux Chrétiens. Mais Bilal a reçu l’ordre suivant : « Prononce les paroles de l’Adhan (l’appel à la prière) deux fois et l’Iqama une seule fois. »

Rapporté par `Aisha : Elle disait qu’elle détestait que quelqu’un mette ses mains sur ses hanches pendant la prière. Elle disait que les Juifs faisaient cela

Rapporté par Ibn `Umar : L’Envoyé d’Allah (ﷺ) a dit : « Votre période (c’est-à-dire celle des musulmans), comparée à celles des nations précédentes, est comme la période entre la prière de l’`Asr et le coucher du soleil. Et votre exemple, par rapport aux Juifs et aux Chrétiens, est comme celui d’une personne qui engage des ouvriers et leur demande : Qui travaillera pour moi jusqu’à midi pour un qirat chacun ? Les Juifs ont travaillé la première moitié de la journée pour un qirat chacun. Puis la personne demanda : Qui travaillera pour moi de midi jusqu’à la prière de l’`Asr pour un qirat chacun ? Les Chrétiens ont travaillé de midi jusqu’à l’`Asr pour un qirat. Ensuite, la personne demanda : Qui travaillera pour moi de l’`Asr jusqu’au coucher du soleil pour deux qirats chacun ? » Le Prophète (ﷺ) ajouta : « C’est vous (les musulmans) qui travaillez de l’`Asr jusqu’au coucher du soleil, donc vous aurez une double récompense. Les Juifs et les Chrétiens se sont fâchés et ont dit : Nous avons fait plus de travail mais reçu moins de salaire. Allah dit : Ai-je été injuste envers vous concernant vos droits ? Ils répondirent : Non. Alors Allah dit : C’est Ma bénédiction que J’accorde à qui Je veux. »

Rapporté par Ibn `Abbas : J’ai entendu `Umar dire : « Qu’Allah maudisse untel ! Ne sait-il pas que le Prophète (ﷺ) a dit : Qu’Allah maudisse les Juifs car, bien qu’il leur était interdit (de manger) la graisse, ils l’ont fondue et l’ont vendue. »

Rapporté par `Abdullah bin `Amr : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Transmettez (mes enseignements) aux gens, même s’il ne s’agit que d’une seule phrase, et racontez aux autres les histoires des Bani Israël (qui vous ont été enseignées), car il n’y a pas de mal à cela. Et celui qui ment intentionnellement à mon sujet aura sûrement sa place en Enfer. »

Rapporté par Abu Huraira : L’Envoyé d’Allah (ﷺ) a dit : « Les Juifs et les Chrétiens ne teignent pas leurs cheveux blancs, alors faites le contraire d’eux (c’est-à-dire, teignez vos cheveux et barbes blancs). »

Rapporté par Jundub : L’Envoyé d’Allah (ﷺ) a dit : « Parmi les nations avant vous, il y avait un homme qui s’est blessé, et, ne supportant plus la douleur, il a pris un couteau et s’est coupé la main. Le sang ne s’est pas arrêté jusqu’à sa mort. Allah a dit : Mon serviteur s’est précipité pour se donner la mort, alors Je lui interdis l’entrée au Paradis. »

Rapporté par Abu Huraira : Il a entendu l’Envoyé d’Allah (ﷺ) dire : « Allah a voulu éprouver trois Israélites : un lépreux, un aveugle et un homme chauve. Il leur a envoyé un ange qui est venu voir le lépreux et lui a demandé : Qu’est-ce que tu préfères le plus ? Il répondit : Une belle couleur et une belle peau, car les gens me fuient. L’ange le toucha, sa maladie disparut, et il reçut une belle couleur et une belle peau. L’ange lui demanda : Quelle richesse préfères-tu ? Il répondit : Des chameaux (ou des vaches). (Le narrateur hésite, car l’un des deux, le lépreux ou le chauve, a demandé des chameaux et l’autre des vaches.) On lui donna donc une chamelle pleine, et l’ange lui dit : Qu’Allah te bénisse avec elle. L’ange alla ensuite voir l’homme chauve et lui demanda : Qu’est-ce que tu préfères le plus ? Il répondit : De beaux cheveux et être guéri de cette maladie, car les gens me rejettent. L’ange le toucha, sa maladie disparut, et il eut de beaux cheveux. L’ange lui demanda : Quelle richesse préfères-tu ? Il répondit : Des vaches. L’ange lui donna une vache pleine et lui dit : Qu’Allah te bénisse avec elle. L’ange alla voir l’aveugle et lui demanda : Qu’est-ce que tu préfères le plus ? Il répondit : (Je voudrais) qu’Allah me rende la vue pour que je puisse voir les gens. L’ange toucha ses yeux et Allah lui rendit la vue. L’ange lui demanda : Quelle richesse préfères-tu ? Il répondit : Des moutons. L’ange lui donna une brebis pleine. Ensuite, les trois animaux donnèrent naissance à beaucoup de petits et chacun des trois hommes eut un troupeau qui remplissait une vallée : l’un de chameaux, l’autre de vaches et l’autre de moutons. Puis l’ange, sous l’apparence d’un lépreux, alla voir le lépreux et lui dit : Je suis un pauvre homme, j’ai tout perdu pendant mon voyage. Personne ne peut m’aider sauf Allah, puis toi. Au nom de Celui qui t’a donné cette belle couleur, cette belle peau et tant de richesses, donne-moi un chameau pour que je puisse poursuivre mon voyage. L’homme répondit : J’ai beaucoup d’obligations (je ne peux pas t’aider). L’ange dit : Je crois te reconnaître ; n’étais-tu pas un lépreux que les gens fuyaient ? N’étais-tu pas pauvre, et Allah t’a donné tout cela ? Il répondit : (C’est faux), j’ai hérité de ces biens de mes ancêtres. L’ange dit : Si tu mens, qu’Allah te rende comme tu étais avant. L’ange, sous l’apparence d’un chauve, alla voir le chauve et lui dit la même chose qu’au premier, et il répondit de la même façon. L’ange dit : Si tu mens, qu’Allah te rende comme tu étais avant. L’ange, sous l’apparence d’un aveugle, alla voir l’aveugle et lui dit : Je suis un pauvre homme et un voyageur, j’ai tout perdu pendant mon voyage. Personne ne peut m’aider sauf Allah, puis toi. Je te demande, au nom de Celui qui t’a rendu la vue, de me donner une brebis pour que je puisse finir mon voyage. L’homme répondit : C’est vrai, j’étais aveugle et Allah m’a rendu la vue ; j’étais pauvre et Allah m’a enrichi ; prends ce que tu veux de mes biens. Par Allah, je ne t’empêcherai pas de prendre ce dont tu as besoin pour Allah. L’ange répondit : Garde tes biens. Vous (les trois hommes) avez été mis à l’épreuve, et Allah est satisfait de toi et en colère contre tes deux compagnons. »

Rapporté par Ibn `Umar : L’Envoyé d’Allah (ﷺ) a dit : « Trois personnes (des nations précédentes) voyageaient ensemble, et soudain il s’est mis à pleuvoir, alors ils se sont réfugiés dans une grotte. L’entrée de la grotte a été bloquée alors qu’ils étaient à l’intérieur. Ils se dirent : Ô vous ! Rien ne peut vous sauver sauf la vérité, alors que chacun d’entre vous demande l’aide d’Allah en mentionnant une action qu’il pense avoir faite sincèrement (pour plaire à Allah). L’un d’eux dit : Ô Allah ! Tu sais que j’avais un ouvrier qui a travaillé pour moi contre un faraq (trois sa’) de riz, mais il est parti en les laissant (c’est-à-dire son salaire). J’ai semé ce faraq de riz et, avec le rendement, j’ai acheté des vaches pour lui. Plus tard, quand il est revenu me demander son salaire, je lui ai dit : Va vers ces vaches et emmène-les. Il m’a dit : Mais tu ne me dois qu’un faraq de riz. Je lui ai dit : Va vers ces vaches et prends-les, car elles sont le produit de ce faraq (de riz). Il les a donc prises. Ô Allah ! Si Tu considères que j’ai fait cela par crainte de Toi, alors, s’il Te plaît, enlève la pierre. » La pierre bougea un peu de l’entrée de la grotte. Le deuxième dit : « Ô Allah, Tu sais que j’avais de vieux parents à qui j’apportais le lait de mes brebis chaque nuit. Un soir, j’ai été retardé et, quand je suis arrivé, ils dormaient, alors que ma femme et mes enfants pleuraient de faim. Je ne laissais pas ma famille boire avant que mes parents aient bu. Je n’aimais pas les réveiller, mais je n’aimais pas non plus qu’ils dorment sans avoir bu. J’ai donc attendu leur réveil jusqu’à l’aube. Ô Allah ! Si Tu considères que j’ai fait cela par crainte de Toi, alors, s’il Te plaît, enlève la pierre. » La pierre bougea et ils purent voir le ciel. Le troisième dit : « Ô Allah ! Tu sais que j’avais une cousine (la fille de mon oncle paternel) que j’aimais beaucoup et que j’ai voulu séduire, mais elle a refusé, sauf si je lui donnais cent dinars (pièces d’or). J’ai rassemblé la somme et la lui ai donnée, et elle m’a permis de m’approcher d’elle. Mais quand je me suis assis entre ses jambes, elle a dit : Crains Allah, et ne me déshonore pas sauf légalement. Je me suis levé et j’ai laissé les cent dinars pour elle. Ô Allah ! Si Tu considères que j’ai fait cela par crainte de Toi, alors, s’il Te plaît, enlève la pierre. » Alors Allah les a sauvés et ils sont sortis de la grotte