Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ вышел к месту молитвы в день жертвоприношения (или: в день разговения), а затем, проходя мимо (собравшихся) женщин, (остановился и) обратился (к ним с такими словами): „О женщины, раздавайте милостыню, ибо, поистине, мне было дано увидеть, что вы составляете собой большинство из оказавшихся в аду!“ Они спросили: „Почему же, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Потому что вы часто проклинаете (людей) и проявляете неблагодарность по отношению к своим мужьям. Не видел я никого из тех, кому недостаёт ума и (совершенства в делах) религии, кто мог бы подобно любой из вас до такой степени лишать разума благоразумного мужчину!“ Женщины спросили: „О Посланник Аллаха, в чём же заключается наше несовершенство в (делах) религии и недостаток ума?“ Он сказал: „Разве свидетельство женщины не (приравнивается к) половине свидетельства мужчины?“ Они сказали: „Да“. Он сказал: „Это и (указывает) на недостаток её ума. А разве (женщине) не следует прекращать молиться и поститься, когда у неё начинаются месячные?“ Они сказали: „Да“. Он сказал: „А это (указывает) на её несовершенство в (делах) религии“»
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мы отправились в путь вместе с Пророком ﷺ и не говорили ни о чём, кроме паломничества. Когда мы приехали в местечко (с названием) Сариф, у меня начались месячные. Пророк ﷺ зашёл ко мне, а я (в это время) плакала, и спросил: “Что заставило тебя плакать?” Я ответила: “Клянусь Аллахом, лучше бы я не отправлялась в паломничество в этом году!” Он сказал: “Наверное, у тебя началось кровотечение”. Я ответила: “Да”. Тогда он сказал: “Поистине, это то, что предписал Аллах (всем) дочерям Адама, посему делай всё, что совершают паломники, но не совершай обхода вокруг Дома до тех пор, пока не очистишься”»
Хадис 306 — Sahih al Bukhari 6:11
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلاَةَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ".
Сообщается, что ‘Аиша сказала: «(Однажды) Фатима бинт Абу Хубайш сказала Посланнику Аллаха ﷺ: “О Посланник Аллаха, поистине, я не очищаюсь, так не оставить ли мне намаз?” Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, это венозная кровь, а не менструальная. Когда приблизится время месячных, оставь намаз, а когда они завершатся, смой с себя кровь и совершай намаз”»
Хадис 307 — Sahih al Bukhari 6:12
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهَا الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ، كَيْفَ تَصْنَعُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ، فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِمَاءٍ، ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ ".
Передают со слов Фатимы бинт аль-Мунзир о том, что Асмаъ бинт Абу Бакр сказала: «(Однажды) какая-то женщина задавала вопрос Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: “О Посланник Аллаха, как ты думаешь, что делать одной из нас, если на её одежду попадёт менструальная кровь?” Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если на одежду одной из вас попадёт менструальная кровь, пусть растирает её кончиками пальцев, затем побрызгает водой и потом помолится в ней”»
Сообщается, что ‘Аиша сказала: «(Когда) у одной из нас бывали месячные, и затем после того, как она очищалась, она соскабливала со своей одежды кровь кончиками пальцев, смывала её и брызгала водой на остальное место, после чего совершала молитву в ней»
Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что время от времени вместе с Пророком ﷺ совершала затворничество (и‘тикаф) какая-нибудь из его жён, у которой могло быть хроническое кровотечение /истихада/. И когда она видела кровь, то она ставила под себя таз.\n(Передатчик хадиса ‘Икрима) утверждал, что когда ‘Аиша увидела желтоватое выделение, она сказала: «Подобно этому увидела та женщина (совершавшая затворничество во время хронического кровотечения)
Хадис 310 — Sahih al Bukhari 6:15
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ، فَكَانَتْ تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ، وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا وَهْىَ تُصَلِّي.
Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Одна из жён Посланника Аллаха ﷺ совершала с ним затворничество в мечети /и‘тикаф/ и она видела кровь и желтизну и под ней таз, и она совершала молитву»
Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Некоторые из матерей правоверных совершали затворничество в мечети /и‘тикаф/ в то время, когда у них было хроническое кровотечение»
Сообщается, что Муджахид сказал:\n— ‘Аиша сказала: «Ни у одной из нас не было одежды, кроме как одной, которую она носила во время месячных. И если на неё попадало что-то из крови, она соскабливала с неё (кровь) ногтями»
Сообщается, что Умм ‘Атыййа, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Нам запрещалось носить траур по покойному более трёх дней, если не считать траура по мужу(, который должен был продолжаться) четыре месяца и десять дней. (В этот период) мы не подкрашивали глаза сурьмой, не использовали благовония и не носили одежду из окрашенной ткани, за исключением одежды, сшитой из ‘асба, но, когда какая-нибудь женщина из нас совершала большое омовение с целью очищения после месячных, разрешалось использовать “куст азфàр”. И нам запрещалось также провожать погребальные носилки»