Военные походы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) (аль-магази)

Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(В свое время) Пророк ﷺ послал Халида бин аль-Валида в поход против (племени) бану джазима, и (Халид) призвал их к исламу, однако они не сказали: “Мы уже приняли ислам /Аслям-на/”, как следовало бы сделать, а стали говорить: “Мы уже отступились! /Саба‘-на/”. Тогда Халид стал убивать кого-то из (этих людей), а кого-то захватил в плен и выделил некоторым из нас пленных, а в один из дней он велел каждому убить своих пленных, и тогда я сказал (ему): “Клянусь Аллахом, я своих пленных убивать не стану, как не станет делать этого и никто из моих товарищей!” А когда мы явились к Пророку ﷺ и рассказали ему (об этом), он воздел руки к небу и дважды воскликнул: “О Аллах, поистине, я не имею никакого отношения к тому, что сделал Халид!”»

Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) Пророк ﷺ послал (в поход) отряд, поставив во главе его одного человека из числа ансаров и велев (остальным) подчиняться ему. (Во время похода этот человек за что-то) разгневался на них и воскликнул: “Разве Пророк ﷺ не велел вам подчиняться мне?!” Они сказали: “Да”. Тогда он велел: “Соберите мне дров!” — и они (сделали это). Потом он велел: “Разожгите огонь!” — и они разожгли его, а (затем) он велел: “Войдите в огонь!” (Сначала) они хотели (выполнить его приказ), но (потом) стали удерживать друг друга (от этого), говоря: “Прибегаем к (защите) Пророка ﷺ от огня!” — и они продолжали (повторять эти слова), пока огонь не погас, а гнев (этого человека) не улегся. Все это дошло до Пророка ﷺ и он сказал: “Если бы они вошли в (этот огонь), то уже не вышли бы из него до самого Дня воскресения, ибо повиноваться (следует лишь тому, что) одобряется (шариатом)!”»

Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (в своё время) Пророк ﷺ послал Абу Мусу и Му‘аза ибн Джабаля в Йемен (, назначив) каждого из них наместником провинции, которых в Йемене тогда было две, и сказав: «Облегчайте, а не создавайте трудности, несите благие вести, а не внушайте отвращение (к религии)!» — после чего оба они отправились делать своё дело. И когда любой из них во время объезда своей территории оказывался поблизости от (границ территории) своего товарища, он навещал и приветствовал его. Однажды Му‘аз, объезжавший свою территорию и оказавшийся близ (границ территории) своего товарища Абу Мусы, приехал к нему верхом на своей мулице и увидел, что (Абу Муса) сидит в окружении людей, а перед ним находится какой-то человек, руки которого были привязаны к его шее. Му‘аз спросил (его): «О ‘Абдуллах ибн Кайс, что это?» (Абу Муса) ответил: «Это — человек, отступившийся от веры после того, как он принял ислам». (Му‘аз) сказал: «Я не спущусь вниз, пока его не казнят!» (Абу Муса) сказал: «Его только для этого и привели, так что можешь спускаться». (Му‘аз снова) сказал: «Я не спущусь вниз, пока его не казнят!» — и тогда по приказу (Абу Мусы этого человека) казнили. После этого (Му‘аз) спешился и спросил: «О ‘Абдуллах, как ты читаешь Коран?» (Абу Муса) сказал: «Я читаю его днём и ночью по частям в определённые периоды времени. А как читаешь его ты, о Му‘аз?» (Му‘аз) ответил: «Я сплю первую часть ночи, потом встаю, проведя во сне часть времени, которое я отвожу для сна, а потом читаю столько, сколько предписал мне читать Аллах, и я надеюсь на награду Аллаха как за свой сон, так и за своё бодрствование»

Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (в своё время) Пророк ﷺ послал Абу Мусу и Му‘аза ибн Джабаля в Йемен (, назначив) каждого из них наместником провинции, которых в Йемене тогда было две, и сказав: «Облегчайте, а не создавайте трудности, несите благие вести, а не внушайте отвращение (к религии)!» — после чего оба они отправились делать своё дело. И когда любой из них во время объезда своей территории оказывался поблизости от (границ территории) своего товарища, он навещал и приветствовал его. Однажды Му‘аз, объезжавший свою территорию и оказавшийся близ (границ территории) своего товарища Абу Мусы, приехал к нему верхом на своей мулице и увидел, что (Абу Муса) сидит в окружении людей, а перед ним находится какой-то человек, руки которого были привязаны к его шее. Му‘аз спросил (его): «О ‘Абдуллах ибн Кайс, что это?» (Абу Муса) ответил: «Это — человек, отступившийся от веры после того, как он принял ислам». (Му‘аз) сказал: «Я не спущусь вниз, пока его не казнят!» (Абу Муса) сказал: «Его только для этого и привели, так что можешь спускаться». (Му‘аз снова) сказал: «Я не спущусь вниз, пока его не казнят!» — и тогда по приказу (Абу Мусы этого человека) казнили. После этого (Му‘аз) спешился и спросил: «О ‘Абдуллах, как ты читаешь Коран?» (Абу Муса) сказал: «Я читаю его днём и ночью по частям в определённые периоды времени. А как читаешь его ты, о Му‘аз?» (Му‘аз) ответил: «Я сплю первую часть ночи, потом встаю, проведя во сне часть времени, которое я отвожу для сна, а потом читаю столько, сколько предписал мне читать Аллах, и я надеюсь на награду Аллаха как за свой сон, так и за своё бодрствование»

Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что, посылая его в Йемен, Пророк ﷺ спросил его об (алкогольных) напитках, которые там делают: «Что это (за напитки)?» (Абу Муса) ответил: «(Это —) бит‘ и мизр», и тогда (Пророк ﷺ) сказал: «Всё опьяняющее запретно». \nПередатчик (этого хадиса) сказал: «“Бит‘” — это вино из мёда, а “мизр” — вино из ячменя»

Сообщается, что Абу Бурда сказал: «Пророк ﷺ послал Абу Мусу и Му’аза в Йемен, сказав: “Облегчайте, а не затрудняйте, приносите радость, а не внушайте отвращение (к исламу) и подчиняйтесь друг другу!” Абу Муса сказал: “О Пророк Аллаха! Поистине, на нашей земле изготовляют напиток из ячменя, называемый аль-мирз, а также из мёда, называемый аль-бит’”. На это (Пророк ﷺ) ответил: “Всё опьяняющее запретно”. После этого мы отправились в путь. Му’аз спросил Абу Мусу: “Как ты читаешь Коран?” Он ответил: “Стоя, сидя и сидя на верховом животном, и делю его на части”. Тогда Му’аз сказал: “Что касается меня, то я сплю (первую часть ночи), потом встаю, и я надеюсь на награду Аллаха как за свой сон, так и за своё бодрствование”. Затем каждый из них установил шатёр, и они стали навещать друг друга. Однажды, придя к Абу Мусе, Му’аз увидел закованного человека и спросил: “Что это?” Абу Муса ответил: “Он был иудеем, который принял ислам, а затем стал вероотступником”. Тогда Му’аз сказал: “Я непременно отрублю ему голову”»

Сообщается, что Абу Бурда сказал: «Пророк ﷺ послал Абу Мусу и Му’аза в Йемен, сказав: “Облегчайте, а не затрудняйте, приносите радость, а не внушайте отвращение (к исламу) и подчиняйтесь друг другу!” Абу Муса сказал: “О Пророк Аллаха! Поистине, на нашей земле изготовляют напиток из ячменя, называемый аль-мирз, а также из мёда, называемый аль-бит’”. На это (Пророк ﷺ) ответил: “Всё опьяняющее запретно”. После этого мы отправились в путь. Му’аз спросил Абу Мусу: “Как ты читаешь Коран?” Он ответил: “Стоя, сидя и сидя на верховом животном, и делю его на части”. Тогда Му’аз сказал: “Что касается меня, то я сплю (первую часть ночи), потом встаю, и я надеюсь на награду Аллаха как за свой сон, так и за своё бодрствование”. Затем каждый из них установил шатёр, и они стали навещать друг друга. Однажды, придя к Абу Мусе, Му’аз увидел закованного человека и спросил: “Что это?” Абу Муса ответил: “Он был иудеем, который принял ислам, а затем стал вероотступником”. Тогда Му’аз сказал: “Я непременно отрублю ему голову”»

Сообщается, что Абу Муса аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В своё время) Посланник Аллаха ﷺ послал меня на землю моего народа (Йемен), а после возвращения я нашёл его в Батхе (близ Мекки), и его верблюдица была опущена на колени. Он спросил: “Ты совершил хадж, о ’Абдуллах ибн Кайс?” Я ответил: “Да, о Посланник Аллаха”. Он спросил: “Что ты сказал (с каким намерением ты входил в состояние ихрама, какую тальбию произнёс)?” Я ответил: “То же, что и ты”. Он спросил: “Пригнал ли ты с собой жертвенный скот?” Я ответил: “Нет, не пригнал”. Он сказал: “Тогда соверши обход вокруг Каабы, ритуальный бег между (холмами) ас-Сафа и аль-Марва, и выйди из ихрама”. Я так и сделал, а затем одна женщина из племени бану кайс расчесала мне волосы. Мы поступали так? пока не настало время правления ’Умара»

Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что, посылая в Йемен Му‘аза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллах, Посланник Аллаха ﷺ сказал (ему): «Поистине, ты приедешь к людям из числа обладателей Писания, и когда ты явишься к ним, призови их (принести) свидетельство о том, что нет истинного бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Если они подчинятся тебе в этом, сообщи (этим людям), что Аллах вменил им в обязанность (совершение) пяти молитв ежедневно днём и ночью. Если они подчинятся тебе в этом, сообщи им, что Аллах обязал их (выплачивать) закят, который следует брать с богатых среди них и отдавать бедным из их числа. Если же они подчинятся тебе и в этом, то ни в коем случае не бери из имущества людей того, что (наиболее) дорого им. И остерегайся мольбы притеснённого, ибо между ней и Аллахом нет преграды!»

Сообщается со слов ’Амра ибн Маймуна, что, когда Му’аз, да будет доволен им Аллах, прибыл в Йемен, он совершил с ними утреннюю молитву, в которой он прочитал: «И Аллах сделал Ибрахима Своим возлюбленным» (сура «ан-Ниса», аят 125). Тогда один человек (, стоявший позади него,) сказал: «Мать Ибрахима была счастлива!»