Толкование Корана Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) (тафсир)
504 хадисов · #4474–4977
Хадис 4644 — Sahih al Bukhari 65:166
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلاَقِ النَّاسِ. أَوْ كَمَا قَالَ.
Сообщается, что ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Аллах велел Своему Пророку ﷺ избрать из нравственных качеств людей (способность) прощать»
Сообщается, что Ибн ’Аббас сказал об аяте «Воистину, наихудшими из живых существ перед Аллахом являются глухие и немые, которые не способны понимать»: «Это некоторые люди из племени бану ‘абдуддар»
Хадис 4647 — Sahih al Bukhari 65:169
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَانِي فَلَمْ آتِهِ حَتَّى صَلَّيْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ " مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ} ثُمَّ قَالَ لأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ ". فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيَخْرُجَ فَذَكَرْتُ لَهُ. وَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبٍ، سَمِعَ حَفْصًا، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا، وَقَالَ هِيَ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} السَّبْعُ الْمَثَانِي.
Передаётся от Абу Са‘ида аль-Му‘алля, да будет доволен им Аллах: «(Однажды) пока я молился, Посланник Аллаха ﷺ, проходя мимо, позвал меня, но я не подошёл к нему, пока не закончил молитву. Потом (завершив её) я подошёл к нему, и он спросил: “Что помешало тебе прийти ко мне? Разве Аллах не сказал: “О вы, которые уверовали! Отвечайте на призыв Аллаха (повинуясь Ему) и Его Посланника, когда Он призывает вас?” Затем он сказал: “Я научу тебя величайшей суре в Коране, прежде чем уйду (из мечети)”. Когда Посланник Аллаха ﷺ собрался уходить (из мечети), я напомнил ему. Он сказал: “Это — “Вся хвала Аллаху, Господу миров” (т.е. сура “аль-Фатиха”), ас-саб‘у аль-масани (т.е. семь часто повторяющихся аятов)”»
Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды Абу Джахль сказал: “О Аллах, если это и есть истина от Тебя, то пролей на нас град камней с неба или же подвергни нас мучительному наказанию”. И тогда были ниспосланы аяты: “Аллах не стал подвергать их мучениям, пока ты находился среди них, и Аллах не стал подвергать их мучениям, пока они молили о прощении. Но как же Аллаху не подвергнуть их мучениям, если они не допускают мусульман к Заповедной мечети…” (мур “аль-Анфаль”, аят 34)»
Сообщается, что Анас ибн Малик рассказывал: «Однажды Абу Джахль сказал: “О Аллах, если это и есть истина от Тебя, то пролей на нас град камней с неба или же подвергни нас мучительному наказанию”. И тогда были ниспосланы аяты: “Аллах не стал подвергать их мучениям, пока ты находился среди них, и Аллах не стал подвергать их мучениям, пока они молили о прощении. Но как же Аллаху не подвергнуть их мучениям, если они не допускают мусульман к Заповедной мечети…”»
Сообщается со слов Нафи‘а, что (однажды) к Ибн ‘Умару, да будет доволен Аллах им и его отцом, пришёл человек и сказал: «О Абу ‘Абдуррахман, разве ты не слышал, что Аллах сказал в своей Книге: “Если две группы верующих сражаются между собой, то примирите их. Если же одна из них покушается на другую, то сражайтесь против той, которая покушается, пока она не вернется к повелению Аллаха” (сура “аль-Худжурат”, аят 9), что удерживает тебя от того, чтобы сражаться как Аллах упомянул в Своей Книги?!» Он ответил: «О сын моего брата! Я предпочел бы, чтобы меня обвинили в том, что я не сражаюсь из-за этого аята, чем в том, что меня обвинят из-за другого аята, где Аллах говорит: “Если же кто-либо убьёт верующего преднамеренно…” (сура “аль-Ниса”, аят 93)». Тот человек сказал: «Но Аллах говорит: “И сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение”». Ибн ‘Умар ответил: «Мы делали так во время Посланника Аллаха ﷺ, когда ислам ещё не был силён. Тогда искушением в религии было то, что человека или пытали, или убивали. Сейчас же ислам распространился, и искушения больше нет». Когда этот человек понял, что он не соглашается с его мнением, то сказал: «Что же ты скажешь о ‘Али и ‘Усмане?» Ибн ‘Умар ответил: «Что я скажу о ‘Али и ‘Усмане? Что касается ‘Усмана, то Аллах простил его, вы же не желаете, прощать его. Что же касается ‘Али, то он был сыном дяди Посланника Аллаха ﷺ и его зятем». А затем он указал рукой, сказав: «Вот (дом) его дочери, вы видите его»
Сообщается, что (однажды) Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, спросили: «Что ты думаешь о сражении (ради искоренения) искушения?» Он сказал: «А знаешь ли ты, что такое искушение? Мухаммад ﷺ сражался с многобожниками, нападая на них из-за искушения, а не так, как вы, (ибо вы) сражаетесь из-за власти»
Сообщается, что Ибн ’Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «“…Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они одолеют две сотни; если же их среди вас будет сотня…” — (в этом аяте) мусульманам было предписано, чтобы один (мусульманин) не убегал от десяти (врагов во время битвы)». \nСуфьян (один из передатчиков хадиса) говорил: «Двадцать (мусульман) не должны убегать от двухсот (врагов)». \n(Ибн ’Аббас): «Затем было ниспослано: “Теперь Аллах облегчил вам…” — и было предписано, чтобы сто (мусульман) не убегало от двухсот (врагов)»
Сообщается, что Ибн ’Аббас рассказал: «Когда был ниспослан аят: “Если будет среди вас двадцать терпеливых, то они одолеют две сотни…”, мусульманам было запрещено убегать от противника, превосходящего их в десять раз, и это показалось им слишком обременительным. Тогда было ниспослано облегчение: “Теперь Аллах облегчил вам (о, верующие); и Он узнал, что в вас есть слабость. Если среди вас будет сто терпеливых, то они одолеют две сотни…”»