Толкование Корана Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) (тафсир)

Сообщается, что Яхья рассказывал: «Однажды я спросил Абу Саляму о первом, что было ниспослано из Корана, и он ответил: “О завернувшийся!” Я сказал: “Мне сообщили, что это было: “Читай во имя Господа твоего, Который сотворил…”. Тогда Абу Саляма сказал: “(Однажды) я спросил Джабира ибн ’Абдуллаха: “Что из Корана было ниспослано первым?”, он ответил: “О завернувшийся!” Я сказал: “Мне сообщили, что это было: “Читай во имя Господа твоего, Который сотворил…”. Джабир сказал: “Я расскажу тебе только то, что сказал Посланник Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Я уединялся в пещере Хира, и когда закончилось моё уединение, я спустился и услышал голос, зовущий меня. Я посмотрел перед собой, назад, направо и налево и увидел его (Джибриля), сидящего на троне между небом и землёй. Я пришёл к Хадидже, и сказал: “Укройте меня и облейте холодной водой”, тогда мне было ниспослано: “О завернувшийся! Встань и увещевай, и Господа своего возвеличивай…”»

Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Я слышал, как рассказывая о периоде (временного) прекращения откровений, Пророк ﷺ сказал: “И (как-то раз) я шёл (по дороге) и вдруг услышал голос с неба. Я поднял голову и увидел ангела, явившегося ко мне (в пещере на горе) Хира, который (на этот раз) сидел на троне между небом и землёй. Я испугался его, затем вернулся (домой) и сказал: “Укройте меня, укройте меня!” Меня укрыли, и Всевышний Аллах ниспослал: “О завернувшийся! Встань и увещевай, и Господа своего возвеличивай, и одежды свои очищай, и идолов сторонись”»

Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, сказал, что, рассказывая о периоде (временного) прекращения откровений, Пророк ﷺ сказал: «И (как-то раз) я шёл (по дороге) и вдруг услышал голос с неба. Я поднял голову и увидел ангела, явившегося ко мне (в пещере на горе) Хира, который (на этот раз) сидел на троне между небом и землёй. Я так испугался его, что упал на землю. Затем я вернулся (домой) и сказал: “Укройте меня, укройте меня!” Меня укрыли и после этого Всевышний Аллах ниспослал (аяты, в которых говорилось): “О завернувшийся! Встань и увещевай, и Господа своего возвеличивай, и одежды свои очищай, и идолов сторонись”. После этого откровения возобновились с новой силой и стали приходить одно за другим».\nАбу Саляма сказал: «“Ар-риджз” — это идолы»

Передаётся от Са‘ида ибн Джубейра от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк ﷺ двигал языком (и Суфьян продемонстрировал это), когда ему ниспосылалось откровение, желая запомнить его. И Аллах ниспослал: “Не шевели своим языком, повторяя его (Коран), чтобы поскорее запомнить”»

Сообщается, что Муса ибн Аби ‘Аиша спросил Са‘ида Ибн Джубайра о словах Всевышнего «Не шевели своим языком», и он ответил, что Ибн ‘Аббас сказал: «Пророк ﷺ шевелил губами, когда ему ниспосылалось откровение, боясь забыть его, тогда ему и было сказано: “Не шевели своим языком”». \n«Поистине, это Нам надлежит собрать и прочесть его» — Ибн ‘Аббас сказал: «(Это значит:) он будет собран в твоей груди, а потом, ты прочтёшь его. Далее ему было ниспослано: “А когда Мы прочитаем его, следуй его чтению. Далее, поистине, надлежит Нам разъяснить его”, то есть разъяснить его через тебя»

Сообщается со слов Са‘ида ибн Джубайра, что, толкуя слова Всевышнего «Не шевели языком своим, (повторяя его,) чтобы ускорить это…», Ибн ‘Аббас сказал: «Когда Джибриль спускался с откровением, Посланник Аллаха ﷺ всегда испытывал напряжение, что заставляло его шевелить языком и губами, и это было заметно по нему. Тогда Аллах ниспослал (аяты, в которых говорилось): “Не шевели языком своим, (повторяя его,) чтобы ускорить это! Поистине, это Нам надлежит собрать и прочесть его”».\nИбн ‘Аббас сказал: «(Это значит:) собрать его для тебя в твоём сердце». (Что же касается слов Всевышнего Аллаха): «А когда Мы прочитаем его, следуй его чтению», то Ибн ‘Аббас сказал: «(Это значит:) когда мы ниспосылаем его, слушай внимательно». (Аллах Всевышний сказал): «Далее, поистине, надлежит Нам разъяснить его». (Ибн ‘Аббас сказал: «Это значит:) далее, Нам надлежит разъяснить его через тебя». Ибн ‘Аббас сказал: «И после этого, когда Джибриль приходил к Посланнику Аллаха ﷺ, он слушал (его), а когда Джибриль уходил, Пророк ﷺ читал (аяты Корана) так, как и обещал ему Великий и Могучий Аллах. (А слова Всевышнего): “Горе тебе, горе!” — это угроза»

Сообщается, что ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда мы находились с Посланником Аллаха ﷺ, ему начали ниспосылаться (аяты, в которых говорилось): “Клянусь посылаемыми…”, и, поистине, он произносил (эти аяты), а я слышал их (непосредственно) из его уст. Внезапно из своей норы вылезла змея, мы бросились к ней, (чтобы убить её), но не успели, и она заползла в свою нору. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Её защитили от вашего зла, как и вас защитили от её зла”»

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَارٍ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلاَتِ فَتَلَقَّيْنَاهَا مِنْ فِيهِ وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ بِهَا إِذْ خَرَجَتْ حَيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَيْكُمُ اقْتُلُوهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَابْتَدَرْنَاهَا فَسَبَقَتْنَا ـ قَالَ ـ فَقَالَ ‏"‏ وُقِيَتْ شَرَّكُمْ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ‏"‏‏.‏

Сообщается, что ‘Абдуррахман ибн ‘Абис сказал: «Я слышал, что Ибн ‘Аббас сказал об этом аяте “…а он бросает искры, подобные замку (аль-каср)”: “Мы собирали брёвна на зиму, длиной в три локтя, или чуть короче. Такие куски мы называли аль-каср”»

Сообщается, что ‘Абдуррахман ибн ‘Абис сказал: «Я слышал, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал об этом аяте “Он бросает искры, подобные замку (аль-каср)”: “Мы собирали на зиму брёвна, длиной в три локтя, или длиннее. Такие куски мы называли “аль-каср”. А об аяте “Который выглядит словно желтые верблюды” он сказал: “Это корабельные канаты, которые переплетают друг с другом так, что они достигают толщины человеческого пояса”»